有關有謂的精選大全
問題詳情:《詩經·大雅》祭祀樂歌有謂:“文王在上,於昭於天。周雖舊邦,其命維新。……文王陟(升)降,在帝左右。……文王孫子,本支百世。凡周之士,不顯亦世。”詩文形象地反映了西周的*風格。下列項中,對此解讀正確的是①神權與...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是() A.由人治轉向法治 B.深刻批判了封建制度 C.主張建立...
1、無所謂無所謂無所謂每天有所謂現在。2、為了有所謂的人,受了有所謂的傷,做了有所謂的事,傷了有所謂的心。3、人生,有所為有所不為,其實就是有所謂也無所謂。4、羣眾乃指夫婦之愚,若不知有所謂思想,不知有所謂理論,不知有所...
問題詳情:博愛之謂仁,行而宜①之之謂義,由是而之②焉之謂道,足乎己無待於外之謂德。仁與義為定名,道與德為虛位。故道有君子小人,而德有兇有吉。老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。坐井而觀天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦③為...
1、無所謂無所謂無所謂每天有所謂現在。2、讓自己習慣習慣無所謂無所謂一切的東西¢。3、能讓人感受到時間的不是變化,而是終結的存在,無所謂所謂,所謂無所謂。4、所謂無所謂只是人無奈到極點後的一種自我安慰罷了。5、該...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲在此倡導的是A.推行體現民眾意志的法治 B.明確和強化法治...
問題詳情:3.天子有天下謂之天下,諸侯有國謂之國。然有國者不可以稱天下,有天下者或可以稱國。故諸侯謂之邦國,天子謂之王國。該材料主要説明( )A.*王權的高度集中 B.周天子與諸侯之間等級森嚴C...
問題詳情:17.孫中山曾説:“*古昔……有所謂‘天視自我民視,天聽自我民聽’;有所謂‘民為貴,君為輕’。此不可謂無民權思想矣。然有其思想而無其制度,故以民立國之制,不可不取資於歐美。”由此可以看出孫中山A.強調借鑑歐美*...
問題詳情:2.下列各句中,沒有語病的一句是( )A.陽光學校繼承了《中庸》“天命之謂*,率*之謂道,修道之謂教”這一教育思想,於2014年提出了“率*教育”的理念。 B.由於*的互聯網發展非常迅猛,網絡空間自我規範的速度遠遠...
你所説的無所謂的所謂,就是我所在乎的所謂。無所謂的所謂#?不重要的重要#。無所謂的所謂,對你我來説已不復存在。...
問題詳情:16.下列各句中,沒有語病的一句是( )A.陽光學校繼承了《中庸》“天命之謂*,率*之謂道,修道之謂教”這一教育思想,於2014年提出了“率*教育”的理念。B.“霧霾”“反腐”“逆襲”等詞成為近年來的熱詞。“霧霾”“反...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也……即論者謂有治人無治法.吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是...
主謂謂語句用於表示存在自古而然,早已成為不爭的事實。認為在S1+S2+V的句子中,如果S1表時間或地點,那麼該類句子不能看作主謂謂語句。...
問題詳情:有我國“南大門”之稱謂的區域: ( )A.珠*三角洲 B.西雙版納 C.長*沿*地帶 D.黃土高原【...
經典語錄可是我知道,也許我會忘掉你們,可是在我內心最深的那個角落裏,有一塊叫青春的地方,永遠住着你們,他會在我不知道的時候跑出來,在某一個夜深人靜的時候重新出現在我眼前。人生也就是如此吧,慢慢的老去,再回憶過去的似水...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是( )A.建立一家之法 B.法律是由人來...
反聽之謂聰,內視之謂明,自勝之謂強。天命之謂*,率*之謂道,修道之謂教。無慾之謂聖,寡慾之謂賢。多欲之謂凡,貪慾之為狂。所謂神通,變幻莫測謂之神,無拘無礙謂之通。説文解字中講:邑外謂之郊,郊外謂之野,野外謂之林,林外謂之冂...
問題詳情:正所謂“_____________,_______________,”只要我們始終把羣眾利益放在心中最高位置,辦公樓即使再簡陋陳舊,一樣是最美的“民心大廈”。 (用劉禹錫《陋室銘》中的語句填寫)【回答】斯是陋室惟吾德馨知識點:詩題型:填...
問題詳情:【一詞多義】謂:權謂呂蒙曰()謂為信然()太守謂誰()太守自謂也()以:蒙辭以*中多務()自以為大有所益()過:及魯肅過尋陽()人恆過()益:自以為大有所益()曾益其所不能()香遠益清()更:即更刮目相待()湖中焉得更有此人()是日更定矣()【回答】【一詞多...
問題詳情:黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是 ( )A.建立一家之法 ...
問題詳情:文化經典閲讀(6分)閲讀下面的《孟子》選段,回答問題。孟子見齊宣王,曰:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣①之謂也。王無親臣矣,昔者所進,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以識其不才而舍之?”曰:“國君進賢,如不得已,將...
問題詳情:25.黃宗羲認為:“然則其(封建國家)所謂法者,一家之法,而非天下之法也。……即論者謂有治人無治法,吾以謂有治法而後有治人。”黃宗羲思想的核心是A.建立一家之法 B.法律是由人來決定的 C....
經典語錄XXXX年1月1日星期三天氣:晴聽説一年的第一天許願很靈。我希望他喜歡男人,不喜歡女人。我希望他永遠不會結婚。我希望度過只有兩個人的生日,許願後他會問我許的是什麼。我希望他的願望裏有我。我希望早上醒來就能...
1、無所為而無所謂,無所謂而無所不為。2、無所謂,無所謂,來*我清醒的體會。3、對一切都是那麼的無所謂,無所謂的心*無所謂的孤寂。4、無所謂,無所謂,什麼都是無所謂的,蠢人,你給我記住。5、就是這種無所謂,也只有無所謂,凡事才...
問題詳情:閲讀文化經典《孟子》,按要求答題。(6分)孟子見齊宣王,曰:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。王無親臣矣,昔者所進,今日不知其亡也。” 王曰:“吾何以識其不才而舍之?” 曰:“國君進賢,如不得已,將使卑逾尊,...
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