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老子是春秋時期的重要思想家，道家學派創始人。下列言論中屬於他的是A．“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”...

2020-01-25 問題詳情：老子是春秋時期的重要思想家，道家學派創始人。下列言論中屬於他的是A．“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”B．“天下莫大於秋毫之末，而泰山為小”C．“合抱之木，生於毫末；九層之台，始於累土”D．“抱法處勢則治，背法去勢...

閲讀下列材料：材料1：克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語》材料...

2022-04-18 問題詳情：閲讀下列材料：材料1：克己復(合)禮(規範)為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《論語》材料2：正義就是佔有自己的東西幹自己的事情。國家的正義在於三種人(統治者、*人和平民)各做各的事情。——柏...

儒學思想是*古代主流思想，數代傑出思想家對之調整推進。閲讀下列材料，回答相關問題。（14分）材料一：“非禮勿...

2019-12-01 問題詳情：儒學思想是*古代主流思想，數代傑出思想家對之調整推進。閲讀下列材料，回答相關問題。（14分）材料一：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以...

32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子...

2020-02-11 問題詳情：32.孔子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。孔子所説的“禮”在當時所起的主要作用是（）A．維護了君主* B.確保...

老子是春秋時期的重要思想家。下列言論中屬於他的是A．“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”B．“民為貴，社...

2020-02-01 問題詳情：老子是春秋時期的重要思想家。下列言論中屬於他的是A．“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”B．“民為貴，社稷次之，君為輕”C．“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”D．“抱法處勢則治，背法去勢則亂”【回答】C知識點：*...

用非禮勿聽造句子，“非禮勿聽”造句

2024-01-27 1、~非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。2、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。3、非禮勿視,非禮勿聽,非禮而言,非禮勿動4、古話説，“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。5、”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。6...

（16分）【中外歷史人物評説]】閲讀下列材料，回答問題。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿...

2020-05-08 問題詳情：（16分）【中外歷史人物評説]】閲讀下列材料，回答問題。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”“為政以道，譬如北辰，居其所而眾星...

用非禮造句子，“非禮”造句

2018-05-13 非禮的意思：不合禮節；不禮貌：～舉動。子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”。禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。“己所不欲,勿施於人”、“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”、“禮之用,和為貴”。禮...

.閲讀材料，完成下列要求。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”“天下有道，則禮樂征伐自...

2019-03-26 問題詳情：.閲讀材料，完成下列要求。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”“為政以道，譬如北辰，居其所而眾星拱之。……子為政，焉用殺？子...

孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的...

2021-07-30 問題詳情：孔子曰：“非禮無視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動‘‘重禮敬德”的中華禮儀傳統在歷史長河中沉澱下來。對孔子所説的禮認識不正確的是（）A．維護了君主* B．鞏固了宗法等...

閲讀下列材料：材料一克己復禮（規範）為仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐...

2020-12-09 問題詳情：閲讀下列材料：材料一克己復禮（規範）為仁，……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。天下有道，則禮樂征伐自天子出，天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。材料二為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。……子為政，焉用殺？子...

《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不...

2019-03-05 問題詳情：《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）為什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立...

讓禮一寸，得禮一尺是什麼意思

2016-10-12 【讓禮一寸，得禮一尺的拼音】:rànglǐyīcùn，délǐyīchǐ【讓禮一寸，得禮一尺的近義詞】:取法於上，僅得乎中【讓禮一寸，得禮一尺的反義詞】:【讓禮一寸，得禮一尺的意思】:比喻以禮相讓，事雖微而獲益必大。【讓禮一寸，得禮...

《婚禮和葬禮》經典語錄

2018-12-03 經典語錄在婚禮上，我們會問別人:“什麼時候輪到你？”在葬禮上，不能這樣問，最多隻可以問:”什麼時候輪到自己？”。...

宋代程顥、程頤兄弟提出“視聽言動，非理不為，即是禮，禮即理也。不是天理，便是私慾”，以此倡導（）A.人*...

2021-04-06 問題詳情：宋代程顥、程頤兄弟提出“視聽言動，非理不為，即是禮，禮即理也。不是天理，便是私慾”，以此倡導（）A.人*本善 B.人們自覺遵守儒家倫理C.格物致知 D.克服私慾，...

《禮記·曲禮》經典語錄

2018-11-23 經典語錄不苟訾，不苟笑毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極。賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡．憎而知...

老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則説，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮...

2022-04-18 問題詳情：老子認為，“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮”。孔子則説，“不學禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當時他們A．反思西周的禮樂文化B．迎合封建貴族*訴求C．主張維護夏商周制度D．...

來而不往非禮也是什麼意思

2016-11-13 【來而不往非禮也的拼音】:láiérbùwǎngfēilǐyě【來而不往非禮也的近義詞】:禮尚往來【來而不往非禮也的反義詞】:你來我往【來而不往非禮也的意思】:表示對別人施加於自己的行動將作出反應。【來而不往非禮也...

顧炎武指責李贄“無忌憚而敢於叛聖人”，黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡”，王夫之以“循禮”，“秉禮”為“君子之...

2020-07-08 問題詳情：顧炎武指責李贄“無忌憚而敢於叛聖人”，黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡”，王夫之以“循禮”，“秉禮”為“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”為理想*局面，並強烈主張嚴君子、小人之辨。出現上述現象是因...

用來而不往非禮也造句子，“來而不往非禮也”造句

2018-07-12 禮尚往來，來而不往非禮也。禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。禮尚往來，來而不往非禮也。所謂來而不往非禮也,就是這個意思。第一百二十四章、來而不往非禮也。所謂來而不往非禮也,咱控水御火神馬天災人禍看咱心...

用非禮勿視造句子，“非禮勿視”造句

2018-08-08 子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”。“己所不欲,勿施於人”、“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”、“禮之用,和為貴”。想不到你這個童子功書生還挺*的，非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽。王晶飛猴的頭兒叫...

22．顧炎武指責李贄“無忌憚而敢於叛聖人”，黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡”，王夫之以“循禮”，“秉禮”為“...

2020-02-29 問題詳情：22．顧炎武指責李贄“無忌憚而敢於叛聖人”，黃宗羲譴責李贄“非名教之所能羈絡”，王夫之以“循禮”，“秉禮”為“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”為理想*局面，並強烈主張君子、小人之辨。出現上述現象是因...

用禮記·禮運造句子，“禮記·禮運”造句

2018-07-01 讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位...

閲讀下列材料：衞鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮...

2021-01-07 問題詳情：閲讀下列材料：衞鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰“善。”以衞鞅為左庶長，卒定變法之令。（1）這段材料反映了我國曆史上哪次著名的變...

材料一韓非的法治是針對原始儒家的“禮治”“德治”提出的。他反對在宗法社會中實施禮治、德治，推崇法治。韓非主張...

2019-04-05 問題詳情：材料一韓非的法治是針對原始儒家的“禮治”“德治”提出的。他反對在宗法社會中實施禮治、德治，推崇法治。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”，也就是説在法面前，不存在貴族和平民之分，除了君主外，所有臣民一旦觸犯法...

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