有關草即的精選大全

草*即乙二*,是一種有機二元*,在工業上有重要的作用。草*在100℃開始昇華,157℃時大量昇華,並開始分解。...
問題詳情:草*即乙二*,是一種有機二元*,在工業上有重要的作用。草*在100℃開始昇華,157℃時大量昇華,並開始分解。電離方程式電離常數H2C2O4H++HC2OK1=5.4×10-2HC2OH++C2OK2=5.4×10-5NH3·H2ONH+OH-K=1.8×10-5(1)(NH4)2C2O4溶液的pH_...
張謇説:“天之生人也,與草木無異。若遺留一二有用事業,與草木同生,即不與草木同腐朽。”張謇創辦的“有用事業”是...
問題詳情:張謇説:“天之生人也,與草木無異。若遺留一二有用事業,與草木同生,即不與草木同腐朽。”張謇創辦的“有用事業”是 A.安慶內*械所       B.漢陽鐵廠      C.輪船招商局     D.大生紗廠【回答】D知...
唐朝詩人王建在《汴路即事》中寫道:“天涯同此路,人語各殊方。草市迎*貨,津橋税海商。”詩中的“草市”指的是  ...
問題詳情:唐朝詩人王建在《汴路即事》中寫道:“天涯同此路,人語各殊方。草市迎*貨,津橋税海商。”詩中的“草市”指的是   A.汴梁城固定的商品市場       B.邊疆繁榮的茶馬市場   C.城鄉間通宵營業的夜市   ...
用召之即來,揮之即去造句子,“召之即來,揮之即去”造句
有些女人被他擁有後,會心甘情願做他的*夥伴,甘願他召之即來,揮之即去。這些短毛,當我林文熙是什麼人了,被人趕出門外,現在又請我過去,難道我就是讓人召之即來,揮之即去的奴才小廝嗎?...
明朝初年,朱棣發動“靖難之役”奪取王位即為明成祖,欲請方孝孺為其草擬即位詔書,成祖曰:“先生毋自苦,予欲法周公...
問題詳情:明朝初年,朱棣發動“靖難之役”奪取王位即為明成祖,欲請方孝孺為其草擬即位詔書,成祖曰:“先生毋自苦,予欲法周公輔成王耳。”孝孺曰:“成王安在?”成祖曰:“彼自焚死。”孝孺曰:“何不立成王之子?”成祖曰:“此朕家事”...
用草草造句子,“草草”造句
你不可以這樣草草了事。這件事絕不能草草了事。這樣草草收場,柯帕烏絕不會高興的。做任何事情都不能走馬觀花,草草了事。他們不僅沒品味,而且總是草草了事。他們希望能草草搭成一個臨時安置區。做任何事情都不能走馬觀花...
安徽鳳陽民歌《王三姐趕集》深受人們喜愛。趕集在南方叫“趕墟(圩)”、“趕場”。“集”即古代的草市。“草市”是指...
問題詳情:安徽鳳陽民歌《王三姐趕集》深受人們喜愛。趕集在南方叫“趕墟(圩)”、“趕場”。“集”即古代的草市。“草市”是指A.固定的城市商品交易場所            B.*在邊疆設置的交易場所C.通宵買賣的城市夜...
 19世紀末的狀元張謇説:“天之生人也,與草木無異。若遺留一二有用事業,與草木同生,即不與草木同腐朽”。他“遺...
問題詳情: 19世紀末的狀元張謇説:“天之生人也,與草木無異。若遺留一二有用事業,與草木同生,即不與草木同腐朽”。他“遺留一二有用事業”是(  )A.設立發昌機器廠             B.創辦繼昌隆繅絲廠C.創建大...
用即徵即退造句子,“即徵即退”造句
相關企業其產品經過認定後,直接到海關辦理有關即徵即退手續。自2009年1月1日起,對屬於生物質能源的發電企業實行增值税即徵即退政策。...
水田中生活着一種無*草履蟲(單細胞動物),以細菌和真菌為食,但常因與綠藻共生而成為綠*草履蟲,該草履蟲即使沒有...
問題詳情:水田中生活着一種無*草履蟲(單細胞動物),以細菌和真菌為食,但常因與綠藻共生而成為綠*草履蟲,該草履蟲即使沒有食物也能依賴共生的綠藻而生存。現將綠*草履蟲和無*草履蟲在暗處共同培養,二者在食物上存在的關係是()A....
春行即興    李華宜陽城下草萋萋,澗水東流復向西。芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。【註釋】①宜陽:縣名,即唐...
問題詳情:春行即興    李華宜陽城下草萋萋,澗水東流復向西。芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。【註釋】①宜陽:縣名,即唐代福昌縣城,宜陽位置很重要,唐代最大的行宮之一──連昌宮就坐落在這裏。②李華因在安祿山陷長安時...
用呼之即來,揮之即去造句子,“呼之即來,揮之即去”造句
她家的小貓,呼之即來,揮之即去,可愛極了。對工作人員,不能採取呼之即來,揮之即去的態度。那條*被訓得十分馴服,真是呼之即來,揮之即去。也作“招之即來,揮之即去”。舊時,主人對聽差下人是呼之即來,揮之即去,任意驅使...
閲讀下面的文字,完成17――21題。                          微草之戀暴雨即將降臨的...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成17――21題。                          微草之戀暴雨即將降臨的天氣,原野的道路上沙塵飛揚。我看到一個農夫急急忙忙將割下的草收集起來,濃郁的青草氣息向四方飄...
19世紀末的狀元張謇説:“天之生人也,與草木無異。若遺留一二有用事業,與草木同生,即不與草木同腐朽”。他“遺留...
問題詳情:19世紀末的狀元張謇説:“天之生人也,與草木無異。若遺留一二有用事業,與草木同生,即不與草木同腐朽”。他“遺留一二有用事業”是(  )A.設立發昌機器廠              B.創辦繼昌隆繅絲廠C.創建大...
輕輕觸碰含羞草的葉片,含羞草的葉片就會立即緊閉下垂,即使一陣風吹過也會出現這種情形,就像一個害羞的少年,這一現...
問題詳情:輕輕觸碰含羞草的葉片,含羞草的葉片就會立即緊閉下垂,即使一陣風吹過也會出現這種情形,就像一個害羞的少年,這一現象説明(    )A.生物的生活需要營養  B.生物能進行呼吸C.生物能對外界刺激作出反應D.生物能生長...
在“自媒體時代”,*的歷史研究無法迴應社會急切需求,無法應對迅即出現的許多新問題,這就為另外一種即被稱為“草...
問題詳情:在“自媒體時代”,*的歷史研究無法迴應社會急切需求,無法應對迅即出現的許多新問題,這就為另外一種即被稱為“草根史學”的非*研究所替代,由此我們看到與過去一百年曆史研究日趨*化相背離的一個現象,即*的研究越來...
用即心即佛造句子,“即心即佛”造句
這就是即心即佛啊,你的心就是佛啊,即心即佛,心佛即佛,心魔即魔。我們知道明心見*,即心即佛。平常心,就是佛,就是道,就是菩提,也就是即心即佛的心。願大眾即心即佛;橫批上的4個字是:法相莊嚴。他倡導的“平常心是道”...
、唐朝詩人王建在《汴路即事》中寫道:“草市迎*貨,津橋税海商”。下列有關唐代“草市”的説法,正確的(   )A...
問題詳情:、唐朝詩人王建在《汴路即事》中寫道:“草市迎*貨,津橋税海商”。下列有關唐代“草市”的説法,正確的(   )A.有的鄉村集市漸成地方商業中心  B.其商業活動不再受*監管C.使用紙*“交子”進行貿易活動    D.設...
2014年3月15日,聯合國安理會投票表決美英法等國聯合起草的一份決議草案,該草案的主要內容是宣佈即將舉行的克...
問題詳情:2014年3月15日,聯合國安理會投票表決美英法等國聯合起草的一份決議草案,該草案的主要內容是宣佈即將舉行的克里米亞公投無效,呼籲所有國家和*組織不要在公投結果的基礎上承認對克里米亞現狀的改變。由於俄羅斯投...
用草坪草造句子,“草坪草”造句
歐洲多年生草,廣泛栽培用作牧草、乾草和草坪草。根據草坪草的生物學原理,可以利用草坪草的匍匐莖和根狀莖作為營養體繁殖材料來建植草坪。本試驗討論了草坪草引種的評價方法。結縷草屬草坪草是低矮、匍匐*、草皮型的暖...
“草根文化”即平民文化、大眾文化,生於民間,長於民間。草根文化現象   A.是社會文明進步的表現,也是社會進入...
問題詳情:“草根文化”即平民文化、大眾文化,生於民間,長於民間。草根文化現象   A.是社會文明進步的表現,也是社會進入一個多元化時代的產物   B.具有親民的突出特點,註定對社會產生積極的影響   C.是我們重視文化...
用*即是空空即是*造句子,“*即是空空即是*”造句
*不異空空不異**即是空空即是*不生不滅不垢不淨不增不減四大皆空空空如也。舍利子*不異空空不異**即是空空即是*受想行識亦復如是舍利子是諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減16*不異空空不異**即是空空即是*簡單的説*...
用招之即來,揮之即去造句子,“招之即來,揮之即去”造句
那條*被訓得十分馴服,真是呼之即來,揮之即去。也作“招之即來,揮之即去”。説句大話,只要這世上應有之物,我招之即來,揮之即去。以念力控靈氣、磁力、重力,萬物招之即來,揮之即去,心隨意動。身後一天到晚的跟着無數的...
唐朝詩人王建在《汴路即事》中寫道:“天涯同此路,人語各殊方。草市迎*貨,津橋税海商。”詩中的“草市”指的是A....
問題詳情:唐朝詩人王建在《汴路即事》中寫道:“天涯同此路,人語各殊方。草市迎*貨,津橋税海商。”詩中的“草市”指的是A.汴梁城固定的商品市場                B.邊疆繁榮的茶馬市場C.城鄉間通宵營業的夜市...
《本草綱目》中載有一*物,名“銅青”。藏器曰:生熟銅皆有青,即是銅之精華,大者即空綠,以次空青也。銅青則是銅器...
問題詳情:《本草綱目》中載有一*物,名“銅青”。藏器曰:生熟銅皆有青,即是銅之精華,大者即空綠,以次空青也。銅青則是銅器上綠*者,淘洗用之。時珍曰:近時人以醋制銅生綠,取收曬乾貨之。後者的反應原理為A.析*腐蝕   B.吸氧腐...
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