有關而識的精選大全

(三)閲讀下面的材料,完成23——24題。(5分)知言者,盡心知*,於凡天下之言,無不有以究極其理,而識其是非...
問題詳情:(三)閲讀下面的材料,完成23——24題。(5分)知言者,盡心知*,於凡天下之言,無不有以究極其理,而識其是非得失之所以然也。浩然,盛大流行之貌。氣,即所謂體之充者。本自浩然,,失養故餒,惟孟子為善養之以復其初也。蓋惟知言,則有...
閲讀下面的文字,完成文後各題。睿智豁達的蘇軾認為,賈誼“志大而量小,才有餘而識不足”,不懂濤光養晦,不能自用其...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成文後各題。睿智豁達的蘇軾認為,賈誼“志大而量小,才有餘而識不足”,不懂濤光養晦,不能自用其才。而歷經宦海沉浮的王安石比蘇軾更為洞明,在《賈生》詩中他提出了自用其才的標準。他寫道:“一時謀...
盲人識日 生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰日之狀如銅盤扣盤而得其聲他日聞鍾以為日也。或告之曰:“日之光如燭...
問題詳情:盲人識日生而眇者不識日,問之有目者。或告之曰日之狀如銅盤扣盤而得其聲他日聞鍾以為日也。或告之曰:“日之光如燭。”捫燭而得其形。他日揣籥,以為日也。日之與鍾、籥亦遠矣,而眇者不知其異,以其未嘗見而求之人也...
中華民族是一個具有憂患意識的民族。《周易》中説:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也...
問題詳情:中華民族是一個具有憂患意識的民族。《周易》中説:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。”近年來,“憂患意識”一詞頻繁出現在黨和*的文件及講話中。這表明,*傳統思想( )A.是展現中華傳統...
“坐而論道不如起而行之”藴含的哲理是 (    )A.物質決定意識               B.實踐是認識...
問題詳情:“坐而論道不如起而行之”藴含的哲理是 (    )A.物質決定意識               B.實踐是認識的基礎C.事物是變化發展的           D.矛盾具有特殊* 【回答】B知識點:探索世界與追...
匡衡勤學而無燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償...
問題詳情:匡衡勤學而無燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“願得主人書遍讀之。”主人感歎,資給以書,遂成大學。1.解釋加點詞願得主人書:   ...
下圖漫畫説明(    )①真理與謬誤相伴而行,沒有明確的界限②意識具有能動*,意識活動具有選擇*③物質決定意識...
問題詳情:下圖漫畫説明(    )①真理與謬誤相伴而行,沒有明確的界限②意識具有能動*,意識活動具有選擇*③物質決定意識,意識是存在的如實反映④矛盾具有特殊*,要具體問題具體分析A.①③B.②③C.①④D.②④【回答】D【解析...
用默而識之造句子,“默而識之”造句
孔子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦!”。予時尚少,於其中尤好其花之香豔清馥者,目不能捨,手不能釋,即詢其名,默而識之。...
*能佔領多少“知識領土”①知識領土不是按照國家*劃分,而是依據知識創造的先佔*和市場佔領的範圍來確定。知識...
問題詳情:*能佔領多少“知識領土”①知識領土不是按照國家*劃分,而是依據知識創造的先佔*和市場佔領的範圍來確定。知識創造的先佔權也被稱為知識產權,知識佔領的市場範圍被稱為“知識領土”。一個國家如果在知識方面沒...
認為意識是世界的本源,物質依賴於意識,不是物質決定意識,而是意識決定物質是唯心主義的基本現點。由於對意意識有不...
問題詳情:認為意識是世界的本源,物質依賴於意識,不是物質決定意識,而是意識決定物質是唯心主義的基本現點。由於對意意識有不同的理解,形成為兩種基本形態:主現唯心主義和客觀唯心主義,下列現點中對應正確的是①萬物皆備於...
下列對於認識和真理的説法,錯誤的是(  )①認識是一個過程,而真理是不變的②真理的內容是客觀的,而認識的內容是...
問題詳情:下列對於認識和真理的説法,錯誤的是(  )①認識是一個過程,而真理是不變的②真理的內容是客觀的,而認識的內容是主觀的③兩者都是人腦對客觀事物的反映④認識是對事物現象的認識,真理是對事物本質和規律的認識⑤真...
下列與“*千曲而後曉聲,觀千劍而後識器”體現的哲理相同是(   )①近水識魚*,近山知鳥音          ...
問題詳情:下列與“*千曲而後曉聲,觀千劍而後識器”體現的哲理相同是(   )①近水識魚*,近山知鳥音            ②秀才不出門,全知天下事  ③暗潮已到無人會,只有羔師識水痕    ④不聞不若聞之,聞之不若...
《周易·繫辭下》中説:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保業。”近年來,“憂患意識”一...
問題詳情:《周易·繫辭下》中説:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保業。”近年來,“憂患意識”一詞頻繁出現在黨和*的文件及領導人的講話中。這表明,*傳統思想(  )A.即將成為中華文化的重要組成部分B...
下列對認識和真理説法錯誤的是①認識是一個過程而真理是不變的                    ②真理是認識...
問題詳情:下列對認識和真理説法錯誤的是①認識是一個過程而真理是不變的                    ②真理是認識,但認識不一定是真理③兩者都是人腦對客觀事物的反映                 ...
15、下列關於古代文化常識,請依次填入橫線處的詞語(8分)(1)老而無妻曰    ,老而無夫曰   ,老而無子...
問題詳情:下列關於古代文化常識,請依次填入橫線處的詞語(8分)(1)老而無妻曰    ,老而無夫曰   ,老而無子曰    ,幼無父曰    。此四者天下之窮民而無告者。(2)吾十有五而志於學,三十而 ,四十而 ,五十而 ,六十而 ,...
漫畫《擠公牛奶》,告訴我們①實踐決定認識,要注重實踐②真理*認識因認識主體的不同而有所差異③要遵循客觀規律,反...
問題詳情:漫畫《擠公牛奶》,告訴我們①實踐決定認識,要注重實踐②真理*認識因認識主體的不同而有所差異③要遵循客觀規律,反對主觀主義④積極發揮主觀能動*,才能促進矛盾雙方相互轉化A.①②  B.③④  C.①③ D.②④【回...
子曰:“默而識之,     ,誨人不倦,何有於我哉?”(《論語·述而》)
問題詳情:子曰:“默而識之,     ,誨人不倦,何有於我哉?”(《論語·述而》)【回答】學而不厭知識點:詩題型:填空題...
世界上有物質現象和意識現象,而意識的本質是(   )A、意識的形式是主觀的      B、意識是物質世界長期發...
問題詳情:世界上有物質現象和意識現象,而意識的本質是(   )A、意識的形式是主觀的      B、意識是物質世界長期發展的產物C、意識是人腦的機能        D、意識是客觀存在在人腦中的反映【回答】D知識點:...
創新驅動發展要依靠知識創新,而知識產權在保護、促進知識創新中起重要作用。用好知識產權這個重要槓桿,是創新驅動發...
問題詳情:創新驅動發展要依靠知識創新,而知識產權在保護、促進知識創新中起重要作用。用好知識產權這個重要槓桿,是創新驅動發展戰略取得成效的重要保障。這説明知識產權是創新驅動發展的A.根據            ...
 “改革是由問題倒逼而產生,又在不斷解決問題中而深化,要有強烈的問越意識。”強化問題意識,就是要A.統籌兼顧,...
問題詳情: “改革是由問題倒逼而產生,又在不斷解決問題中而深化,要有強烈的問越意識。”強化問題意識,就是要A.統籌兼顧,集中力量解決主要矛盾B.把握特點.堅持具體問題具體分析C.抓住主流,把握事物的*質和發展方向D.承認矛盾.在...
自鴉片戰爭以後,*知識分子多主張“師夷長技”以改革*,而不同時代的知識分子認識的西方“長技”卻不同。下列按...
問題詳情:自鴉片戰爭以後,*知識分子多主張“師夷長技”以改革*,而不同時代的知識分子認識的西方“長技”卻不同。下列按時間先後順序排列合適的是( )A.學造器物→仿行制度→思想解放       B.學造器物→思想解放→...
識二五而不知十是什麼意思
【識二五而不知十的拼音】:shíèrwǔérbùzhīshí【識二五而不知十的近義詞】:身在*海,心馳魏闕【識二五而不知十的反義詞】:【識二五而不知十的意思】:只知道一個方面,而不懂得全面地觀察問題。【識二五而不知十出...
子曰:“學而時習之,不亦説乎?”“學”就是聞、見,是獲得知識、技能,“習”是鞏固知識、技能。而現代社會對學習的...
問題詳情:子曰:“學而時習之,不亦説乎?”“學”就是聞、見,是獲得知識、技能,“習”是鞏固知識、技能。而現代社會對學習的理解發生了變化,下列屬於學習行為的是①參觀國家博物館           ②週末參加開放*科學...
知二五而未識於十是什麼意思
【知二五而未識於十的拼音】:zhīèrwǔérwèishíyúshí【知二五而未識於十的近義詞】:知二五而不知十【知二五而未識於十的反義詞】:【知二五而未識於十的意思】:形容只知道某一方面,而不知道綜合全面地看【知二五...
子曰:默而識之,            ,             ,何有於我哉?(《論語》)
問題詳情:子曰:默而識之,            ,             ,何有於我哉?(《論語》)【回答】學而不厭,誨人不倦知識點:其他題型:填空題...
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