《自下而上》經典語錄

從信息論的角度來看，經濟資源的開發其實是知識的積累。沒有對滿足慾望的因果認識，沒有任何東西會是資源

演變就發生在我們身邊。它是理解人類世界和自然世界如何變化的最佳途徑。人類制度、人工製品和習慣的改變，都是漸進的、必然的、不可抵擋的。它遵循從一個階段進入下一個階段的敍述方式；它慢慢推進而非大步跳躍；它有自己自發的勢頭，不為外部所推動；它心裏沒有什麼目標，也沒有具體的終點；它基本上是靠試錯產生的，而試錯是自然選擇的一種形式。

演變遠比大多數人意識到的更為常見，更具深遠的意義。它不僅僅侷限於遺傳系統，還能解釋幾乎所有的人類文化改變方式：從道德到技術，從金錢到宗教。人類文化的發展，是漸進的、增量的、無預定方向的、自然發生的，並受種種競爭理念自然選擇的推動。對出乎意料的變化，人類往往是承受者而非肇事者。雖然文化演變並無目標，但針對問題所生成的巧妙功能*解決方案，絲毫不亞於生物學家所謂的適應。

替代效應拖離邊際遞減。

在社會中，人是變化的承受者，甚至直接主體，但很多時候，成因來自別處——它們是自然發生的、不可阻擋的集體*力量。自然選擇帶來的生物演變是這些無情力量中的最強者，但除此之外，演變式無規劃變化也有其他較為簡單的形式。

我們早就發現，若不引入蓄意設計之説，動植物在形式及行為上那些明顯的目的*很難得到解釋。眼睛難道不是專門為看而設計的？出於同樣的道理，每當看到人類文化很好地解決了人類面臨的問題，我們往往傾向於認為，這是因為有些聰明人存心設計了它。如此，我們常把太多的榮譽，放到了碰巧出現在那附近的某個聰明人頭上。

來自技術的硬結構固然重要，但是來自科學的軟結構，即形式系統使知識積累得更快，而且可以大規模協作。總結經驗還可以減少不必要的試錯，大大地節約了成本。這是一個反饋迭代的自舉系統

發明不是完全脱離時代知識背景的，而是路徑依賴和遵守短橋原則，絕不是憑空跳躍

在一個複雜的世界裏，“因”這個概念本身就值得懷疑：“這就是別太在乎報紙説什麼的另一個原因，它們總是無休無止地為事情找原因”。