《常識與通識》經典語錄

藝術首先是自我催眠，由此而產生的作品再催眠閲讀者。如果一本小説你無法讀下去,説明它的催眠系統已不符合你的暗示系統。

凡流行的事物，都有催眠的成分在。

電影是最具催眠威力的藝術，它組合了人類**苦苦積累的一切藝術手段，把它們展現在一間黑屋子裏，電*生來就是在模仿催眠師的治療室。

文化是積累的，所以是複雜的，愛情是被文化異化的，也因此是複雜的。

孤獨呢?既得不到釋放攻擊的快感，也得不到壓抑攻擊的快感，這種茫然就是孤獨。孤獨暗藏着隨時會引發攻擊的可能。

權威帶有催眠的功能。

人類創造了文明與文化，無非是讓人更好地成為基因的載體和傳遞的媒介。

生物只不過是基因的載體和基因傳遞的媒介，這也就是説，生物本身沒有意義。

藝術在巫的時代是一種工具，巫靠它來將自己催眠進入狀態，繼續產生藝術，再將其他人催眠，大家共同進入一種催眠的狀態。這種狀態，應該是遠古的真誠。宗教亦是如此。那時的藝術，是整體的，是當時最高的人文狀態。

勞倫茲在漫長觀察的敍述之後，開始談到人類本身。“有些人認為同種攻擊是對人類的一種污辱。人們都樂意將自己看做是宇宙的中心，認為自己不屬於自然，而是從自然分立出來的特殊的高等生物。很多人對這個謬見戀戀不捨，而無視於一個人曾説過的最智慧的*語，即齊隆(Chilon)所説的‘認識你自己’，這句話通常被認為是蘇格拉底説的。到底是什麼因素使人們聽不進這句話？ “障礙有三，而且全是由強烈情緒引發的。“第一，人們認為可以藉助人類的悟*，輕易將之克服；“第二，雖然有不利的後果，但至少是光榮的；“第三，從文化歷史的角度來看，是可瞭解的，因此是可原諒的，卻是最難祛除的。“三個都與人類最危險的特質有密切的關係，俗話説，這個特質在陷落之前會有一段光*，那就是

不少著名的科學家週末會去做禮拜，不少神職人員也在科技刊物上發表科學論文，宗教的歸宗教，科學的歸科學。科學造成的“信”與宗教的“信”，不是同一個“信”。

魯迅的小説，尤其“吶喊”系列，有着沉實的攻擊熱情，雜文則乾脆是*首投*。莫言的“紅高粱系列”，充滿了燦爛的攻擊熱情，愛和死亡都是勃勃跳的。愛很危險，內含的攻擊熱情搞不好就導致死亡。