《楞伽經》經典語錄

《楞伽經》也是一部對禪宗、唯識乃至整個*佛教有着重大影響的佛經。《楞伽經》思想有兩個重要特點，一是融匯了空、有二宗，既注重“二無我”，又講“八識”、“三自*”；二是把“如來藏”和“阿賴耶識”巧妙地統合起來。因此之故，《楞伽經》既是“法相唯識宗”藉以立宗的“六經”之一，又被菩提達摩作為“印心”的依據，並形成一代楞伽師和在禪宗發展史頗具影響的“楞伽禪”。

雖自*清淨，客塵所覆，故猶見不淨，非諸如來

寧起我見，如須彌山，不起空見，懷增上慢。

我常説空法，遠離於斷常。 生死如幻夢，而業亦不壞。 虛空及涅槃，滅度亦如是； 愚夫妄分別，諸聖離有無。

生滅是識，不生滅是智。

執著言教，昧於真實。

離種種心寂然不動，心海不起，轉識波浪，了境心現，皆無所有，是名入三昧樂意成身。

出世間上上波羅蜜者，謂菩薩摩訶薩於自心二法了知惟是分別所現，不起妄想，不生執著，不取*相，為欲利樂一切眾生，而恆修檀波羅蜜。

若了境如幻自心所現，則滅妄想、三有、苦及無知愛業緣。

心如白*衣，意識習為垢，垢習之所污，令心不顯現。 習氣不離心，亦不與心俱，雖為習所纏，心相無差別。

此如來藏藏識本*清靜，客塵所染而為不淨。

實義者微妙寂靜是涅槃因，言説者與妄想合流轉生死。

言説是生是滅，義不生滅。