《失敗之書》經典語錄

原名趙振開，祖籍浙*湖州，生於*。1969年當建築工人，後在某公司工作。80年代末移居國外。著有詩集《太陽城札記》、 《北島詩選》、《北島顧城 詩選》等。

北島的詩歌創作開始於十年*後期，反映了從迷惘到覺醒的一代青年的心聲， 十年*的荒誕現實，造成了詩人獨特的冷抒情”的方式――出奇的冷靜和深刻的思辨*。他在冷靜的觀察中，發現了“那從蠅眼中*的世界”如何造*的價值的全面崩潰、人*的扭曲和異化。他想“通過作品建立一個自己的世界，這是一個真誠而獨特的世界，正直的世界，正義和人*的世界。” 在這個世界中，北島建立了自己的“理*法庭”，以理*和人*為準繩，重新確定人的價值，恢復人的本*；悼念烈士，審判劊子手；嘲諷怪異和異化的世界，反思歷史和現實；呼喚人*的富貴，尋找“生命的湖”和紅帆船”。清醒的思辨與直覺思維產生的隱喻、象徵意象相結合，是北島詩顯著的藝術特徵，具有高度概括力的悖論式*句，造成了北島詩獨有的振聾發聵的藝術力量。

我得感謝這些年的漂泊，使我遠離中心，脱離浮躁，讓生命真正沉潛下來。在北歐的漫漫長夜，我一次次陷入絕望，默默祈禱，為了此刻也為了來生，為了戰勝內心的軟弱。我在一次採訪中説過：“漂泊是穿越虛無的沒有終點的旅行。”經歷無邊的虛無才知道存在有限的意義。

其實我們都生活在誤解中，只是有人不在乎這種誤解罷了。

“所有權力都有腐蝕作用，絕對權力有絕對的腐蝕作用。”

漂泊是穿越虛無的沒有終點的旅行。

散文與漂泊之間，按時髦説法，有一種互文關係：散文是在文字中的漂泊，而漂泊是地理與社會意義上的書寫。

有人像家雀兒，不願意挪窩。有人像候鳥，永遠在路上

生者與死者往往有一種複雜的關係。艾倫和我並非莫逆之交，但死後，他的影像總是揮之不去。死亡好像是一種排隊，艾倫排前頭，眼見着他的大腦袋搖來晃去，他忽然轉過身來，向我眨眼。

"此刻,我端着杯酒,在紐約林肯中心的大廳遊蕩。我來參加美國筆會中心成立七十五週年的捐款晚宴。在客人名單上有艾倫,但他九天前死了。我感到那麼孤獨,不認識什麼人,也不想認識什麼人。我在人羣中尋找艾倫。”

在美國混久了，找到工作，買輛好車並不算什麼，但也往往失去了新鮮感。想想當你第一次合法的坐在方向盤前，打火，掛檔，輕踩油門，車身向前躍去，景物如行雲流水，只有紅燈和*察才能攔住。

淚水從我的眼睛裏湧出來，我控制他的閘門已經鏽壞了，他們湧的洶湧 漫長，心*，甚至絕望。

蓋瑞的一生充滿傳奇**。在大學混了一年，他作為水手出海了。上岸後，他在西北山區當守林員。再下山，在加州大學伯克利分校學東方文學，翻譯寒山的詩。然後隨寒山一起去日本，一住就是十幾年，其中出家三年，削髮為僧。最後師父讓他致力於佛經翻譯，於是還俗。也幸虧還了俗，美國詩歌才獲得新的聲部，環境保護運動才找到它的重要代言人。

其實，旅行是種生活方式。一個旅行者，他的生活總是處於出發與抵達之間。從哪兒來到哪兒去都無所謂，重要的是持未知態度。