王欣經典語錄

現實意義上的醜，是指缺乏選擇。當外貌不足以成為你人生的一個砝碼時，你就需要諸如身世、智慧、*格等其他砝碼去平衡外貌帶來的失衡，如果這些你都沒有，那外貌所帶來的影響則會嚴重傾斜，世人看到的，就只得是一個要什麼沒什麼的醜女。 公式： 美+背景=傳奇 美+貧窮=機會 醜+背景=社交名媛 醜+智慧=學者 醜+*格=臭豆腐式的機會(喜歡的人喜歡得不得了，噁心的人照樣噁心) 平庸+一無是處=醜女 任何形式的裝，都是失敗者的行為。

時尚是短暫、冒險、不公平的。——KarlLagerfeldINLagerfeldConfidential説出開篇這句話的卡爾.拉格菲爾德不愧為一代宗師，三個字眼就概括了時尚的本質，而且放之四海而皆準。尤其是在全靠吃人剩飯的本土時尚界，對這三個詞的演繹更是精準之至。

安靜的活不是怯懦，不是事不關己的旁觀，不是孤芳自賞，而是*清醒，不隨波逐流，堅守自己的價值與原則，以輕盈的姿態抵禦腐蝕的洪流，呵護自己與夢想

這世上真正屬於你的只有幾樣東西，造過的孽、受過的罪、流過的淚、花出的錢、得過的病、受過的傷、失去的人，以及由此產生的諸如貪婪、嗔恨、愚痴等一系列的煩惱……丟掉這些‘屬於’你的東西，你會發現，你還有一顆空靈智慧的心；你會發現，你本來就一無所有，你本來就一無所求。 致~王欣

年復一年，同學會篩掉了飛得過於高的、走得過於遠的、混得過於慘的、*格過於強的……剩下一夥彼此過得差不多、活在同一座標系裏的同學，每年固定約見相互確認“原來你過得還是這個樣兒”，便可繼續相親相愛，同時安心地繼續過自己或許是主流或許是隨大流的人生。

時尚之於現階段的*，猶如提拉米蘇之於非洲難民-需要，的確需要；美味，也的確美味；但你能指望難民用純銀小二頭叉仔細切下一角，然後細品其中*打至絲綢般口感的巧克力碎嗎？我們所做的，不過是一頓哄搶吞食後，享受最原始的飽脹感。你要讓飽餐之後的難民説清楚這其中的特別之處在哪裏，大概也就只有一個字：美！

很多女人不知道，尊嚴其實是一種氣質，不必辯解、不必自*、不必表現，舉手投足自有瀟灑，比起眼角眉梢的風含情水含笑，男人一看便分辨得出，有尊嚴的女人不一定能討男人歡心，卻一定會讓男人上心。

用少得可憐的*買下人生中的第一件奢侈品——KENZO2004年的海魂衫，打折以後1800，用真金白銀買的。我幾乎可以想象王欣當時的樣子，絕對是騷得爆了棚。奢侈品這東西，多多少少有點像鴉片，要麼拒之於千里之外，要麼上癮到難以自拔。有了第一件GUCCI，就會有第一件DIOR，第一件MIUMIU，第一件CAVALLI……之後就是一個系列的衣服，某個品牌整整一季的鞋子，最後發展到某一款式的各個顏*……王欣敢嘲騷，就説明他絕絕對對是個騷過了頭的人，騷得大徹大悟，騷得豁然開朗，才會有了這本書。對這本書沒有肯定否定之類的情感糾纏，不過有一點至少觀點一致：《慾望都市》是部好劇。

不過，焰火只是看一熱鬧，時裝秀，卻是一個品牌一年中最重大的廣告宣傳與*活動。沒有這麼高端的宣傳方式，誰又心甘情願地為大品牌的高昂定價買單？品牌不先高調地秀出來，消費者又能在購買後堂而皇之地繼續秀出去？這就不難理解品牌*們為窮盡心思、提前一個季度甚至半年去策劃這30分鐘的活動了。

作為*甚至是歷朝的首都，*社*遵循的權力價值體系都經由此處傳播出去。符號，則是最直觀的價值表現。歷朝歷代，族人使用顏*，官位佩戴頂珠，全有嚴格的規定。而京城，必然執行得最為嚴密。直到今天，級別的官員能坐多大排量的車、能分多大面積的房、能吃幾菜一湯……

這是一個不體面的世界，你要想在這個不體面的世界長長久久地立足下去，唯一地辦法，就時儘量讓自己體面地活着

你要記住，作為女人，無論你正在遭遇什麼，或者正在努力什麼，姿態絕對是你不可遺棄的東西，它甚至比貞*更重要。