曾國藩經典語錄

曾國藩(1811年11月26日~1872年3月12日)，字伯涵，號滌生，原名子城，派名傳豫，清湘鄉縣荷葉塘(今雙峯荷葉鄉)人。是*歷史上最有影響的人物之一。晚清重臣，湘*的創立者和統帥者。清朝*事家、理學家、*家、書法家，文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。官至兩*總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。

曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，諡文正，漢族，湖南省長沙府湘鄉縣人。晚清重臣，湘*的創立者和統帥者。清朝*事家、理學家、*家、書法家，文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。官至兩*總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。

3月1日，時髮腳麻之症，舌蹇不能語。1872年(同治11年)3月12日，午後散步署西花圃，突發腳麻，曾紀澤扶掖回書房，端坐三刻逝世享年62歲。是月，清廷聞訃，輟朝三日。追贈太傅，諡文正。

6月25日，靈柩運抵長沙。7月19日，葬於長沙南門外之金盆嶺。

次年12月13日，改葬於善化縣(今望城縣)湘西平塘伏龍山。與夫人歐陽氏合葬。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。在曾國藩的倡議下，建造了*第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以説曾國藩是*近代化建設的開拓者。

1851年(咸豐元年)1月，洪秀全在廣西桂平金田村組織起事。5月，曾國藩在劉蓉、羅澤南等人的推動下，上《敬陳聖德三端預防流弊疏》批評咸豐皇帝。

1854年(咸豐四年)2月，湘*傾巢出動，曾國藩發表了《討粵匪檄》。在這篇檄文裏，他聲稱太平天國運動是“荼毒生靈”，“舉*數千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡。

曾國藩繼承桐城派方苞、姚鼐而自立風格，創立晚清古文的“湘鄉派”，乃湖湘文化的重要代表。他論古文，講求聲調鏗鏘，以包藴不盡為能事;所為古文，深宏駿邁，能運以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐城派枯淡之弊，為後世所贊。曾氏宗法桐城，但有所變革、發展，又選編了一部《經史百家雜*》以作為文的典範，非桐城所可囿，世稱為湘鄉派。清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受他文風影響。所著有《求闕齋文集》、《詩集》、《讀書錄》、《日記》、《奏議》、《家書》、《家訓

大抵看書與讀書，須劃分為兩事：看書宜多宜速，讀書室精宜熟。看者知其所亡，讀者月無忘其所能。看者如商賈趨利，聞風即往，但求其多；讀書如富人積錢，日夜摩挲，但求其久。看者如攻城拓地，讀者如守土防隘，二者截然兩事，不可缺亦不可混。

士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。

唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。

自立立人，自達達人，莫問收穫，但問耕耘

勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！

4， 附課程表 一、主敬、整齊嚴肅、無時不俱，無事時心在腔子裏，應事時專一不 雜。 二、*、每日不拘何時，*一會，體驗靜極生陽來複之仁心，正位 凝命，如鼎之鎖⑥。 三、早起、黎明即起，醒後勿沾戀。 四、讀書不二、一書未點完，斷不看他書，東翻西閲，都是徇外為人。 五、讀史、廿三史每日讀十頁，雖有事，不間斷。 六、寫日記、須端諧，凡日問過惡，身過，心過，口過，皆己出，終 身不間斷。 七、日知其所亡⑧、每日記茶餘偶談一則，分德行門，學問門，經濟 門，藝術門。 八、月無忘所能、每月作詩文數首，以驗積理之金寡，氣之盛否。 九、謹言、刻刻留心

胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

古來豪傑，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困於堅城之下，最易暗銷鋭氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。

用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎

堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。