雷·庫茲韋爾經典語錄

當人們看到太多相同的時候，也許我們很無知；當人們看到太多不同的時候，也許我們視野不夠大；當人們同時看到不同和相同的時候，也許這恰是我們的智慧原點。

在這個十年的後期，計算機就會作為可視化虛擬現實。因此，“去一個網站”將意味着進入一個虛擬現實環境(至少在視覺和聽覺上是這樣)，在這個虛擬環境中，我們可以與產品和人員進行直接的交互，這種交互融合了真實與虛擬。雖然模擬的人達不到人類的水準，但它們作為銷售代理、預約文員、研究助理是可以達到滿意效果的。觸覺接口使我們能夠觸摸到模擬的產品和人。很難説，即將到來的有着豐富交互界面的虛擬世界或許可能完全勝過現在的實實在在的世界。

假如你只用一種方式去理解某件事，那麼你並不能真正的理解這件事。這是因為假如有一個步驟發生錯誤，你將會被自己的思維所束縛。一件事對於我們的意義取決於如何把這件事同其他的事關聯起來。

奇點將代表我們的生物思想與現存技術融合的頂點，它將導致人類超越自身的生物侷限*。在人類與機器、現實與虛擬之間，不存在差異和後奇點。在這個時代人類的哪些特質將保持不變？很簡單：人類將繼續從本質上尋求機會拓展其生理和精神上的能力，以求超越當前的限制。（me 除此之外，都會改變）很多批評家關注這個過渡時期帶給人類的、在一些重要方面的缺失。但更重要的內涵是：我們的技術將能夠和人類最優秀最精妙的品質媲美，並超越它們。

世上有三大哲學問題：什麼是生命？什麼是意識、思想和記憶？宇宙是如何運轉的？......在另外一個層次上，思考的過程也是基本的信息處理

理智的人總在適應這個世界，不理智的人總是試圖讓世界適應自己，然而世界的進步總是取決於那些不理智的人。

正是因為不能通過客觀的測量和分析(科學)來完全地解決意識問題，所以哲學起到了決定*的作用。如果我們完全想象一個沒有主觀體驗的世界(只有旋轉的物質，沒有有意識的實體來體驗它)，那麼這個世界也許就不存在了。在一些宗教思想的某些流派的傳統哲學中就可以看出人們是怎樣看待這個世界的。

避免被關掉的最好方法就是引起虛擬世界監視者的興趣.......雖然我們很難猜測什麼才能使我們假想的監視者感興趣……因此，確保一個“建設*的”奇點(避免被灰霧毀滅或被邪惡的人工智能統治等這樣的悲慘結果)是避免虛擬世界被關閉的最好辦法......如果我們生活在一個計算機的虛擬世界中，這是一個很好的情景:如此詳盡以至於我們也可以接受它是我們的現實。不管怎樣，這是我們唯一可以接觸到的現實。我們的世界似乎有着悠久的歷史。這意味着我們的世界要麼不是虛擬的(確實也不是)，要麼是虛擬的(這個虛擬世界已經運行了很長時間，並且也不會很快停止。)當然，也有可能這個虛擬世界並不像它所展示的那樣具有悠久的歷史。

一個非常重要的事實是完全確定的過程能產生出完全不可預測的結果，因為它解釋了，雖然這個世界以確定的規則為基礎，但本質上這個世界是不可預知的......自組織系統從簡單網絡開始，最終將產生明顯的智能行為。