有关而法的精选大全

阅读下面的文字,完成下面小题。“以人为本”四个字家喻户晓。在一般人的印象中,儒家论述这种思想的文章比较多,而法...
问题详情:阅读下面的文字,完成下面小题。“以人为本”四个字家喻户晓。在一般人的印象中,儒家论述这种思想的文章比较多,而法家的相关论述似乎很少。其实,法家思想中也有以人为本的内容。《管子·霸言》篇曰:“夫霸王之所始...
正在蔓延的“欧债危机”,对欧盟领导人的智慧产生了严峻的考验。而法、德两国的一举一动牵动着整个欧洲的神经。材料一...
问题详情:正在蔓延的“欧债危机”,对欧盟领导人的智慧产生了严峻的考验。而法、德两国的一举一动牵动着整个欧洲的神经。材料一 经过两次世界大战的厮杀后,昔日称雄于世界的欧洲列强均已降为二等国、三等国,它们面对的是...
《史记.商君列传》记载:“甘龙曰:‘圣人不易民而教,知(智)者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏...
问题详情:《史记.商君列传》记载:“甘龙曰:‘圣人不易民而教,知(智)者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之”这段材料反映甘龙的*态度是(   )  A.趋时而变   B.因循守旧  C.努力进取   D.无为...
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也……即论者谓有治人无治法.吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是A.建立一家之法                    B.法律是...
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是(   )A.建立一家之法                 B.法律是由人来...
可持续发展思想在我国源远流长,下列说法或做法中可以*实的是(    )①“竭泽而渔……而明年无鱼;焚薮而田……...
问题详情:可持续发展思想在我国源远流长,下列说法或做法中可以*实的是(    )①“竭泽而渔……而明年无鱼;焚薮而田……而明年无兽”   ②历代各朝均大兴土木建宫殿等大型建筑  ③盛世滋丁,永不加赋④封山育林,以定...
用分而治之算法造句子,“分而治之算法”造句
1、这个想法非常重要,因为这就是分而治之算法的一个版本。2、一个例子分而治之算法的全部源代码,已经过测试....
用法而造句子,“法而”造句
大君任法而弗躬,则事断于法矣。进化往往做减法而不是加法。生命因诚信而美丽,生活因守法而精*。楚不用吴起而削乱,秦用商君法而富强。然而,作为一种创制法律、解释法律的技术方法而言,判例法与成文法并不是相互排斥、相互...
7.选出“而”字用法不相同的一项(  )A、①吾尝终日而思矣        ②一夫作难而七庙隳B、①君子博学而...
问题详情:7.选出“而”字用法不相同的一项(  )A、①吾尝终日而思矣        ②一夫作难而七庙隳B、①君子博学而日参省乎己  ②项王按剑而跽曰C、①蟹六跪而二螯          ②剑*峥嵘而崔嵬D、①青...
“有道德而无法律,则道德有时失其作用;有法律而无道德,则法律有时而穷。”这说明法律和道德  A.相辅相成,不可...
问题详情:“有道德而无法律,则道德有时失其作用;有法律而无道德,则法律有时而穷。”这说明法律和道德  A.相辅相成,不可偏废               B.相互渗透,互相替代  C.互无关系,毫不相干         ...
用法网恢恢疏而不漏造句子,“法网恢恢疏而不漏”造句
忍一时风平浪静,退一步海阔天空,因为法网恢恢疏而不漏。暴徒丧心病狂,滥杀无辜,岂不知法网恢恢疏而不漏,没蹦达几天,就被绳之以法了。他以为自己能这样一直躲下去,不料法网恢恢疏而不漏,最终他还是被民*给逮住了。可是,他...
阅读下列材料:公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?……各当时而立法,因事而制礼。礼、法以时而...
问题详情:阅读下列材料:公孙鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?……各当时而立法,因事而制礼。礼、法以时而定。臣故曰:治世不一道,便国不法古。汤、武之王也,不循而兴。殷、夏之灭也,不易礼而亡。         ...
“有道德而无法律,则道德有时失其作用;有法律而无道德,则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德(   ) A.相互...
问题详情:“有道德而无法律,则道德有时失其作用;有法律而无道德,则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德(   ) A.相互渗透,相互替代    B.相互联系,相辅相成 C.互无关系,毫不相干    D.既有区别,又有联系【回答】B知识...
“有道德而无法律,则道德有时失其作用;有法律而无道德,则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德 A.相互渗透,相互...
问题详情:“有道德而无法律,则道德有时失其作用;有法律而无道德,则法律亦有时而穷。”这说明法律和道德 A.相互渗透,相互替代   B.相互联系,相辅相成 C.互无关系,毫不相干   D.既有区别,又有联系【回答】B知识点:权利和义...
行而世为天下法是什么意思
【行而世为天下法的拼音】:xíngérshìwèitiānxiàfǎ【行而世为天下法的近义词】:行远升高【行而世为天下法的反义词】:【行而世为天下法的意思】:行:所作所为;法:效法。言行要谨慎,自己的一言一行要为世人作学习榜样...
人们常常把宪法称为“母法”,而把其它法律称为“子法”。判断:理由:
问题详情:人们常常把宪法称为“母法”,而把其它法律称为“子法”。判断:理由:【回答】判断:正确理由:因为宪法是国家的根本法,具有最高的法律效力。一方面体现在宪法是其它法律的立法基础,其它法律是宪法的具体化;另一方面体现...
10.下列“而”字的用法不同一项是(   )A.秦王还柱而走             倚柱而笑B.又前而为歌曰...
问题详情:10.下列“而”字的用法不同一项是(   )A.秦王还柱而走             倚柱而笑B.又前而为歌曰             图穷而*首见C.于是荆轲遂就车而去       伏尸而哭D.今日往而不反...
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是()   A.由人治转向法治   B.深刻批判了封建制度   C.主张建立...
用而立法造句子,“而立法”造句
圣人论世而立法,随时而举事。“良法之治”是一个国家法治的基础,而立法是实现“良法之治”的基础。而立法目的预设制度、压力集团机制、立法人员选任制度等将促使立法更加*集中。圣人论世而立法,随时而举事淮南子。民谚...
阅读下列材料:材料一 甘龙曰:臣闻之:“圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教者,不劳而功成;据法而治者,吏...
问题详情:阅读下列材料:材料一甘龙曰:臣闻之:“圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教者,不劳而功成;据法而治者,吏习而民安。今若变法,不循秦国之故,更礼以教民,臣恐天下之议君。愿孰察之。”杜挚曰:臣闻之:“利不百,不变法;功不...
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法,而非天下之法也。……即谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲在此倡导的是A.推行体现民众意志的法治                B.明确和强化法治...
 “自秦变法而败亡,后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛,后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而...
问题详情: “自秦变法而败亡,后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛,后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上,独中土以守法为兢兢,令败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是A.反对变革     ...
 《史记.商君列传》记载:“甘龙曰:‘圣人不易民而教,知(智)者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,...
问题详情: 《史记.商君列传》记载:“甘龙曰:‘圣人不易民而教,知(智)者不变法而治。因民而教,不劳而成功;缘法而治者,吏习而民安之”这段材料反映甘龙的*态度是( )    A.趋时而变   B.因循守旧  C.努力进取   D....
“法安天下,德润人心”表明(  )A.法治因良法之治而比德治更重要B.德治因滋养心灵而比法治更重要C.法治和德...
问题详情:“法安天下,德润人心”表明()A.法治因良法之治而比德治更重要B.德治因滋养心灵而比法治更重要C.法治和德治可以相互替代D.法治与德治相得益彰【回答】D【解析】此题旨在考查学生对法律和道德关系的认识,题干体现法律...
黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有...
问题详情:黄宗羲认为:“然则其(封建国家)所谓法者,一家之法而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是                  ( )A.建立一家之法       ...
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