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問題詳情:錢穆在《*歷史研究法》中提出“*自秦以下兩千年,只可說是一個君主一統的*,卻絕不能說是君主*。人才的選拔,官吏的升降,賦稅的徵收,都有傳統客觀的規定,絕非帝王私意所能輕易搖動。如此般的政體,豈可斷言其是君主*?”...
問題詳情:宋代是*古代散文的鼎盛時期。正如明代文學家宋濂所說:“自秦以下,文莫盛於宋。”出現這種情況是由於宋代A.重文輕武 B.統一貨* C.開設武舉 ...
問題詳情:隋唐的三省六部制完善了自秦以來的*集權制度,其積極意義在於 A 分散丞相權力,加強了皇權 B *機構有明確分工與制約,,減少決策失誤 C、解決了*與地方的矛盾 D 有利於選拔人才【回...
問題詳情:史學家錢穆在《國史新論》中指出:“*自秦以下,傳統*,論位則君最高,論職則百官分治,論權則各有所掌,各自斟酌。如漢代之選舉,唐代以下之考試,皆有職司,其權不*於君”。在這裡,作者認為自秦以下傳統*的特點是()A.皇帝位高...
問題詳情:史學家呂思勉認為:“自秦統一全國起至東漢*以前止,這一時期是*初入於平民*的時代。”此“平民*”在當時實際是指( )A.分封制 B.*功授爵制 C.三公九卿制 D.郡縣制【回答】D知識點:古代*的*制...
問題詳情:*古代貨*史認為:唐初“廢五銖錢,行開元通寶錢”,為以後歷代鑄*提供了正規化,宣告自秦以來流通了八百多年的銖兩貨*的結束和“通寶錢制”時代的到來,所謂“正規化”的含義之一是( )A.以皇帝年號命名 B.採用圓形方孔形狀C....
問題詳情:23.有網友發表*討論科舉制時說:“自秦以來,科舉興於世,始以八股為試,學子徹夜秉讀。然科舉追求功祿,令學子神經麻木,豈真學識耶?”對該帖最恰當的評價是A.對科舉制的評價是完全正確的B.僅從追求功祿評價科舉制是片面...
問題詳情:自秦統一後,在*設定的太尉一職,曾“虛設其位”。你認為對秦朝這一現象較為合理的解釋是 A.削弱**事力量 B.增強地方*事權力 C.皇帝親自控制*權 ...
問題詳情:15.有網友發表*討論科舉制時說:“自秦以來,科舉興於世,始以八股為試,學子徹夜秉讀。然科舉追求功祿,令學子神經麻木,豈真學識耶?”對該帖最恰當的評價是( )A.對科舉制的評價是完全正確的B.僅從追求功祿評價科舉制是片面...
問題詳情: 史學家錢穆在《國史新論》中指出:“*自秦以下,傳統*,論位則君最高,論職則百官分治,論權則各有所掌,各自斟酌。如漢代之選舉,唐代以下之考試,皆有職司,其權不*於君。”在這裡,作者認為自秦以下傳統*的特點是A.皇帝地位...
問題詳情:明末清初學者唐甄在《潛書》中說:“自秦以來,凡為帝王者皆賊也”。唐甄這種*思想與下列哪位思想家相似A.顧炎武 B.黃宗羲 C.王夫之 D.魏源【回答】B知識點:*傳統文化主流思...
問題詳情:自秦以後,隨著皇權的不斷加強,古代中樞權力機構也不斷髮生變化,其中為分割宰相權力而設立的機構是 A、刺史 B、中書省 C、內* D、參知政事【回答】D知識點:古代*的*制度漢到元*制度的演變題型:...
問題詳情:.史學家錢穆在《國史新論》中指出:“*自秦以下,傳統*,論位則君最高,論職則百官分治,論權則各有所掌,各自斟酌。如漢代之選舉,唐代以下之考試,皆有職司,其權不*於君”。在這裡,作者認為自秦以下傳統*的特點是( )A.皇...
問題詳情: 有網友發表*討論科舉制時說:“自秦以來,科舉興於世,始以八股為試,學子徹夜秉讀。然科舉追求功祿,令學子神經麻木,豈真學識耶?”對該帖最恰當的評價是( )A.對科舉制的評價是完全正確的 B.僅從...
問題詳情:錢穆在《*歷史研究法》中提出“*自秦以下兩千年,只可說是一個君主一統的*,卻絕不能說是君主*。人才的選拔,官吏的升降,賦稅的徵收,都有傳統客觀的規定,絕非帝王私意所能輕易搖動。如此般的政體,豈可斷言其是君主*?...
問題詳情:自秦以後,君權逐步加強,曾有一些大臣說:“昭代本無相名,吾儕止供票擬。上委之聖哉,下委之六部。”這些大臣應是:A.秦代的三公 B.唐代的三省長官C.明代的內*大學士 ...
問題詳情:隋唐的三省六部制完善了自秦以來的*集權制度,其積極意義在於A.分散丞相權力,加強了皇權 B.*機構有明確分工與制約,減少決策失誤C.解決了*與地方的矛盾 D.有利於選拔人才【回答】B知識點:古...
問題詳情:有網友發帖討論科舉制:“自秦以來,科舉興於世,始以八股為試,學子徹夜秉讀。然科舉追求功祿,令學子神經麻木,豈真學識耶?”對該帖最恰當的評價是( ) A.對科舉制的評價是完全正確的 B.僅從追求功祿評價科舉制...
問題詳情:自秦以後,君權逐步加強,曾有一些大臣說:“昭代本無相名,吾儕止供票擬。上委之聖哉,下委之六部。”這些大臣應是A.秦代的三公 B.唐代的三省長官C.明代的內*大學士 ...
問題詳情: “自秦王朝以後,平民的流動*日益擴充套件到*結構,平民社會成了*社會的主流。”下列不同時期的做法中有利於“平民社會”形成的有:①層層分封土地和人口②郡國每年舉薦孝、廉各一人③分科考試選拔官員 ④選拔官位...
問題詳情:自秦以後,隨著皇權的不斷加強,古代中樞權力機構也不斷髮生變化,其中北宋為分割宰相兵權而設立的機構是( )A.樞密院 B.中書省 C.三司 ...
問題詳情:閱讀下列材料,回答問題。材料一 我常聽人說,*自秦以來兩千年的政體是一個君主*黑暗的政體。這明明是一句歷史的敘述,但卻絕不是歷史的真相。*自秦以下兩千年,只可說是一個君主一統的*,卻絕不能說是君主*。就*組...
問題詳情:3.歷史學家陳寅恪先生曾說:“佛教經典雲:‘佛為一大因緣出現於世。’*自秦以後,迄於今日,其思想演變之歷程,至繁至久,要之,只為一大事因緣,即新儒學之產生及其傳衍而已。”下列各項中符合陳寅恪所說的“新儒學”的是()...
問題詳情:用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)(6分)自秦、漢以來,諸儒說經者多矣,其合與離,固非一途。逮宋程、朱出,實於古人精深之旨所得為多,而其審求文辭往復之情,亦更為曲當,非如古儒者之拙滯而不協於情也;而其...
問題詳情:5.陳寅恪先生認為,“*自秦以後,迄於今日,其思想之演變歷程,至繁至久。要之,只為一大事因緣(佛學名詞、術語),即新儒學之產生及其傳衍而已。”這說明了()A.儒家思想在古代*長期處於統治地位B.儒學從宋*始才具有哲學思辨...
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