有關不循禮的精選大全

閱讀下列材料:   材料一 衛鞅(指商鞅)曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循禮而王,夏殷不易禮而亡。反古...
問題詳情:閱讀下列材料:   材料一衛鞅(指商鞅)曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循禮而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善”。以衛鞅為左庶長,卒定變法之令。             ...
閱讀下列材料:衛鞅(商鞅)日:“治世不一道,便國不法古”故湯武不循古而王,夏、桀不易禮而亡,反古者不可非,而循...
問題詳情:閱讀下列材料:衛鞅(商鞅)日:“治世不一道,便國不法古”故湯武不循古而王,夏、桀不易禮而亡,反古者不可非,而循禮者不足多。——秦孝公日:“善!”以衛鞅為左庶長,卒定變法之令。請回答①商鞅變法的理論依據是什麼?主要...
閱讀下列材料:(10分) 衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非...
問題詳情:閱讀下列材料:(10分) 衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰“善。”以衛鞅為左庶長,卒定變法之令。請回答:(1)這段材料反映了我國曆史上哪次...
“人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧”。這句話說明①文明有禮促進社會*②文明有禮使任何事情都能夠成功③文明有...
問題詳情:“人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧”。這句話說明①文明有禮促進社會*②文明有禮使任何事情都能夠成功③文明有禮體現國家繁榮④文明有禮是一個人立身處世的前提A.①②                   ...
“人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。”下列觀點與之相符的有(  )①文明有禮促進社會*②文明有禮是事業成功...
問題詳情:“人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧。”下列觀點與之相符的有(  )①文明有禮促進社會*②文明有禮是事業成功的決定*因素③文明有禮是一個人立身處世的前提④只要文明有禮就會贏得他人尊重和認可A.①②    ...
閱讀下列材料:衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多...
問題詳情:閱讀下列材料:衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善。”以衛鞅為左庶長,卒定變法之令。——《史記·商君列傳》請完成:(1)文中“衛鞅”指的...
 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不...
問題詳情: 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。(1)為什麼待人以禮?(2)怎樣做一個文明有禮的人?【回答】(1)文明有禮是一個人立...
閱讀下列材料:材料一   商鞅曰“治世不一道,便國不法古。故湯武(商湯、周武王)不循(遵循)古(過去禮法)而王...
問題詳情:閱讀下列材料:材料一   商鞅曰“治世不一道,便國不法古。故湯武(商湯、周武王)不循(遵循)古(過去禮法)而王(稱王),夏殷(夏朝、商朝)不易(改變)禮而亡(滅亡)”。材料二   據《商君·列傳》記載:商鞅把小的鄉邑合併為縣,全國...
認為“聖人苟可以強國,不法其故,苟可以利民,不循其禮”的學派是(    )A.法家        B.儒家  ...
問題詳情:認為“聖人苟可以強國,不法其故,苟可以利民,不循其禮”的學派是(    )A.法家        B.儒家        C.道家        D.墨家【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家...
              ,不成器。人不學,              。(《禮記》)
問題詳情:              ,不成器。人不學,              。(《禮記》)【回答】玉不琢不知道知識點:其他題型:填空題...
閱讀材料,回答問題:材料一:……曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏桀不易禮而亡。反古者不可非,...
問題詳情:閱讀材料,回答問題:材料一:……曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏桀不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”秦孝公曰:“善”。以衛鞅為左庶長,卒定變法之令。——《史記·商君列傳》材料二:“商君...
“不學禮,無以立”“人而無禮,焉以為德”“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”……這些古語告訴我們,文明...
問題詳情:“不學禮,無以立”“人而無禮,焉以為德”“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”……這些古語告訴我們,文明有禮( )①是一個人立身處世的前提 ②體現國家形象和尊嚴 ③有利於促進社會* ④是一個人安身立...
閱讀下列材料:公孫鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?……各當時而立法,因事而制禮。禮、法以時而...
問題詳情:閱讀下列材料:公孫鞅曰:前世不同教,何古之法?帝王不相復,何禮之循?……各當時而立法,因事而制禮。禮、法以時而定。臣故曰:治世不一道,便國不法古。湯、武之王也,不循而興。殷、夏之滅也,不易禮而亡。         ...
閱讀下列材料:   衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者...
問題詳情:閱讀下列材料:   衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善。”一一《史記·商君列傳》請回答:(1)材料中的“衛鞅”、“孝公’’分別指的是...
衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“...
問題詳情:衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善。”以衛鞅為左庶長,卒定變法之令。——《史記·商君列傳》(1)文中“衛鞅”指誰?“孝公”是哪國國君?(2...
《荀子》上說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話說明A.禮儀的重要*           ...
問題詳情:《荀子》上說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話說明A.禮儀的重要*                                      B.沒有禮儀國家不得安寧C.沒有禮儀就辦不好...
用不斷迴圈造句子,“不斷迴圈”造句
如果噴淋水不斷迴圈直到穩定狀態。就這麼不斷迴圈交替,而在每個週期的迴圈中,都能獲得龐大的能量提升。我們的行為把我們繫縛在不斷迴圈的生死輪迴之中。語感圖式在同化與順化相互作用的過程中達到平衡,不斷迴圈發展;人...
《荀子》說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話說明   A.禮儀的重要*         ...
問題詳情:《荀子》說:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話說明   A.禮儀的重要*                                         B.沒有禮儀國家不得安寧   C...
用熟不拘禮造句子,“熟不拘禮”造句
他做這些事是熟不拘禮,你儘管放心。這就有點像朋友之間的熟不拘禮。他做這些事是熟不拘禮,你儘管放心。也許是幾天來的煙茶招待,大家都熟不拘禮了。也許是幾天來的煙茶招待,大家都熟不拘禮了。去他家訪談,熟不拘禮了,抽...
“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話是什麼意思是人不守禮就沒法生存,做事沒有禮就不能成功,國家沒...
問題詳情:“人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。”這句話的意思是人不守禮就沒法生存,做事沒有禮就不能成功,國家沒有禮則不安寧。由此可見(   )①文明有禮是一個人立身處世的前提②文明程度決定一個人成就的大小...
用不禮貌造句子,“不禮貌”造句
有禮貌不一定總是智慧的標誌,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。全國文明禮貌月中,所有城市必須搞好衛生,清除混亂和不禮貌現象.在某些國家,拒絕別人的禮物是不禮貌的。偷聽他人說話是很不禮貌的。盯著姑娘看是很不禮貌的。...
用迴圈不斷造句子,“迴圈不斷”造句
蓋亞的大封閉圈裡迴圈不斷,是因為其中所有的小迴圈都在不斷的共同進化溝通中互相交流。安全是一個持續的過程,必須持之以恆地做好安全工作,就猶如“0”的符號一樣,首尾相接,迴圈不斷!安全是一個持續的過程,必須持之以恆...
 閱讀下列材料: 衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮...
問題詳情: 閱讀下列材料: 衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古。故湯、武不循古而王,夏、殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰“善。”以衛鞅為左庶長,卒定變法之令。(1)這段材料反映了我國曆史上哪次著名的變...
閱讀下列材料,回答問題。衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古,故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循...
問題詳情:閱讀下列材料,回答問題。衛鞅曰:“治世不一道,便國不法古,故湯武不循古而王,夏殷不易禮而亡。反古者不可非,而循禮者不足多。”孝公曰:“善。”以來鞅為古庶長,卒定變法令。請回答:(1)文中的“衛鞅”指的是誰?屬於哪家學...
用不禮造句子,“不禮”造句
在某些國家,拒絕別人的禮物是不禮貌的。有禮貌不一定總是智慧的標誌,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。如視不禮,聽不樂,雖有民,焉得而塗諸。如果沒有開啟禮物而把它隨意擱放,這樣做是很不禮貌的。全國文明禮貌月中,所有城市必...
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