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問題詳情:居廟堂之高則憂其民,______________________。 (范仲淹《岳陽樓記》)【回答】處*湖之遠則憂其君知識點:詩題型:填空題...
問題詳情:居廟堂之高則憂其民, 。(范仲淹《岳陽樓記》)【回答】處*湖之遠則憂其君知識點:詩題型:填空題...
問題詳情:居廟堂之高則憂其民, 。(范仲淹《岳陽樓記》)【回答】處*湖之遠則憂其君知識點:詩題型:填空題...
問題詳情:居廟堂之高則憂其民;_。【回答】處*湖之遠則憂其君知識點:詩題型:填空題...
問題詳情:補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分)(1)居廟堂之高則憂其民, 。(范仲淹《岳陽樓記》)(2) ,一夫當關,萬夫莫開。(李白《蜀道難》)(3)東船西舫...
問題詳情:居廟堂之高則憂其民, 。 (范仲淹《岳陽樓記》)【回答】處*湖之遠則憂其君知識點:詩題型:填空題...
問題詳情:下列句式特點與其他項不相同的一項是( )A.更有痴似相公者B.有亭翼然臨於泉上者C.居廟堂之高則憂其民D.問其姓氏,是金陵人【回答】C知識點:語法題型:選擇題...
問題詳情:居廟堂之高則憂其民, 。(《岳陽樓記》)【回答】處*湖之遠則憂其君知識點:詩題型:填空題...
問題詳情:居廟堂之高則憂其民, 。(范仲淹《岳陽樓記》)【回答】處*湖之遠則憂其君知識點:其他題型:填空題...
1、冷靜點,既來之則安之吧。2、既來之則安之,既受之何患之,既得之則惜之,既棄之何念之。3、是聞也非達也,既來之則安之。民諺 既來之則安之,有福不享是傻子。4、既來之則安之,大不了回去繼續幹醫托。5、既來之則安之,有福不...
問題詳情: 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(《...
問題詳情: [*]嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(《嶽...
問題詳情:【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲:居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?【乙】劫盜...
問題詳情:戰國時期,提出“有能則舉之,高予之爵,重予之祿”、“儉節則昌,淫佚則亡”主張的思想家是 ...
問題詳情:直角梯形兩底之差等於高,則其最大角為 .【回答】135°知識點:(補充)梯形題型:填空題...
問題詳情:〔*〕嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(選自範仲...
問題詳情:兩個鐵塊的質量之比4:1,升高的溫度之比1:2,則兩鐵塊吸收的熱量之比__________.【回答】2:1知識點:比熱容題型:填空題...
問題詳情: 【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(《岳陽...
【用之則行,舍之則藏的拼音】:yòngzhīzéxíng,shězhīzécáng【用之則行,舍之則藏的近義詞】:用行舍藏、用舍行藏【用之則行,舍之則藏的反義詞】:【用之則行,舍之則藏的意思】:用:任用;行:做,實行;舍:不用;藏:退隱。任用就出...
問題詳情:【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?————範...
問題詳情:有人認為*文學史上描寫女*之美最高妙的莫過於宋玉。他寫“東家之子”說:“東家之子,增之一分則太長,減之一分則太短。著粉則太白,施朱則太赤。”有人卻認為宋玉寫“東家之子”的筆法不如曹雪芹描寫林黛玉的筆法:“...
問題詳情:【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?(選自范仲淹...
問題詳情:【*】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?【乙】飛...
‘子謂顏淵曰,用之則行,舍之則藏,惟吾與爾能是之。五百年後是孔子,窮得叮噹響,照樣身板挺直,“邦有道,危言危行,邦無道,危行言遜”,“用之則行,舍之則藏”。子謂顏淵曰,用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!這是第一篇...
問題詳情:*:嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處*湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰"先天下之憂而憂,後天下之樂而樂"乎。噫!微斯人,吾誰與歸?乙:冬至立仗①,禮...
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