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用孔則造句子,“孔則”造句
經審訊孔則明代書寄稿家信,全屬子虛。唐宋以降,弄孔侮聖優戲多有敷演,明清以後優戲弄孔則廣涉多種重大社會問題。介孔允許大分子進入孔道同時具有較小的擴散限制,微孔則作為小分子的吸附場所,使小分子能夠很好的擇型催化。...
 “夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”其核...
問題詳情: “夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”其核心思想是(     )   A.維護封建禮教                   B.主張學以致用C.反...
用孔孔造句子,“孔孔”造句
慢*黃斑裂孔孔手術。*孔孔眼是溝通井筒和地層的通道,壓裂施工中*孔引數的選擇影響到施工效果.擠水泥時在壓力下將水泥漿壓經套管中的*孔孔眼。介紹了一種在圓柱零件徑向孔孔口倒角用的工具。...
在《〈論語〉十則》中,孔子心目中君子的標準是“                    。”
問題詳情:在《〈論語〉十則》中,孔子心目中君子的標準是“                    。”【回答】先行其言而後從之。知識點:詩題型:填空題...
 史料記載:孔子朝罷歸來,家人報告:“馬廄失火!”孔子聽後,問“傷人乎?”這則故事體現了孔子倡導並實踐了的思想...
問題詳情: 史料記載:孔子朝罷歸來,家人報告:“馬廄失火!”孔子聽後,問“傷人乎?”這則故事體現了孔子倡導並實踐了的思想是A.“兼愛”、“非攻”            B.“因材施教”C.“仁”             ...
《焚書﹒答耿中丞》說:“夫天*一人自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終...
問題詳情:《焚書﹒答耿中丞》說:“夫天*一人自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”李贄此話的含義主要是()A.批判摧殘人*的孔子思想               B.肯定人...
4.孔子說:“以道事君,不可則止。”孟子說:“君有大過則諫,反覆之而不聽則易位。”孔子和孟子都強調( )A.臣...
問題詳情:4.孔子說:“以道事君,不可則止。”孟子說:“君有大過則諫,反覆之而不聽則易位。”孔子和孟子都強調( )A.臣子必須絕對服從君主  B.君臣要各安其位,各守其職C.臣子要為君主做出犧牲  D.君臣的“離合”,以道是否相同...
4.明末李贄說:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也,若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得...
問題詳情:4.明末李贄說:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也,若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”其思想是A.維護封建禮教   B.主張學以致用      C.反對迷信崇拜     D.抨擊腐...
風雲激盪的百年*,康有為曾被指“其貌則孔也,其心則夷也”,陳獨秀則宣稱“愚之信仰共和,必排孔教”。兩者反映的...
問題詳情:風雲激盪的百年*,康有為曾被指“其貌則孔也,其心則夷也”,陳獨秀則宣稱“愚之信仰共和,必排孔教”。兩者反映的共同問題是( )A.儒家學說已不再適應時代的需求B.儒家學說對*社會的影響根深蒂固C.儒家學說成為近代...
用孔廟、孔府、孔林造句子,“孔廟、孔府、孔林”造句
據瞭解,孔旅股份後來實際擁有了曲阜孔廟、孔府、孔林、孔子故宅、顏廟、周公廟、尼山孔廟、壽丘與少昊陵及論語碑苑九大旅遊景區的專營權。...
《焚書·答耿中丞》說:“夫天*一人自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終...
問題詳情:《焚書·答耿中丞》說:“夫天*一人自有一人之用,不待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?故為‘願學孔子’之說者,乃孟子自所以止於孟子,僕方痛撼其夫,而公謂我願之歟?”李贄此話...
小孔成像的原理是光的      。若光源是圓形的,小孔是方形的,則成的像是       形的。
問題詳情:小孔成像的原理是光的      。若光源是圓形的,小孔是方形的,則成的像是       形的。【回答】直線傳播;圓知識點:光的直線傳播題型:填空題...
孔明燈相傳是由三國時的諸葛孔明發明的.有一盞質量為m的孔明燈升空後向著東北偏上方向沿直線勻速上升,則此時孔明燈...
問題詳情:孔明燈相傳是由三國時的諸葛孔明發明的.有一盞質量為m的孔明燈升空後向著東北偏上方向沿直線勻速上升,則此時孔明燈所受空氣的作用力的大小和方向是(  )A.0     B.mg,豎直向上C.mg,東北偏上方向       ...
5.明末李贄說:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也,若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得...
問題詳情:5.明末李贄說:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給於孔子而後足也,若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”其思想是                       (   )       A.維護封建禮教...
學而不思則罔,                      。(《孔子語錄》)
問題詳情:學而不思則罔,                      。(《孔子語錄》)【回答】思而不學則殆知識點:詩題型:填空題...
《焚書·答耿中丞》說:“夫天生一人自有一人之用,待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不...
問題詳情:《焚書·答耿中丞》說:“夫天生一人自有一人之用,待取給於孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?故為願學孔子之說者,乃孟子自所以止於孟子,僕方痛撼其非夫,而公謂我願之歟?”李贄此話的含義...
史料記載:孔子朝罷歸來,家人報告:“馬廄失火!”孔子聽後,問“傷人乎?”這則故事體現出孔子倡導並實踐了他的思想...
問題詳情:史料記載:孔子朝罷歸來,家人報告:“馬廄失火!”孔子聽後,問“傷人乎?”這則故事體現出孔子倡導並實踐了他的思想(    )A.“因材施教”                B.“兼愛”、“非攻”   C.“無為而治”...
用曲阜孔廟孔林孔府造句子,“曲阜孔廟孔林孔府”造句
曲阜孔廟孔林孔府普通紀念*背面主景圖案為孔廟大成殿,內緣上方為孔林神道的萬古長春坊,左上方為孔府大門門匾。...
子張問仁於孔子。孔子曰:“能行五者於天下,為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則...
問題詳情:子張問仁於孔子。孔子曰:“能行五者於天下,為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。”(《論語》)對上述材料理解最準確的一項是A.主張以愛人之心調解與*社...
 “夫天生一人,自有一人之用,不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”以下說...
問題詳情: “夫天生一人,自有一人之用,不待取給孔子而後足也。若必待取足於孔子,則千古以前無孔子,終不得為人乎?”以下說法符合作者觀點的是(  )A.維護封建禮教   B.反對迷信        C.主張學以致用      ...
史料記載:孔子歸來,家人報告:“馬廝失火!”孔子聽後,問“傷人乎?這則故事體現出孔子倡導並實踐他(  )思想。...
問題詳情:史料記載:孔子歸來,家人報告:“馬廝失火!”孔子聽後,問“傷人乎?這則故事體現出孔子倡導並實踐他(  )思想。A.“仁”的思想                B.因材施教    C.“兼愛” “非攻”       ...
如圖19所示,小麗將試電筆的筆頭*入已通電電源雙孔*座的一個*孔內,試電筆的氖管不發光,則可以判定出該*孔與
問題詳情:如圖19所示,小麗將試電筆的筆頭*入已通電電源雙孔*座的一個*孔內,試電筆的氖管不發光,則可以判定出該*孔與_____________(填“零線”、“地線”或者“火線”)相連線。【回答】零線知識點:家庭電路題型:填空題...
孔子曰:三人行,則必有我師。是故      ,      ,       ,         ,       ...
問題詳情:孔子曰:三人行,則必有我師。是故      ,      ,       ,         ,         。(韓愈《師說》)【回答】弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已知識點:其他題...
小麗要判斷三孔*座中哪個孔連線的是火線,她把試電筆*入三孔*座中,如圖*、乙所示,則圖       中試電筆的...
問題詳情:小麗要判斷三孔*座中哪個孔連線的是火線,她把試電筆*入三孔*座中,如圖*、乙所示,則圖       中試電筆的氖管會發光。(選填“*”或“乙”)【回答】*【解析】試題分析:三孔*座的作用:三孔*座的兩個孔分別接火線...
①                          ,則不復也。               (《孔孟論學習...
問題詳情:①                          ,則不復也。               (《孔孟論學習》)②                          ,不盡長*滾滾來。       ...
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