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塗雖曲而通諸夏則由諸,川雖曲而通諸海則由諸。我想讓這天下化為諸夏,我想讓這諸夏成為天下。夷狄之有君,不如諸夏之無也。孔子聖德隆茂,光被四表,諸夏乂清,幽荒率從。聞文、武受命,伐不義以安諸侯大夫,未聞弊諸夏以役夷、...
問題詳情:32.(14分)閱讀下列材料,回答問題。材料一 天之生人,一視無私,而有富貴貧賤、思智壽天、*患難、諸夏夷狄之萬殊炯別,惟有因之而已。譬如草木,美種而壯良者,天則繁殖之;惡種而微弱者,天則剪覆之也。……然太平之法...
問題詳情:_______________________,不求聞達與諸侯。 (諸葛亮《出師表》)【回答】苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
夏山夏水夏花開,夏風夏雨夏福來。驕陽照耀事業升,夜空明亮夢想成。香花盛放愛情甜,溪水流淌快樂連。青山綿綿幸福延,前途蒸蒸正燦爛。願你小暑快樂。小暑小暑,眨眼來到;蟬兒蟬兒,整天鳴叫;清風清風,吹跑煩惱;夏雨夏雨,沖掉憂傷;短...
問題詳情:.“懲辦傷害諸國國家及*之首禍諸臣”,“將上年夏間凶慘案內所有承認獲咎之各外省官員,分別懲辦”。“上諭將諸國*遇害被虐之城鎮停止文武各等考試五年”。這些無理要求出自不平等條約A.《南京條約》 B.《...
問題詳情:“華夏民族,非一族形成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,後世所謂諸夏是也。”從這段話中可以看出華夏民族()A.發祥地是黃河流域 B、交通便利,創造了眾多的文明...
問題詳情: “懲辦傷害諸國國家及*之首禍諸臣”。“將上年夏間凶慘案內所有承認獲咎之各外省官員,分別懲辦”。“上諭將諸國*遇害被虐之城鎮停止文武各等考試五年”。這些無理要求出自不平等條約A.《南京條約》 ...
問題詳情: ,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)【回答】 苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
【愛則加諸膝,惡則墜諸淵的拼音】:àizéjiāzhūxī,wùzézhuìzhūyuān【愛則加諸膝,惡則墜諸淵的近義詞】:愛之慾其生,惡之慾其死【愛則加諸膝,惡則墜諸淵的反義詞】:哀而不傷【愛則加諸膝,惡則墜諸淵的意思】:加諸膝:...
問題詳情: ,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)【回答】苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
我知道,你從不肯正眼看我,哪怕我為你死了,在你心裡也不過是個沒有名字的人。——【夏諸嬰】不要再廢話了,她掉了一根毛我都要你來負責,你最好向上天祈禱,希望她不要有個發燒傷風流鼻涕的毛病,不然你就帶著你的二十三房妻妾一...
經典語錄...
問題詳情:王國維在《殷周制度論》中,論述了古代王權的演變情況。他認為,夏商時期的天子與諸侯沒有君臣關係,天子只是諸侯的盟主而已;……而西周新封的諸侯多是王室至親或功臣,天子的地位因此而至尊,由諸侯之長變為其君,並通過...
問題詳情:王國維在《殷周制度論》中,論述了古代王權的演變情況。他認為,夏商時期的天子與諸侯沒有君臣關係,天子只是諸侯的盟主而已;……而西周新封的諸侯多是王室至親或功臣,天子的地位因此而至尊,由諸侯之長變為其君,並通過...
問題詳情: “有一天,兩個強盜闖入了夏宮,一個動手搶劫,一個把它付諸一炬。原來勝利就是一場掠奪……”這裡“夏宮”和“兩個強盜”分別指的是 A.圓明園,英法聯* B.圓明園,英美聯* C....
問題詳情:你知道“烽火戲諸侯”這個故事跟誰有關嗎( ) A.夏桀 B.商湯 C.周厲王 D.周幽王 【回答】D知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
問題詳情:(2020·山東省高三專題練習)周族的先祖曾任夏的長官,又曾為商的方伯。周建國後,夏、商二族又成為周的諸侯。商滅夏後,夏商二族融合;周滅商後,夏商周三族進一步融合,於西周末期形成了華夏族。這反映了A.*體制不成熟導致...
問題詳情:11.“懲辦傷害諸國國家及*之首禍諸臣”。“將上年夏間凶慘案內所有承認獲咎之各外省官員,分別懲辦”。“上諭將諸國*遇害被虐之城鎮停止文武各等考試五年”。這些無理要求出自不平等條約A.《南京條約》 ...
東晉時為徵北大將*,都督河北諸*事.*司的職責是為*人錄勳、節度諸*、統兵作戰和參與*政謀議。光世頗得*心,祉,儒者,不知變,繩束頓嚴,諸*忿怨。賊去未遠,或能復還,宜分諸*以備不虞。於是張溫諸*皆敗,復退於三輔一線。符離之...
君子有諸已,而後求諸人。離一切諸相,則名諸佛。塗雖曲而通諸夏則由諸,川雖曲而通諸海則由諸。心利的諸王,以攔的諸王,瑪代的諸王,屈諸侯者以害,役諸侯者以業,趨諸侯者以利。拜謝諸君,神保諸君,願天佑吾國.君子求諸已,小人求諸...
無如*諸弊迭出,積習甚深,若責以事事變更,人人奮發,勢必有所不能,況際此國步艱難,似不可*之太急,惟變經國之至要者三五端,庶或挽目前之危急。一百無如*諸弊迭出,積習甚深,若責以事事變更,人人奮發,勢必有所不能,況際此國步...
問題詳情:“太古以來,諸侯錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,後世謂諸夏是也。”材料反映的歷史史實是A.禪讓制 B.分封制 C.華夏民族的形成 D.世襲制【回答】C知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
問題詳情: ,不求聞達於諸侯。(諸葛亮《出師表》)【回答】苟全*命於亂世知識點:詩題型:填空題...
問題詳情:讀經宜冬,其神專也;讀史宜夏,其時久也;讀諸子宜秋,其致別也;讀諸集宜春,其機暢也。 ——[清]張潮《幽夢影》張潮認為,讀經書,適宜在冬天,因為這時人的精神容易集中,可以進入深沉的思索;閱覽歷史著作,則適宜在夏天...
問題詳情:被譽為“群經之首,大道之源”的易經文化,從本質上來看是華夏先人觀天文,察地理,比人事,遠取諸物,近取諸身的智慧。材料表明( )①哲學是指導人們生活得更好的藝術 ②哲學智慧產生於人類的實踐活動 ③哲學源於人們...
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