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清代時奉祀家族祖先的祠堂遍佈全國各地，這一現象源於西周的 A．分封制 B．宗法制 C.禮...

2021-03-23 問題詳情：清代時奉祀家族祖先的祠堂遍佈全國各地，這一現象源於西周的 A．分封制 B．宗法制 C.禮樂制 D．井田制【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...

2017-04-14 這項世襲奉祀官支薪制度，是所頒訂，原本孔子後裔，第嫡孫孔德成是世襲特任官待遇，至其孫嫡長孫孔垂長，要求不再支薪。由於開始孔德成的孔家世襲爵位“衍聖公”改為“大成至聖先師奉祀官”，也是僅存的世襲特任官，臺當局內政部門...

用奉祀造句子，“奉祀”造句

2024-02-10 奉祀的意思：1.供奉祭祀。1、立祠，稱“長官祠”，塑像奉祀。2、在把握祀神的最一般看法時，著重說明祀神奉祀的具體原因和情況。3、穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀於晉。4、可見，秦漢之時，奉祀壽星可以祈福祈壽5、因此，南北習俗...

皇帝死後，在太廟立室奉祀，特立名號，叫“廟號”。以下屬於廟號的是：A.燕王 B.太子 ...

2020-09-20 問題詳情：皇帝死後，在太廟立室奉祀，特立名號，叫“廟號”。以下屬於廟號的是：A.燕王 B.太子 C.太祖 D.洪武【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度...

相信你一定會有機會去*旅遊，建議你一定要去臺南市看看當地的名勝古蹟----赤嵌樓，這裡設有奉祀民族英雄 ...

2019-06-22 問題詳情：相信你一定會有機會去*旅遊，建議你一定要去臺南市看看當地的名勝古蹟----赤嵌樓，這裡設有奉祀民族英雄的專祠。A、鄭成功 B、鄭和 C、戚繼光 ...

史書記載：“每歲*秧畢，蜀人奉香燭，把李王，絡繹不絕籲。”材料中蜀人在播種季節供奉祭祀的“李王”應該是（）...

2020-01-08 問題詳情：史書記載：“每歲*秧畢，蜀人奉香燭，把李王，絡繹不絕籲。”材料中蜀人在播種季節供奉祭祀的“李王”應該是（）A．李* B．李世民C．李春 ...

圖一是**東側後院古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂...

2020-09-04 問題詳情：圖一是**東側後院古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度，其特點不包括()A．嫡長子繼承製 ...

用祀奉造句子，“祀奉”造句

2018-01-01 後來被祀奉成道教的一個天神,明徵忠義。西王母的傳說最早見於戰國文獻，而西王母與東王公一併被祀奉則發生在東漢時期。你曾同我們家的守護神一同受到祀奉，我敬拜家神時也就是敬拜了你。既沒有文王母、武王母那樣的徽音...

用祀月造句子，“祀月”造句

2024-01-03 1、第二個習俗與祭祀月亮有關。2、這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。3、後來人們就把這一天定為祭祀月亮的日子。4、祭祀月亮的傳統就這樣從西周時期(公元前1045年-前770年)傳承至今。5、華陽、彭山縣、納溪縣民...

用祀田造句子，“祀田”造句

2018-02-02 祀田蠶清末明初尚在嘉興桐鄉海寧等縣郊區廣泛流行祀田蠶清末明初尚在嘉興、桐鄉、海寧等縣郊區廣泛流行。...

．圖一是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱為...

2020-02-14 問題詳情：．圖一是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度，其特點不包括（） ...

用祀造句子，“祀”造句

2016-11-08 在把握祀神的最一般看法時，著重說明祀神奉祀的具體原因和情況。這裡祭祀的地方下面應該祭祀臺陪葬的祭祀就下面。漳縣端午，牧童祀山神。一隻小羊被用做祭祀。這種祭祀不能僅視為紀念活動，其本義就是祀神。祭祀的供品用魚...

**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂。這種現象...

2019-03-17 問題詳情：**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂。這種現象於我國早期的一項*制度，其特點不包括A．嫡長子繼承製 ...

用家祀造句子，“家祀”造句

2024-01-03 1、東海神崇拜與祭祀的變遷可謂是國家祀典嶽鎮海瀆變遷的一個縮影。2、灶神起源於*對火的崇拜，在秦朝時期，祭灶就已成為國家祀典的“七祀”之一了。3、封禪是一種帝王祭天地的禮儀，是我國古代最重要的國家祀典。4、所謂...

用孫光祀造句子，“孫光祀”造句

2017-11-14 時吳三桂之子吳應熊尚在都城,孫光祀祕密上書,建議誅殺吳應熊,以絕內患。時吳三桂之子吳應熊尚在都城，孫光祀祕密上書，建議誅殺吳應熊，以絕內患。...

用常祀造句子，“常祀”造句

2024-01-01 1、至元三十一年四月，欽奉詔條內一款，五嶽四瀆，遣使詣祠致祭;其名山大川、聖帝明王、烈士載在祀典者，所在長吏，除常祀外，擇日致祭，廟宇損壞，官為修理。2、至元三十一年(1294)四月,欽奉詔條內一款,五嶽四瀆,遣使詣祠致祭;其名...

圖1是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖2是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠...

2021-08-17 問題詳情：圖1是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖2是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度。其特點不包括A．嫡長子繼承製 ...

圖一是**東側的一座古建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂...

2021-08-20 問題詳情：圖一是**東側的一座古建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度。其特點不包括 A．嫡長子繼承製 ...

用祀典造句子，“祀典”造句

2021-12-12 東海神崇拜與祭祀的變遷可謂是國家祀典嶽鎮海瀆變遷的一個縮影。灶神起源於*對火的崇拜，在秦朝時期，祭灶就已成為國家祀典的“七祀”之一了。盤王節是瑤族祭祀祖先盤瓠的重大節日，海內外的瑤胞都十分重視這一民族祀典。...

用人祀造句子，“人祀”造句

2018-03-17 南宋時,雪竇山上尚有黃巢的墓,每年邑官遣人祀之。基督教在認同*人祭天的同時，卻反對*人祀祖，這豈不是一種悖論。古希臘是個泛神論國家，人們把每個城邦，每個自然現象都認為受一位神靈支配著，因此希臘人祀奉各種神靈建造神廟...

圖一是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠...

2019-07-09 問題詳情：圖一是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所，稱為祠堂。這種現象源於我國早期的一項*制度。其特點不包括圖一太廟 ...

圖一是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所。稱為祠...

2021-04-11 問題詳情：圖一是**東側的一座古代建築，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。稱為太廟。圖二是民間祭祀祖宗的場所。稱為祠堂。這種對祖先的膜拜源於我國古代的*制度是 ...

*古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方稱為太廟，民間供奉和祭祀祖宗的場所稱為祠堂。這種現象源於我國古代的A．宗法制 ...

2021-08-26 問題詳情：*古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方稱為太廟，民間供奉和祭祀祖宗的場所稱為祠堂。這種現象源於我國古代的A．宗法制 B．分封制 C．世襲制 D．皇...

史書記載：“每歲*秧畢，蜀人奉香燭，把李王，絡繹不絕籲。”材料中蜀人在播種季節供奉祭祀的“李王”應該是A．李*...

2021-02-08 問題詳情：史書記載：“每歲*秧畢，蜀人奉香燭，把李王，絡繹不絕籲。”材料中蜀人在播種季節供奉祭祀的“李王”應該是A．李* B．李世民 C．李春 D．李綱【回答】A知識...

用饗祀造句子，“饗祀”造句

2018-06-25 鹹用紀宗存主,饗祀不輟,銘勳彝器,歷世彌光。鹹用紀宗存主，饗祀不輟，銘勳彝器，歷世彌光。...