有關君民不隔的精選大全
問題詳情：1861年馮桂*在《校邠廬*》中提出“君民不隔不如夷”之說，他提出的制儒官、復鄉職、公選舉以及復陳詩等論，都立足於“通上下之情起見”，體現了西方的公舉和公論的某些**。該主張A．屬於洋務派中體西用思想B．一定程度...
問題詳情：1861年馮桂*在《校那廬*》中提出“君民不隔不如夷”之說，他提出的制儒官、復鄉職、公選舉以及復陳詩等論，都立足於“通上下之情起見”，體現了西方的公舉和公論的某些**。該主張A．屬於資產階級早期維新思想B．一定程...
問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、繼承了原始儒學的全部宗旨B、背離了原始儒學的民本思想C、背離了原始儒學的仁愛思想D、...
前後相隔不久的兩封辭職信為何都能引得一番熱議?專家解讀,這是現代社會多元擇業觀的體現,但詩意辭職信還應根植現實的土壤。前後相隔不久的兩封辭職信為何都能引得一番熱議？專家解讀，這是現代社會多元擇業觀的體現，但詩...
1、憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉。2、憶君迢迢隔青天，昔日橫波目，今作流淚泉——李白《長相思•其二》。3、此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然，憶君迢迢隔青天——李白《長相思三首·其。4、“憶君迢迢隔青天”*成句，...
問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例，主張民貴君輕，董仲舒主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離了原始儒學的仁...
此刻思君不見君，見君早已不思君。嫣嫣之花奚百里，夢君思君不見君。君不允別過不訴離別，而後思君不見君歸。日夜思君不見君，月月想親親不在。夜夜思君不見君，還得埋頭玩手機。落花落葉亂紛紛,終日思君不見君。夜夜思君不見...
問題詳情：17.在對天、君、民關係的認識上，原始儒學以孟子為例主張民貴君輕,董仲舒主張“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（ ）A．繼承了原始儒學的全部宗旨 B．背離了原始儒學的民本思想C．背離...
問題詳情：1916年5月，李大釗在《民彝與*》一文中疾呼：“民與君不兩立，自由與*平並存，是故君主生則國民死，*活則自由亡。”材料表明李大釗主張（）A．提倡科學，反對迷信 B．提倡人*，反對神學C．提倡*，反...
問題詳情：儒家民本思想以“君主民從”的既定關係為前提，討論為君之道與治民之道，其最終取向是通過規範君主對民的*行為實現國泰、君尊、民安。它主要包括兩方面的意義：其一，*的利益是國家和社會的價值主體；其二，君*力只有得...
君舟民水，水可載舟亦可覆舟。*古代民本思想源遠流長，影響深遠。民惟邦平、民貴君輕、君舟民水等六個方面是*古代民本思想的主要內容。...
問題詳情： “君為主，則必堯舜之君在上，而後可久安長治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不為流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮”。根據材料和所學，判斷這段文字的作者是（ ）A．魏源 ...
1、山有木兮，木有枝，心悅君兮，君不知，君不知2、心悅君兮，君不知。君不知，何當見於有子之處，君不知，每夜過公窗外之那顆心，君不知，汝之嚬笑必累一人之心。君不知，有人得常在汝後待汝，君不知，時留者非徒年，又有那顆心未易，君不知，其歌為...
問題詳情：先秦民本思想的傑出代表、論述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地說：“庶人安政，然後君子安位。……君子者，天地之參也，萬物之總也，民之父母也。”這反映出荀子A.遊離於民本與尊君的兩端，成為儒法思想的...
問題詳情：（10分）閱讀材料，回答問題“生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，於是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君*，而民擇君也。……夫曰共舉之，則且必可共廢之。” ——譚嗣同《...
問題詳情：提出“政在得民”、“民貴君輕”的思想家是 （ ） A．孔子 B．孟子 C．墨...
問題詳情：在對天、君、民關係的認識上，原始儒學主張民貴君輕，董仲舒則主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A.繼承了原始儒學的全部宗旨 B.摒棄了原始儒學的德治主張C.背離了原始儒學的仁愛思想...
問題詳情：閱讀材料，回答問題。生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，於是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君*，而民擇君也。……夫曰共舉之，則且必可共廢之。——譚嗣同《仁學》(1)材料認為“民”與“君”是什麼...
問題詳情：*五年，李大釗在《民彝》創刊號上說：“民與君不兩立，自由與*不併存。是故君主生則國民死，*活則自由亡”，下列判斷正確的是A．李大釗抨擊袁世凱復闢帝制 B．李大釗主張君主立憲C．馬克思主義傳入* ...
*古代民本思想源遠流長，影響深遠。民惟邦平、民貴君輕、君舟民水等六個方面是*古代民本思想的主要內容。這幾年國家的政策好,*生活安定,市場物資豐富,真可謂民貴君輕了。這幾年國家的政策好，*生活安定，市場物資豐富，真可...
問題詳情： 25．“君為主，則必堯舜之君在上，而後可久安長治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不為流弊。惟君民自治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮”。根據材料和所學，判斷這段文字的作者是（ ） A魏源...
【民貴君輕的拼音】:mínguìjūnqīng【民貴君輕的近義詞】:描龍刺鳳、描鸞刺鳳【民貴君輕的反義詞】:畢恭畢敬【民貴君輕的意思】:*比君主更重要。這是民本思想。【民貴君輕出處】:戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：...
時隔不久，美國駐東非肯亞和坦尚尼亞的使館同時發生*。他卻為自己的感覺著魔了，時隔不久，他再次給家裡寫了信，要錢的信。時隔不久,趙幹事把背米袋子的放映員轉為大集體工弄進了城。時隔不久,令人自豪的整座科學殿堂便開...
1、父不父則子不子，君不君則臣不臣。2、為君不君，為臣不臣，亂之本也。3、推而廣之,也就是,君肆意不君、臣順理不臣。4、推而廣之，也就是，君肆意不君、臣順理不臣。5、《春秋》作為“禮之大宗”，只不過是企圖遏止“君不君、...
問題詳情： “生民之初，本無所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，於是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君*，而民擇君也。……夫曰共舉之，則且必可共廢之。”材料認為“民”與“君”的關係與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相...
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