有关礼神的精选大全
1、朕自幼登极,凡礼坛庙、礼神佛,必以诚敬存心。2、此外,这些开瓶器将是您婚礼神话般的伴娘礼物以及宾客小礼物。3、她的葬礼神殿位于德伊埃尔巴哈里,颇具建筑学价值。4、这引起我的思考:我的孩子们分别会相信怎样的送礼...
问题详情:.《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实...
问题详情: “殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”对此理解不正确的是()A.商朝是个神权**重的王朝B.商朝统治者的思想观念是以神为主C.商朝人对鬼神的怀疑D.说明了神在商朝地位的至高无上【回答】C知识点:古代*的*制度商周时...
问题详情:2008年,*艰难与成功并存。三次表彰大会,三种民族精神(抗震救灾精神、*奥运精神、载人航天精神)的洗礼,挺立起中华民族的脊梁。这说明①民族精神在不同时期有不同表现②民族精神是中华民族生生不息、发展壮大的强大...
问题详情: 《礼记·曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。人有礼则安,无礼则危。故曰:礼者,不可不学也。”这告诫我们要以礼待人。(1)为什么待人以礼?(2)怎样做一个文明有礼的人?【回答】(1)文明有礼是一个人立...
问题详情:《元史》中记载:“风霾蔽都城数日,帝恐天神之怒,遣礼部焚香祭天,祈神灵驱风霾而散。”可见,古人认为雾霾是天神之怒,试图通过祭天驱散雾霾。现代科技则告诉我们,雾霾是一种因大量烟、尘等微粒而形成的现象,是大气长期...
问题详情:殷人尊神事鬼、崇尚巫术,周人则敬天保民、崇尚礼乐教化。这反映出商周时期A.*和神权结合越来越紧密 B.从神本到民本的文明发展轨迹C.*对地方的管理趋于严密 D.已经出现人*权的思想倾向【回答】B知识点:古...
让我们给《礼记》这本历史古书的文字赋予新的意义:当大家走伟大的道路时,世界所有的人都将是平等的。——《礼记·礼运》第一句话“大道之行也,天下为公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、贵、柳、星、张、翼、轸),其形象鸟,位...
在神圣的婚礼进行曲中一对新人手挽手,肩并肩缓缓步入婚礼大厅。在那里举行神圣的婚礼,以共同承担未来的永无止期的报应。大家好,我们今天在这里出席这位男士和这位女士的神圣的婚礼。伤自己,祈求你用神圣的婚礼来治疗我...
问题详情: 阅读下列材料:材料一 克己复礼(规范)为仁,……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。天下有道,则礼乐征伐自天子出,天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。材料二 为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。……子为政,焉用杀?子...
同事恋情2周年,男友送来鲜花和神秘礼物,博得同事开怀一笑,虽然笑说礼物不实际,但心里一定乐开花,所以做个温柔体。今日望月我画了个圆,有人说是明月圆,有人说是月饼圆,还有人说是人团圆,他们都不具慧眼,此乃神秘礼物,隔空送...
问题详情:《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实...
问题详情:《礼记•表记》说:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是( )A.否定天命神权,重视伦理道德 B.以人为本,创立完整的礼仪制度C.以礼乐制度维护宗法分封制度 D.反对*,...
问题详情:32.孔子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“重礼敬德”的中华礼仪传统在历史长河中沉淀下来。孔子所说的“礼”在当时所起的主要作用是( )A.维护了君主* B.确保...
问题详情:周礼中有以系家庭伦常的婚礼,以示*之道的冠礼,敬天事神、祈福保民的祭礼,慎终追远、显扬孝道的丧礼,彰明君臣大义的朝礼,敦睦诸侯邦交的聘礼,等等。这些周礼共同维系的主要是A.周王室安全B.宗族分封下的社会秩序C.王位...
问题详情:《礼记·表记》说:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A.否定天命神权,重视伦理道德 B.以人为本,创立完整的礼仪制度C.以礼乐制度维护宗法分封制度 ...
经典语录在婚礼上,我们会问别人:“什么时候轮到你?”在葬礼上,不能这样问,最多只可以问:”什么时候轮到自己?”。...
很明显,这注定一份神秘的礼物!40、*是自然赋予生命最神秘的礼物!神奇的跳跳糖今天妈妈下班回家,给我带来了神秘的礼物。一封简短的纸条情书,再来一个包装甜美且神秘的礼物便是谈恋爱的前奏和条件。有时你笑着,好像在准备一...
经典语录不苟訾,不苟笑毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉!敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。贤者狎而敬之,畏而爱之。曲礼曰:毋不敬,俨若思,安定辞,安民哉!敖不可长.欲不可从.志不可满.乐不可极。贤者狎而敬之.畏而爱之.爱而知其恶.憎而知...
问题详情:阅读材料,回答问题。 在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神,河有河神,天旱求龙王降雨,遇事求神灵保佑。近代以来,随着科学技术的进步和工业*的发展,人类改造自然的能力和水平...
问题详情:《礼记·表记》说:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是()A.否定天命神权,重视伦理道德B.以人为本,创立完整的礼仪制度C.以礼乐制度维护宗法分封制度D.反对*,以儒家思想治理天下【回答】 C知识...
问题详情:40.《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周天命观实质上体现了 A.早期**的特征 B.早期*的神秘化** ...
问题详情:《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周天命观实质上体现了()A.早期**的特征 B.早期...
问题详情:《礼记·表记》中说:“夏道尊命,殷人尊神,周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是( )A.否定天命神权,重视伦理道德 B.以人为本,创立完整的礼仪制度C.以礼乐制度维护宗法分封制度 ...
问题详情:礼是指较固定的行为准则,敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分;但春秋时,礼经人为理*化而被灌入*人文主义内容。这一变化主要体现了A. 人的自觉意识觉醒 B. ...
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