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钱穆认为“周部族融入,把*文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容...
问题详情:钱穆认为“周部族融入,把*文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是A.宗法制            B.分封制 ...
阅读材料,回答问题。(15分)材料 *人一向以汉唐为骄傲,宋朝则争议颇多。钱穆在《国史大纲》中说:“在不堪言...
问题详情:阅读材料,回答问题。(15分)材料 *人一向以汉唐为骄傲,宋朝则争议颇多。钱穆在《国史大纲》中说:“在不堪言状的*与堕落之后,*又重新建立起一个统一的**来。这一个*,却以他特殊的姿态出现于历史。与秦、汉、隋、唐的...
2、钱穆在《*历代*得失》中谈到“*制度是现实的,每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其能变动适应。任何制...
问题详情:钱穆在《*历代*得失》中谈到“*制度是现实的,每一制度,必须针对现实,时时刻刻求其能变动适应。任何制度,断无二三十年而不变的,更无二三百年而不变的。但无论如何变,一项制度背后的本源精神所在,即此制度之用意的主...
钱穆在其史学名著《国史新论》中写道:“汉代的宰相是首长制,唐代的宰相是委员制”出现这种变化的原因是唐朝A.实行...
问题详情:钱穆在其史学名著《国史新论》中写道:“汉代的宰相是首长制,唐代的宰相是委员制”出现这种变化的原因是唐朝A.实行内外朝制  B.实行三省六部制  C.实行了文官体制  D.实行了内*制度【回答】B知识点:古代*的*制...
著名历史学家钱穆说:“严格说来,要到秦汉才是*历史上正式有统一*。秦汉以前的*,只可说是一种封建的统一。...
问题详情:著名历史学家钱穆说:“严格说来,要到秦汉才是*历史上正式有统一*。秦汉以前的*,只可说是一种封建的统一。”他作出这一判断的主要依据是秦汉时期实行了A.皇帝制        B.三公九卿制   C.郡县制  ...
钱穆《*社会演变》:“一个**高高地摆在偌大一个广阔而平铺的社会上面,全国各地区,谁也没有力量来推动一切...
问题详情:钱穆《*社会演变》:“一个**高高地摆在偌大一个广阔而平铺的社会上面,全国各地区,谁也没有力量来推动一切公共应兴应革的事业,像水利兴修,道路交通,教育宗教一切文化事业,社会没有力量,全要仰赖*,这是不可能的事。一到...
11.钱穆在《*历代*得失》中指出:“论**制度,秦汉史一个大变动。唐之于汉,也是一大变动。”材料中两...
问题详情:11.钱穆在《*历代*得失》中指出:“论**制度,秦汉史一个大变动。唐之于汉,也是一大变动。”材料中两次“大变动”分别指的是                             (   )A.九品中正制、科举...
史学家钱穆指出:“在此制度下,*优秀分子均有参政之机会,新陈代谢,决无*上之特权阶级。”钱穆所说的“制度”...
问题详情:史学家钱穆指出:“在此制度下,*优秀分子均有参政之机会,新陈代谢,决无*上之特权阶级。”钱穆所说的“制度”是A.荐举制      B.封邦建国制度      C.科举制       D.三省六部制【回答】C知识...
钱穆曾说“王家与士庶人家在*制度上是不相悬异的”,也就是说“陛下有海内而弟子为匹夫”。这是对下列哪项制度的评...
问题详情:钱穆曾说“王家与士庶人家在*制度上是不相悬异的”,也就是说“陛下有海内而弟子为匹夫”。这是对下列哪项制度的评价?  A、分封制      B、宗法制      C、三公九卿制     D、王位世袭制【...
17、钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚...
问题详情:钱穆说:“从汉代起,我们可以说*历史上的*,既非贵族*,也非*人*,又非商人*,而是一个‘崇尚文治的*’,即士人*。”“士人*”形成的思想条件主要是(  )A.法家思想的衰微                B.黄老之学被推...
钱穆先生在《*历代*得失》中说:“*制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,...
问题详情:钱穆先生在《*历代*得失》中说:“*制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合沟通,才能真实发生相当的作用,否则无生命的*,无配合的制度,决然无法长成。”下列史事可以佐*钱穆先...
历史学家钱穆指出“在此制度下,*优秀分子均有参政之机会,新陈代谢,决无*上之特权阶级”。这段言论主要揭示了...
问题详情:历史学家钱穆指出“在此制度下,*优秀分子均有参政之机会,新陈代谢,决无*上之特权阶级”。这段言论主要揭示了       A.世官制维护了特权阶级的利益B.察举制有利于选拔各种人才C.九品中正制打破了门第...
钱穆说:“宋朝的时代,在太平景况下,一天一天的严重,而一种自觉的精神,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时...
问题详情:钱穆说:“宋朝的时代,在太平景况下,一天一天的严重,而一种自觉的精神,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是(  )A.存天...
 (2015·濮阳高一期末)钱穆在评价科举制度时说:“必有大批应举人,远从全国各地,一度集向*,全国各地人才...
问题详情: (2015·濮阳高一期末)钱穆在评价科举制度时说:“必有大批应举人,远从全国各地,一度集向*,全国各地人才,都得有一次之大*。不仅*与社会常得声气相通,即全国各区域,东北至西南,皆得有一种相接触相融洽之机会,不仅于*上...
7.      钱穆评价科举制度说“必有大批举人,远从全国各地,一度集向*,全国各地人才,都得有一次大*。...
问题详情:7.      钱穆评价科举制度说“必有大批举人,远从全国各地,一度集向*,全国各地人才,都得有一次大*。不仅*与社会常得声气相通,即全国各区域,东北至西南,西北至东南,皆得有一种相接触相融洽的机会……”钱穆认为...
钱穆在《*历史研究法》中说“至秦汉以后,*学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦...
问题详情:钱穆在《*历史研究法》中说“至秦汉以后,*学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是()A.汉代儒学取得独尊地位,异己遭到排斥  ...
2.国学大师钱穆认为,*古代史“前一段落为秦以前的封建*,后一段落为秦以后之郡县*”。以下对这两大“*...
问题详情:2.国学大师钱穆认为,*古代史“前一段落为秦以前的封建*,后一段落为秦以后之郡县*”。以下对这两大“*”的理解正确的是()A.前者是贵族*,后者是官僚*           B.都是地方制度,加强了*集权C.都以血缘为纽...
钱穆在《*历代*得失》中对古代某一地方制度作出了如下评价:“(它)就是一个……宰相府的派出所,分驻在这个地...
问题详情:钱穆在《*历代*得失》中对古代某一地方制度作出了如下评价:“(它)就是一个……宰相府的派出所,分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权,权只在*。”这一制度是A.分封制          B.郡县制       ...
4.钱穆在(国史新论>记载唐代制度,在下有……为*公开选拨人才;在上有……综合管理全国行政事务。这两种...
问题详情:4.钱穆在(国史新论>记载唐代制度,在下有……为*公开选拨人才;在上有……综合管理全国行政事务。这两种制度,奠定了*传统*后一千年的稳固基础。"材料中“这两种制度"的后者指的是A.三公九卿制   B.中外朝制度...
7、钱穆认为:“汉代的选举,是由封建贵族中开放*的一条路;唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放*的一条路...
问题详情:钱穆认为:“汉代的选举,是由封建贵族中开放*的一条路;唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放*的一条路。”这表明汉唐选官制度(  )A.冲破了旧有的官吏来源          B.标志着贵族权力的丧失C.完善了官员...
1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(    )①钱穆先生任教于西南联大期间曾在岩泉寺居住一年,学...
问题详情:1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(    )①钱穆先生任教于西南联大期间曾在岩泉寺居住一年,学人贺麟、陈寅恪、姚从吾、李珽多来探望,简陋居所一时_________。②结束“哈佛名家讲坛”后,六小龄童身...
9.钱穆认为:“**之长进,即在*渐渐脱离王室而*化,王室代表贵族特权之世袭,*代表平民合理之进退,...
问题详情:9.钱穆认为:“**之长进,即在*渐渐脱离王室而*化,王室代表贵族特权之世袭,*代表平民合理之进退,而宰相为*领袖,君权、相权,互为节制。”若此观点成立,则与之相一致的朝代是()     A.唐    B.元    C.明  ...
6.钱穆在《国史新论》中论述古代某一制度时说“自经此制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可...
问题详情:6.钱穆在《国史新论》中论述古代某一制度时说“自经此制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第”。有关这一制度的说法正确的是()A.这一制度是指九品中正制B.该制度分割相权,加强君主*C.该制度...
9.钱穆在《国史新论》中把战国至明清*历史描绘为游士社会、官吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是...
问题详情:9.钱穆在《国史新论》中把战国至明清*历史描绘为游士社会、官吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是(  )A.“游士社会”出现了夜市和草市 B.“官吏社会”出现了百家争鸣C.“门第社会”开始了儒释...
2、钱穆在《*历代*得失》中认为:“汉代的选举,是由封建贵族中开放*的一条路;唐代的公开竞选,是由门第特...
问题详情:钱穆在《*历代*得失》中认为:“汉代的选举,是由封建贵族中开放*的一条路;唐代的公开竞选,是由门第特殊阶级中开放*的一条路。”材料中涉及到的选官制度分别是A.世官制和科举制                 B...
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