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问题详情: (2013·潍坊模拟)1882年《申报》载:“沪上刻有人招集股分(份),创为电灯者。其事原系西人主之,而一时出银附股者,合中西人皆踊跃而起。……溯自来火(煤气灯)兴已及二十年,当日……西人创行此事,未闻有人乐从...
问题详情:2.“夏无道而殷伐之,殷无道而周伐之,秦无道而汉伐之。有道伐无道,此天理也。所从来久矣!”这一论述的主要意图是A.宣扬“天人感应”的思想 B.希望君主实行“仁政”C.探讨历代王朝兴盛原因 ...
问题详情:18.“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之.以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想【回答】A知识点:*传统文化主流思想的演...
问题详情: ,而后人哀之。后人哀之而不鉴之, 。【回答】秦人不暇自哀;亦使后人而复哀后人也知识点:其他题型:填空题...
问题详情: “贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的()A.墨家思想 B.儒家思想C.道家思想 D.法家思想【回答】 A【...
问题详情: “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之。东西各国皆行此政体,故人君与千百万之国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最有可能的是( ) A.李...
问题详情:(24分)材料一:今者*以千年*之毒而不解,异族残之,外邦逼之,民族主义,民权主义,殆不司以须臾缓。而民生主义欧、美所虑积重难返者,*独受病未深而去之易。……吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,*可举**,社会*毕其功...
问题详情: “贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之.以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的: A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想【回答】A知识点:*传统文化主流思想...
问题详情:2.“天为君而覆露之,地为臣而持载之;阳为夫而生之,*为妇而助之;春为父而生之,夏为子而养之,秋为死而棺之,冬为痛而丧之,王道之三纲,可求于天。”上述内容A.出自于老子的辩*法思想B.阐释了“父子君臣,天下之定理”的观点C.反...
问题详情:(万章)曰:“敢问荐之①于天,而天受之;暴②之于民,而民受之,如何?” (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载,非人之所能为也...
问题详情: “故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。”这一主张来自( )A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家【回答】B【解析】试题分析:“故有道之主,远仁义,去智能,服之以法”,材料...
问题详情:(万章)曰:“敢问荐之于天,而天受之;暴之于民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天与之,人与之,故曰,天子不能以天下与人。”《万章上》孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为...
问题详情:景公①好弋②,使烛邹③主鸟,而亡之。公怒,诏吏杀之。晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重...
问题详情:“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”这句话主要反映了战国时期的()A.墨家思想 B.儒家思想C.道家思想 ...
问题详情:“盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最有可能的是( )A.林则徐 B.康有为 ...
问题详情:贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。这句话主要反映了*古代时期的A.墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想【回答】A知识点:*传统文化...
问题详情: 景公好弋使烛邹主鸟而亡之公怒召吏欲杀之。晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之以吾君重鸟...
问题详情: “贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”。这句话主要反映了的是A.墨家思想 B.儒家思想 ...
问题详情:赵襄主学御①于王于期②,俄而与于期逐③,三易马而三后。 襄主曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵④,马体安于车,人心调⑤于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮⑥臣,先则恐逮于臣。夫诱...
问题详情: ,而后人哀之;后人哀之而不鉴之, 。《阿房宫赋》【回答】秦人不暇自哀,亦使后人而复哀后人也知识点:其他题型:填空题...
问题详情:“择其善者而从之,其不善者而改之”。这句话告诉我们①要有主见 ②避免盲目从众③要兴趣广泛 ...
问题详情: “盖自三权鼎立之说出,以国会立法,以法官司法,以*行政,而人主总之……人主尊为神圣,不受责任,而*代之,故人君与千百万个国民合为一体,国安得不强?”提出这一观点最有可能的是 A.李鸿章 B.陈独秀 ...
问题详情: “故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。”这 一主张来自A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家【回答】*B知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型:选择题...
问题详情:课外文言阅读景公①好弋②,使烛邹③主鸟,而亡之。公怒,诏吏杀之。晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯...
问题详情:哲学尤其是马克思主义哲学是“不器”之用:无一技之长,而有万技之长;无一专之能,而有万专之能。马克思主义哲学是有用、能用的,只有在用中才能显示其作用。上述观点表明马克思主义哲学 ①正确地反映了时代的任务和...
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