有关得民的精选大全
问题详情:孔子主张社会*,墨子主张“兼爱”、“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张的提出主要是由于( )A.社会动荡,矛盾尖锐 B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃 ...
问题详情:19.孔子主张“仁者,爱人”,墨子提出“兼爱,非攻”,孟子主张“政在得民”。三者主 张的本质内涵都是重视 A.人的平等权利 B.人的善良本* C.*社会的人际关系 ...
问题详情:儒家文化是我国传统文化的重要部分,到今天仍有现实意义的有①“己所不欲,勿施于人”②“政在得民”③“天人感应,君权神授”④“人伦者,天理也”A.①②③ B.①③ C.①② ...
问题详情:孔子主张社会*,墨子主张“兼爱”、“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是( )A.封建制度逐步确立 B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃 D.社...
问题详情:孔子主张“仁者,爱人”,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。三人主张的本质内涵都是重视 A.人的平等权利 B.人的善良本* C.*社会的人际关系 D.人的自由平等【回答】C知识点:*传统...
问题详情:孔子主张“仁者爱人”,墨子提出“兼爱,非攻”,孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视( ) A人的平等权利 B人的善良本* C*社会的人际关系 D人的自由平等【回答】C知识点:*传统文化主流思想的...
问题详情:孔子主张“仁者,爱人”,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。三位思想家的主张共同点是重视 A.人的平等权利 B.人的善良本* C.*社会人际关系...
问题详情:《周礼·天官》:“儒,以道得民。”郑玄注:“儒,诸侯保氏,有六艺以教民。”又注“师儒”云:“乡里教以道义者。”故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料中可以得出的结论,最主要的是( )A、“儒学”的名称来源于...
1、知*,解民忧,帮民难,促民富,得民心。2、他能得民心。3、意思是说,得天下必先得民,得民必先得民心。4、得民之劳者昌,得民之忧者康,得民之逝世者强。5、得其民有道,得其心,斯得民矣。6、孟子说:得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其...
问题详情:战国和明清是*古代思想活跃的两个重要时期。孔子主张社会*,墨子主张“兼爱”、“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是()A.社会长期动荡不安 B百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩...
问题详情:孔子主张“仁者,爱人”,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”,三者主张的本质内涵都是重视( )A.人的个*解放 B.人的善良本*C.人的自由平等 D.*...
问题详情:《周礼·天官》:“儒,以道得民。”郑玄注:“儒,诸侯保氏,有六艺以教民。”又注“师儒”云:“乡里教以道义者”。故儒本为教人以道德学问的教官。从以上材料可以得出的结论,最主要的是A.“儒学”的名称来源于古代的官...
问题详情:下列治国主张中,体现了“民本”思想的有 ①“政在得民”②“民贵君轻”③“为政之要,惟在得人”④“以人为镜,可知得失” A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①②【回答】D知识...
问题详情:汉武帝时“杨可告缗遍天下,中家以上大抵皆遇告。……得民财物以亿计,奴婢以千万书;田大县数百倾,小县百余顷,宅亦如之。于是商贾中家以上大抵破。”汉武帝这样做的直接目的是A.抑制大商贾的发展 ...
问题详情:孔子主张“仁者,爱人”,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。三者的主张的本质内涵都是重视()A.人的平等权利B.人的善良本*C.*社会人际关系D.人的自由权利【回答】C知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战...
问题详情:提出“政在得民”、“民贵君轻”的思想家是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.墨...
问题详情:孔子主张社会*,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 A.社会长期动荡不安...
由于国民所得提高,国民对健康、安全、自然农产品品质格外重视。近年来由于国民所得增加,经济能力提高,旅游风气愈来愈盛行。随著国民所得增加及周休二日的实施,休閒活动也越来越受重视。1960年,首相池田勇人发布了《国民所...
1、党的教育政策有如春风化雨,深得民心。2、起义*打着救国图存的旗号,深得民心。3、三国时魏国名吏,官梁州刺史,有惠政,深得民心。4、三国时魏国名吏,官梁州刺史,有惠政,深得民心。5、它始于三世纪,当时这些运动开始迅速...
政之所兴,在顺民心;政之所要,在得民心;政之所废,在逆民心。他为官六载,虽然很得民心,但失欢于庸吏刁民。常闻贪欲丢*命,但能守廉得民心。且叶丞相为人正直清廉,甚得民心。天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已。王韬...
1、自古以来得民心者得天下,失民心者失天下。2、看来,“得民心者得天下”虽不是一点道理也没有,但有比它更有道理,也更合实情的一句话,便是“得天下者得民心”。3、得民心者得天下,民心的向背决定王朝的兴衰。民心所向就是...
问题详情:材料一:桀纣之失天下,失其民;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。 ——《孟子.离娄上》材料二:国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自...
桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。恪乞率众佃庐*皖口,因轻兵袭舒,掩得其民而还。恪乞率众佃庐*皖口,因轻兵袭舒,掩得...
问题详情:2.孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这表明他﹙ ﹚A.肯定道德教化对统治的重要 B.认为人的天*是善良的C.否定了孔子以德治民的主张 D....
问题详情:《孟子•尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调 A.道德教化 B.兴办教育 C.克己复礼 D.礼法并用【回答...
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