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問題詳情：西周宗法制度的精神，可以用王國維的“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來説明，此處他所謂的“天”是指( )A.決定嫡庶身份的天命 B.確定繼承人選的天子C.辨別是非善惡的天理 ...
問題詳情：3．國學大師王國維用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生。”解釋西周宗法制。這裏的“天”是指A．確定繼承人選的天子 B．表現自然主義的天道C．決定嫡庶身份的天命 ...
問題詳情：王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説：“任天者定，任人者爭：定之於天，爭乃不生。”依據所學知識可知這裏的“天”是指 A．辨別是非善惡的天理 B．表現自然現象的天道...
問題詳情： “任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生。”這句話充分説明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指A．確定繼統人選的天子 B．決定嫡庶身份的天命C．辨別是非善惡的天理...
問題詳情：17.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説：“任天者定，任人者爭；定之於大，爭乃不生。”依據所學知識可知這裏的“天”是指（ ）A．辨別是非善惡的大理 B．表現自然現象的天道C．決...
問題詳情：國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來評述西周某一*制度，對其評述理解最準確的是A．西周*統治具有濃厚的宗法** B．血緣*有利於統治秩序的穩定C．宗法制...
問題詳情：王國維在《殷周制度論》中談及周代的制度時説：“任人者定，任人者爭；定之於天，爭乃不生”依據所學知識可知這裏的“天”指（ ）A．辨別是非善惡的天理 B．表現自然現象的天道...
問題詳情：題面：“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生。”這句話充分説明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指（ ）A．確定繼統人選的天子B．決定嫡庶身份的天命C．辨別是非善惡的天理D．表現自然主義的天道【回答】*：B知識點...
問題詳情：如果用王國維的“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來説明西周宗法制度的精神，此處他所謂的“天”是指 A．表現自然主義的天道 B．辨別是非善...
問題詳情：6.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説：“任天者定，任人者爭；定之於天，爭乃不生。”依據所學知識可知這裏的“天”是指A．辨別是非善惡的天理 B．表現自然現象的天道C．決定...
問題詳情：國學大師王國維先生曾用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生。”來解釋西周宗法制度的精神。王國維先生所謂的“天”是指是（ ） A．確定繼統人選的天子 B．表現自然主義的天道 C．辨別是非善惡的天理 ...
問題詳情：國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來 評述西周某一*制度，對其評述理解最準確的是 A．西周*統治具有濃厚的宗法** B．血緣*有利於統治秩序的穩定 C...
問題詳情：10.國學大師王國維在《殷商制度論》中曾用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來評述西周某一*制度，對其評述理解最準確的是（B）A．西周*統治具有濃厚的宗法** B．血緣*有利於統治秩序的穩定C．宗法制實現了對地...
問題詳情：王國維在《殷周制度論》中談及周代的某制度時説：“任天者定，任人者爭；定之於天，爭乃不生。”對這句話理解最準確的是（ ）A．該制度是指周的分封制 B．該制度帶有神祕**C．該制...
問題詳情：西周宗法制度的精神，可以用王國維的“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來説明，此處他所謂的“天”是指 A．決定嫡庶身份的天命 B．確定繼統人選的天...
問題詳情： “任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生。”這句話充分説明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指 ()A．確定繼統人選的天子 B．決定嫡庶身份的天命C．辨別是非善惡的天理 ...
問題詳情：著名史學家王國維用“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“天”的正確理解是（ ）A.確定繼承人選的天子 B.表現自然主義的天道C.辨別是非善...
【乃文乃武的拼音】:nǎiwénnǎiwǔ【乃文乃武的近義詞】:乃武乃文【乃文乃武的反義詞】:【乃文乃武的意思】:讚美人文、武兼備。見乃武乃文。【乃文乃武出處】:唐王勃《九成宮頌》：“一*一陽，神道也。乃文乃武，聖圖也...
【乃武乃文的拼音】:nǎiwǔnǎiwén【乃武乃文的近義詞】:乃文乃武【乃武乃文的反義詞】:【乃武乃文的意思】:本用以讚譽天子之德，指其文經天地，武定禍亂。後多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。【乃武乃文出處】:...
顏宏福不負所托，幹得有聲有*，鍛鍊成為乃祖乃父事業的*。羅章秉承乃祖乃父血脈,生得高大英武,白白淨淨,看面相比秦英還要小些。人都説跟寧折不彎的乃祖乃父並不相同,倒是有幾分像他大家閨秀出身的奶奶。一統三河的夢想很...
秦時漢民美觀唐都乃文乃武乃長樂。“至聖至神，中乾坤而立極;乃文乃武，同日月以長明。他説，像“乃文乃武乃文盛”的字跡還是非常罕見的，這些字跡可以判斷出墓主有可能是一個特殊身份的人。其二曰,五帝之聖,三代之英,積德累...
經典語錄人生有順境也有逆境，不可能處處是逆境；人生有巔峯也有谷底，不可能處處是谷底。因為順境或巔峯而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。真正的人生需要磨鍊。面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，是一種...
問題詳情：4.王國維在《殷周制度論》中談及周代的宗法制度時説:“任天者定,任人者爭；定之於天,爭乃不生。”依據所學知識可知這裏的“天”是指A.辨別是非善惡的天理 B.表現自...
好雨知時節，當春乃發生。好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。杜甫好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，*船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。好雨知時節，當春乃發生。雨水時節，草木萌生，萬物...
問題詳情：著名史學家王國維用“任天者定,任人者爭;定之以天,爭乃不生。”這句話充分説明了周代宗法制度的特點。對其所謂“天”的正確理解是A．確定繼承人選的天子 B．表現自然主義的天道C．辨別是非巷惡的天理 ...
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