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問題詳情:2.“治民無常,唯治為法……明主之所制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何謂刑德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而慶賞……則上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治國理念是A.以德治國,反對刑罰 ...
問題詳情:材料一 在立法方面,早在西周,周公就提出了明德慎罰等主張,經過兩漢儒家對於刑德的論*,至唐代,《唐律疏議》開篇即説“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”,明太祖在《大明律》中更是宣告“明禮以導民,定律以繩頑”。值...
問題詳情:《漢書·董仲舒傳》中説:“天道之大者在*陽。陽為德,*為刑;刑主殺而德主生。是故陽常居大夏,而以生育養長為事;*常居大冬,而積於空虛不用之處。”由此可以看出董仲舒主張A.思想統一 B.三綱五常 ...
【以刑去刑的拼音】:yǐxíngqùxíng【以刑去刑的近義詞】:以刑止刑【以刑去刑的反義詞】:【以刑去刑的意思】:用刑罰遏止刑罰,意謂從重量刑,使百姓畏懼而不敢犯法,以收到不用刑的效果。【以刑去刑出處】:《商君書·靳...
*刑*組織協助掌握這些兇嫌的行動。卡巴斯基實驗室説,它與*刑*組織、歐洲刑*組織及其他機構合作,揭發這些黑客盜款*謀。*刑*也發出一個許諾,將推動並幫助跨國合作破案。*刑*組織對他發出頭號通輯令,上面竟然還有他的家庭住...
以刑去刑的意思:用刑罰遏止刑罰,意指從重量刑,使百姓畏懼而不敢犯法,以收到不用刑的效果。但“以刑去刑”的做法,並未真正達到“去刑”之功效。“以刑去刑”的政策最終導致重刑主義,而“以德去刑”的政策卻具有輕刑的趨勢...
巡*、刑*、交*、消防*察、武*等各個*種紛紛登台亮相。刑事*察職業要求刑*有適合的心理控制類型和心理控制能力。目前,張佳是成都*界唯一一位女刑*隊長。伊旗刑*大隊“四訪二結合”譜愛民新曲。文強*言首次進入公訴書,...
問題詳情: (2013·丹東模擬)《漢書·董仲舒傳》中説:“天道之大者在*陽,陽為德,*為刑,刑主殺而德主生。是故陽常居大夏而以生育養長為事,*常居大冬而積於虛空不用之處。”由此可看出董仲舒主張 ...
問題詳情:孔子曰:“聖人之治化也,必刑政相參焉。太上以德教民,而以禮齊之,其次以政焉。導民以刑,禁之刑,不刑也。化之弗變,導之弗從,傷義以敗俗,於是乎用刑矣。”這表明孔子主張( ) A.省刑慎刑 B.先禮後刑 C....
《尚德緩刑書》是西漢著名的司法官路温舒所著,文章尖鋭地揭露了封建法制運用“逼、供、信”的殘忍手段,使人入罪。提出改變重刑罰、重用治獄官吏的政策,主張“尚德緩刑”,“省法制,寬刑罰”。文章除了對獄政黑暗、用刑酷烈...
問題詳情:材料一 董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎上提出“大德小刑”,德主刑輔。不準民間私自授律學和私家收徒講授法律,禁止百姓抄寫或刻印法典。因此,民間法律教育是一片空白,百姓不知法律條文,更...
象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑。,流宥五刑(31),鞭作官刑(32),撲作教刑(33),金作贖刑(34)。第三十二條刑罰分為主刑和附加刑.我國的刑罰分為主刑和附加刑.象以典刑(30),流宥五刑(31),鞭作官刑(32),撲...
問題詳情:閲讀下面的文言文,完成後面題目。二柄明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞,故人主自用其刑德,則羣臣畏其威而歸其利矣。故世之奸臣則不然,所惡,則能得之其...
問題詳情:漢初,儒家經義成為法理的基礎,堅持德主刑輔,先教後刑。這反映了當時的治國理念是A.內儒外法 B.以德治國 C.以法治國 D.外儒內法【回答】 B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
【以刑致刑的拼音】:yǐxíngzhìxíng【以刑致刑的近義詞】:一瀉萬里、一瀉千里【以刑致刑的反義詞】:【以刑致刑的意思】:謂對重罪施以輕刑,則罪犯無所畏懼,其結果將導致不斷用刑。【以刑致刑出處】:《商君書·靳令》...
具體説來,可分為君臣關係、德刑關係、重民和明制思想等四個層面。公建桓、文之烈,應天人之心,匡復皇祚,芟夷奸逆,雖業高振古,而德刑未孚,宜推亡固存,廣樹威略。公建桓、文之烈,應天人之心,匡復皇祚,芟夷奸逆,雖業高振古,而...
【以刑止刑的拼音】:yǐxíngzhǐxíng【以刑止刑的近義詞】:以刑去刑【以刑止刑的反義詞】:【以刑止刑的意思】:猶以刑去刑。【以刑止刑出處】:《周書·武帝紀下》:“以刑止刑,世輕世重。罪不及嗣,皆有定科。”【成語接...
沒錯,以刑止刑,這就是流沙。以殺止殺,以刑止刑,落葉聚還散,流沙靜無聲。東方至強古教之一,以殺止殺,以刑止刑,落葉聚還散,流沙靜無聲。子在川上曰,逝者如斯夫或許就是這樣為了生存,而一點點淡忘了最初的本意。張良:流沙創立之...
【刑期無刑的拼音】:xíngqīwúxíng【刑期無刑的近義詞】:死有餘罪、死有餘辜【刑期無刑的反義詞】:【刑期無刑的意思】:刑罰在於教育人恪守法律,從而達到不用開的目的。【刑期無刑出處】:語出《書大禹謨》:“刑期於...
問題詳情:.董仲舒言道:“天道之大者在*陽。陽為德,*為刑;刑主殺而德主生。是故陽常居大夏,而以生育養長為事;*常居大冬,而積於空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。”由此可見,董仲舒()A.主張以德治國少刑罰B.宣揚*陽家的學説...
問題詳情:漢初,儒家經義成為法理的基礎,堅持德主刑輔,先教後刑。這反映了,當時的治國理念是A.內儒外法 B.外儒內法 C.以德治國 D.以法治國【回答】B...
問題詳情:2.下列各句中,沒有語病的一項是A.如果説刑法是道德的底線,那麼刑事判決就是將道德底線實質化的一個重要途徑,司法部門通過刑事判決向公眾傳達正確的價值導向。B.加快*券法的修訂步伐,不僅能增強投資者的安全感與獲...
問題詳情:材料 董仲舒在孔子“寬猛相濟”和荀子“隆禮重法”思想的基礎上提出“大德小刑”,德主刑輔。不準民間私自授律學和私家收徒講授法律,禁止百姓抄寫或刻印法典。因此,民間法律教育是一片空白,百姓不知法律條文,更談...
漢代君主還採納儒家德主刑輔之義,對法律有所改良,幾乎每位君主在位期間都有大赦的記錄。西周時期,周公提出“明德慎罰”,後經孔、孟、董仲舒等人加工為“德主刑輔”,成為封建社會的法制原則。早在先秦時期,就已出現“明...
問題詳情:《漢書·董仲舒傳》中説:“天道之大者在*陽,陽為德,*為刑,刑主殺而德主生。是故陽常居大夏而以生育養長為事,*常居大冬而積於虛空不用之處。”由此可看出董仲舒主張( )A.思想統一B.三綱五常C.君權神授D.以刑輔德【...
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