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欲言的意思:想説又停止不説。形容有難言的苦衷。會上大家都能暢所欲言。會上同學們暢所欲言。不予人心,不與人語。欲予我心,欲言又止。李宮俊言人之所言,那很容易;言人之慾言,就不太容易;言人之不能言,就更難。我就是要言人之...
他本想説些什麼,無奈卻是欲言無聲。本想安慰些什麼,卻是欲言無聲。許驚弦心頭大慟,欲言無聲,猛地一躍而起,大口喘獰粗氣。她見獨孤毫無表情,一臉漠然之*,歎着氣取出一塊手帕輕輕擦拭着獨孤臉上的傷痕,欲言無聲。這位...
【欲言無聲的拼音】:yùyánwúshēng【欲言無聲的近義詞】:欲言又止【欲言無聲的反義詞】:直來直去【欲言無聲的意思】:形容想説又説不出來【欲言無聲出處】:*心《最後的安息》:“猛然看是惠姑,眉眼動了幾動,只顯出欲言...
問題詳情:、鄭觀應在《盛世危言》中提出:“欲自強,必先致富,欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先講求學校,速立憲法,尊重道德,改良*。”這説明以他為代表的部分早期維新派已經( )A、與儒家學説的傳統文化決裂B、倡導學習西方的價...
他幾次想説,幾次又欲言又止。他三番五次欲言又止,聽眾已感到厭煩.是不是愛了才會欲言又止。張靚穎不予人心,不與人語。欲予我心,欲言又止。李宮俊李強幾次強嘴想説出真相,可又欲言又止了。事後,沈老師對我要麼閃爍其辭,要...
問題詳情:課內文言文閲讀【本題滿分7分】魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於...
問題詳情:朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦豈能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動,便是人慾。”在材料中,朱熹所説的是A.心即理也 ...
問題詳情:----------,----------,此中有真意,欲辨已忘言(《飲酒》)【回答】山氣日夕佳,飛鳥相與還知識點:詩題型:填空題...
問題詳情:鄭觀應在《盛世危言》中説:“欲自強,必先致富;欲致富,必首在振工商;欲振工商,必先講求學校,速立憲法,尊重道德,改良*。”他強調的是()A.學習西方的技術 B.學習西方的學校教育C.學習西方...
【欲人勿聞,莫若勿言的拼音】:yùrénwùwén,mòruòwùyán【欲人勿聞,莫若勿言的近義詞】:病急亂投醫【欲人勿聞,莫若勿言的反義詞】:【欲人勿聞,莫若勿言的意思】:聞:聽見。想要別人不聽見,不如自己不説【欲人勿聞,莫若勿...
會上大家都能暢所欲言。會上同學們暢所欲言。我們應當身體力行,暢所欲言。菜上桌,酒入樽,推杯換盞,暢所欲言。他同樣繼續在博客上暢所欲言。所以,暢所欲言,説吧,儘管指着和尚罵賊*好了。希望大家想啥説啥,暢所欲言,不要有顧慮...
*文化精神的最高境界是欲辯已忘言。歐陸文化精神的整體表現是忘言猶欲辯。木心結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。陶淵明...
問題詳情:課內文言文魚我所欲也魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;死亦我所惡,所惡有甚於死者,故...
問題詳情:6﹒朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動,便是人慾。”在該材料中,朱熹要表達的本意是A.人不能存在正常...
問題詳情:文言詩文填空。(13分)(1)黑雲壓城城欲摧,________________。(《雁門太守行》)(2)________________,白露為霜。(《蒹葭》)(3)________________,千騎卷平岡。(《*城子》)(4)金樽清酒鬥十千,________________。(《行路...
問題詳情:朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動;便是人慾。”在該材料中,朱熹要表達的本意是( )A.人不能...
問題詳情:文言文閲讀(15分)(*)閲讀《魚我所欲也》回答下列問題。(10分)魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得...
問題詳情: 朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦豈能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動,便是人慾。”在該材料中,朱熹所要表達的本意是A.人不能存在正...
問題詳情: 4.朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動;便是人慾。”在該材料中,朱熹要表達的本意是A.人不能存在...
問題詳情:雲南中考閲讀下面文言文魚我所欲也《孟子》 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也...
問題詳情:亦欲以 , ,成一家之言。(《報任安書》)【回答】究天人之際,通古今之變知識點:其他題型:填空題...
問題詳情:閲讀下面文言文,完成9—12題。魚我所欲也(《孟子》)魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也;...
問題詳情:閲讀文言文《魚我所欲也》,回答8—12題(17分) 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也。死...
問題詳情: 渡者之言庚寅冬,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木簡束書從。時西日沉山,晚煙縈樹,望城二里許。因問渡者:“尚可得南門開否?”渡者熟視小奚,應曰:“...
問題詳情:朱熹説:“若是飢而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人慾。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動,便是人慾。”在該材料中,朱熹要表達的本意是A.人不能存在正常的...
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