有關君者的精選大全
問題詳情:閲讀下面的材料,完成23—24題。(5分)君者,民之原也,原清則流清,原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民、不能利民,而求民之親愛己,不可得也。民不親不愛,而求其為己用,為己死,不可得也。 (《荀子·君道》)君上之於民也,有難...
1、其詩曰:畜君何尤?畜君者,好君也。2、奮發圖強如君者,力爭上游如君者。3、“送君者皆自崖而反,君自此遠矣!”反通返。4、所願納交於君者也,光祿方為諸君所詬,願更以道之君之友陳君定生。5、一些弒君者被判處死刑。6、一些弒...
問題詳情:(20分)閲讀下列材料,回答相關問題。材料一“‘君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟’。此之謂也。故君人者,欲安,則莫若平政愛民矣”。 ——《荀子·王制》材料二 明清...
問題詳情:善於兼聽納諫的唐太宗十分注意安撫百姓,他經常引用古語“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水亦覆舟”以*醒自己、告誡朝廷官員。此古語出自( )A.《論語》 B.《荀子》 C.《孟子》 ...
問題詳情:宋代學者李覯主張:“法者,天子所與天下共也,如使同族犯之而不刑殺,是為君者私其親也;有爵者犯之而不刑殺,是為臣者私其身也……故王者不辨親疏,不異貴賤,一致於法。”這表明他A.贊成法律平等原則,追求公平正義B.側重註釋...
問題詳情:5.下列語句能夠體現“以民為本”思想的是( )①君者儀也,民者影也,儀正而影正;②夫民,神之主也,是以聖王先成民,而後致力於神;③天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂;④苟無歲,何以有民?苟無民,何以有君。 A.①② ...
問題詳情:荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”,董仲舒主張“君權神授”,黃宗羲提出“天下為主,君為客”。三者的共*是A.都與當時社會狀況密切相關 B.都否定了君主*制度C.都...
問題詳情:農業、農村、農民問題關係國計民生。材料一①孟子:民為貴,社稷次之,君為輕。②荀子:君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。③秦朝統治殘暴,對農民徵收沉重的賦税,大規模徵調民力,導致陳勝、吳廣起義。④漢初統治者...
問題詳情:閲讀下面文言文,按要求答題。孟子曰:“今之事君者曰:”我能為君闢土地,充府庫 今之所謂良臣,古之所謂發賊也。君不鄉道,不忘於仁,而求富之,是富粲①也。我能為君約與國,戰必克。今之所謂良臣,古之所謂民賊也。君不...
問題詳情:先秦儒家中,孔子提倡“為政以德”、“以德治民”;孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”;而荀子則提出“君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟”的論斷,三人思想上一脈相承的是 A、對人*本善的認識 ...
1、王者君臨就要運行了,一年前,消息傳出神州,傳遍地球,上到八旬老人,下到8歲小孩,有誰不知道?宇飛行他們這四個騷年,更是不會放過。2、王者君臨就要運行了,一年前,消息傳出神州,傳遍地球,上到八旬老人,下到小孩,有誰不知道?...
問題詳情:君人者,誠能見可欲,________ ,將有作,________ 。【回答】則思知足以自戒 則思知止以安人知識點:其他題型:填空題...
問題詳情:《荀子·君道篇第十二》中載:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,則法雖省,足以遍矣。無君子,則法雖俱,失先後之施,不能應事之變,足以亂矣。”荀子這一觀點的合理*在於 ①重視法律對於治國的重要*,符合社會歷史...
嗟呼!治亂興亡之跡,為人君者,可以鑑矣。臣聞為人君者,在乎善善而惡惡,近君子而遠小人。善善明,則君子進;惡惡著,則小人退矣。語極沉痛,這説明在李世民心裏,信賞必罰乃是為人君者必須遵循的原則。這樣的責難不斷重複,決無寬貸...
問題詳情:*近代一位人士認為:“君主者權偏於上,*者權偏於下,君民共主者權得其平。”此人實際的*主張是( ) A.維護君主* B.廢除封建制度 C.主張君主立憲 D.倡導*共和【回答】C知識點:歷史上的重大改革戊戌...
問題詳情:《荀子·君道篇第十二》中載:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,則法雖省,足以遍矣。”意思是指,法制是國家安定太平的起點,而君子是推行法制的本原。所以有了君子,法律再簡略,也足夠用在一切方面。苟子這一觀...
1、孔子説君子道者三,仁者不憂,智者不惑,勇者無懼。2、孔子説君子道者三,仁者不憂,智者不惑,勇者無懼。3、子曰:“君子道者三,我無能焉。4、子曰:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”5、子曰:“君子道者三,...
1、君臨者!血肉的*、萬象、振翅高飛、冠上人類之名的東西!真理與節制、不知罪夢之壁、僅立其上!2、等我成為君臨者掌控這個世界,把這該死的規則廢了,或者你自己爬上來,反正,不許死——秦傲風to雲輕鴻3、等我成為君臨者掌控這...
問題詳情:3.《禮記•王制》:“山川神祇有不舉者為不敬,不敬者君削以地;宗廟有不順者為不孝,不孝者君絀以爵;變禮易樂者為不從,不從者君流;革制度衣服者為畔,畔者君討。”材料表明西周禮樂制的特點是( )A.威懾*、實效* ...
問題詳情:“為人君者,取象於天”。該語應出自 ( ) A.《論語》...
問題詳情:*近代有人士認為:“君主者權偏於上,*者權偏於下,君民共主者權得其平。”可知這位人士的*傾向是()A.維護君主* B.廢除封建制度 C.倡導*共和 D.主張君主立憲 【回答】D知識點:近代*的思想解放潮流題型:選擇題...
問題詳情:《荀子·君道篇》中載:“法者,治之端也;君子者,法之原也。古有君子,則法雖省,足以遍矣。”意識是指,法制是國家安定太平的起點,而君子是推行法制的本原。所以有了君子,法律再簡略,也足夠用在一切方面。荀子這一觀點的合...
一百君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者,有達財者,有答問者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。一百惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如時雨化之者,有成德者...
問題詳情: “春者天之所以生也。仁者君之所以愛也;夏者天之所以長也,德者君之所以養也;霜者天之所以殺也,刑者君之所以罰也。……天有春生夏長冬殺,人也有仁慈德愛刑罰,天有是理,人有此行。”材料主要論述A.大一統思想 B...
問題詳情:康有為認為,現在世界上有君主*、君主立憲、*立憲三種政體,而“君主立憲者,政體之最良者也”。他主張“立行憲法,大開國會,以庶政與國民共之,行三權鼎立之制”。康有為的戊戌變法最終以失敗而告終,這*了A.三權...
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