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問題詳情:人們經常用國內生產總值(簡稱GDP)佔世界總量的比重來論*本國的*地位及發展方向。但也有人以1840年*的GDP是世界的33%,但之後就逐步淪為半殖民地;而1949年*的GDP雖是世界的6%,卻贏得了真正的*並逐步走向大國這些史...
問題詳情:托馬斯.阿奎那用自然法則來論*“君權神聖”説,這一理論學説產生的原因有,中世紀的西歐人們相信①上帝創造和指導宇宙萬物的運動②國王的權力是由上帝通過教會授予的③與阿奎那個人經歷有關()A.①②③ B....
問題詳情:*古代為有效應對水患和北方遊牧民族侵擾,被迫採取嚴格的指令*社會管理方式,並以儒家、法家等學説來論*這種社會管理方式的合理*,以強化指令*管理。這種“指令*社會”管理方式指的是( )A.分封制 ...
問題詳情:宋代,儒學家開始從一個新的角度來論*倫理綱常。這個新的角度是A.三綱五常 B.經世致用 C.萬物本原 D.抗衡佛教【回答】C【解析】試題分析:本題考查對理學的理解。結合所學知識...
問題詳情:我國魏晉期間的偉大的數學家劉徽,是最早提出用邏輯推理的方式來論*數學命題的人,他創立了“割圓術”,得到了著名的“徽率”,即圓周率精確到小數點後兩位的近似值,如圖就是利用“割圓術”的思想設計的一個程序框圖,...
問題詳情:*古代為有效應對水患和北方遊牧民族的侵擾,被迫採取嚴格的指令*社會管理方式,並以儒家、法家等學説來論*這種社會管理方式的合理*,以強化指令*管理。這種“指令*管理”指的是A.分封制 B.郡縣制 ...
問題詳情:張*同學在探究“古代農業發展”課題過程中,選用了右側兩幅圖片,他是想用這兩則史料的變化來論*( ) A.我國古代農業經營方式的變化 B.我國古代農業耕作方式的變化 C.我國古代經濟結構的變化 ...
問題詳情:以下有關為君權辯護思想的表述,不準確的是( )A、托馬斯?阿奎那把理*引入神學,用“自然法則”來論*“君權神聖”説B、馬基雅維利從世俗權力的角度,為新君主國進行論*C、霍布斯用近代自然科學的方法,論*君主...
問題詳情:宋代,儒學家開始從一個新的角度來論*倫理綱常。這個新的角度是( )A.三綱五常 B.經世致用 C.萬物本原 D.抗衡佛老【回答】C知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:...
問題詳情:19在*改革開放的偉大實踐中,形成和發展起來的重大理論成果包括()①新*主義*理論②*理論③“三個代表”思想④《論十大關係》A.①② B.③④ C.②③ D.①④【回答】C知識點:現代*的科學技術與文化題型:選...
問題詳情:最近,你班舉行了一個“Whatwillthefuturebelike?”的專題討論會,請你寫一篇短文來反映討論結果。有人説未來科學更發達,交通更方便,人的壽命更長,生活水平更高。有人説未來自然資源更少,可耕地鋭減,環境污染更嚴重,交...
問題詳情:小王和小夏討論泰州市(約32°N)一年中白晝最長的日期,討論來討論去,下面四個日期還是無法確定,你來幫助確定吧!( )A.3月21日前後 B.6月22日前後 C.9月23日前後 D.12月22日前...
問題詳情:對於代數式來説,不論a取何值,總有意義( )【回答】∨知識點:整式題型:填空題...
問題詳情:近年來,“*威脅論”在歐美被分拆成不同的子項目,從“*事威脅論”“能源威脅論”“環境威脅論”“間謀威脅論”,到如今的“黑客威脅論”,不一而足。如果讓你對“*威脅論”這一説法進行反駁的話,你可以用到的觀點是(...
經典語錄沒有人見過未來,我們的前方無論何時都是灰*的*天,希望與絕望層層交織讓人迷失方向,那是一件事分可怕的事情,但一味的等待什麼都不能改變,在不知道會發生什麼的未來裏,我們會一步步向前,一邊思念着珍視的人,一邊仰望天...
經典語錄既然情深,何懼緣淺。...
經典語錄我雖凡身非鳳鳥來處自少昊,窮桑枝間也嘗歇腳,時聞長庚琴音裊皇娥正年少,東海百靈吟謠,御九霄我雖凡身難渡河來處是羲和,甘淵盈瓢亦能解渴,時聞有人弄銀瑟聲傳魁星*,聽罷一曲詞得,狂放歌...
問題詳情:小王和小夏討論沅*市(約29°N)一年中白晝最長的日期,討論來討論去,下面四個日期還是無法確定,你來幫助確定吧!( )A.3月21日前後 B.6月22日前後 C.9月23日前後 D.12月22日前後【回答】B...
問題詳情:70年來唱衰*的輿論在*上不絕於耳,各式各樣的“*崩潰論。從來沒有中斷過。但是,*非但投有崩潰,反而綜合國力與日俱增,*生活水平不斷提高。風景這邊獨好”。之所以“風景這邊獨好”,主要是因為①找到了*特*社會主義...
問題詳情:世界著名的文學評論家雷納·韋勒克在評論某文學流派時説:“就詩歌來説是想象,就世界觀來説是自然,就詩體風格來説是象徵與神話。”他所評論的是哪一文學流派A.新古典主義 B.浪漫主義C.現實主義 D.現代主義【...
問題詳情:世界著名的文學評論家雷納·韋勒克在評論某文學流派時説:“就詩歌觀來説是想象,就世界觀來説是自然,就詩體風格來説是象徵與神話。”雷納·韋勒克所評論的是哪一文學流派()A.新古典主義 B.浪漫主義C.現實主義...
問題詳情:12.*古代思想家李贄認為“二千年以來無議論,非無議論也,以孔夫子之議論為議論,此其所以無議論也。二千年以來無是非,非無是非也,以孔夫子之是非為是非,此其所以無是非也。”關於這一觀點,説法最準確的是()A.作者反對儒...
問題詳情:獲得首屆*經濟理論創新獎的農村 責任制理論,時改革開放30年來*經濟改革和發展最具有代表*的經濟理論之一,對農村改革和發展乃至整個經濟產生了重大影響。【回答】家庭...
問題詳情:3.“二千年以來無議論,非無議論也,以孔夫子之議論為議論,此其所以無議論也。二千年以來無是非,非無是非也,以孔夫子之是非為是非,此其所以無是非也。”李贄的這一觀點反映了( )①儒家思想曾長期佔據統治地位 ...
問題詳情:近年來,“*威脅論”在歐美被分拆成不同的子項目,從“*事威脅論”“能源威脅論”“環境威脅論”“間諜威脅論”,到如今的“黑客威脅論”,不一而足。如果讓你對“*威脅論”這一説法進行反駁的話,你可以用到的觀點是...
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