有關無為的精選大全

閲讀下面的文字,完成以下小題“德有所長而形有所忘”——醜中之美莊子及其後學以“道”的自然無為為美,其根本表現是...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成以下小題“德有所長而形有所忘”——醜中之美莊子及其後學以“道”的自然無為為美,其根本表現是在個體人格的自由上。因而,在莊子及其後學看來,人的外形的醜絲毫也不妨礙他具有精神的美,得到人...
 《老子》曰:“天地不仁,以萬物為芻*……道常無為而無不為。”下列對老子哲學中的“道”的理解,不正確的是( )...
問題詳情: 《老子》曰:“天地不仁,以萬物為芻*……道常無為而無不為。”下列對老子哲學中的“道”的理解,不正確的是( )A.萬物的本原    B.抽象的概念     C.無為的自然本體   D.倡導“天命觀”【回答】D知識點:*...
《最怕一生平庸無為,還安慰自己平談可貴》經典語錄
經典語錄真正的友誼,不是在你遇到困難時候的花言巧語,而是在關鍵時候願意拉你的那隻手。那些整日圍在你身邊逗你開心的,不一定是真正的朋友。而那些看似遠離,實際上卻在時刻關注着你,默默為你付出的,才是真正的朋友。你真的...
無為在歧路,                       。
問題詳情:無為在歧路,                       。【回答】兒女共沾巾知識點:詩題型:名句默寫...
用無為牛後造句子,“無為牛後”造句
【雞口牛後】典出《戰國策·韓策一》:“臣聞鄙語曰:‘寧為雞口,無為牛後。日本人也把“寧為雞口,無為牛後”簡稱為“雞口牛後”、“瓜田不納履,李下不整冠”為“瓜田李下”等等。上級要調這個鄉長到地區去當個科長,他不...
用無為者造句子,“無為者”造句
善男子,一切有為皆是無常,虛空無為是故為常,佛*無為是故為常。虛空者即是佛*,佛*者即是如來,如來者即是無為,無為者即是常,常者即是法,法者即是僧,僧即無為,無為者即是常。時間最青睞與勤奮者,最無緣與碌碌無為者。夫虛靜恬淡寂...
下列對*傳統文化的認識正確的是A.“佛文化”的傳入並未影響*傳統文化B.道家的“無為”強調對社會和自然的無...
問題詳情:下列對*傳統文化的認識正確的是A.“佛文化”的傳入並未影響*傳統文化B.道家的“無為”強調對社會和自然的無可奈何C.儒學始終關注對社會和自然的探求D.儒家思想吸收了法、道、佛的思想【回答】D知識點:古代*的...
淵祭&無為&霂殤經典語錄
經典語錄你説你愛她,卻從為想過給她一個家他説他愛她,卻從未想過為他守候直到白了鬢髮她説他愛她,卻從未想過為她難過知道哭泣嘶啞她説她沒醉,卻搖搖晃晃一直掉眼淚他説他無悔,卻昏昏欲睡一直思念誰他説他後悔,卻滿心歡喜一...
寧為雞屍,無為牛從是什麼意思
【寧為雞屍,無為牛從的拼音】:nìngwéijīshī,wúwéiniúcóng【寧為雞屍,無為牛從的近義詞】:寧為雞屍,不為牛從【寧為雞屍,無為牛從的反義詞】:委曲求全、苟且偷生【寧為雞屍,無為牛從的意思】:屍:主持,主管。比喻寧可做...
漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展,與先秦儒學有很大的不同。其“發展”主要體現為A.由“無為”發展為“有為”  ...
問題詳情:漢代儒學是對先秦儒學的繼承和發展,與先秦儒學有很大的不同。其“發展”主要體現為A.由“無為”發展為“有為”             B.具有濃郁的人文主義精神C.由批判*發展為承認現存統治秩序     D....
西漢政策從“無為”到“有為”轉變的背景和條件有 ①國弱民貧 ②土地兼併嚴重 ③商賈膨脹 ④邊境不寧 ⑤*集權...
問題詳情:西漢政策從“無為”到“有為”轉變的背景和條件有①國弱民貧②土地兼併嚴重③商賈膨脹④邊境不寧⑤*集權已大大加強A.①②③B.①③④C.①②④⑤D.②③④⑤【回答】D;知識點:古代*的經濟題型:選擇題...
用張無為造句子,“張無為”造句
1、儒家主張以德化民;道家主張無為而治;法家主張信賞必罰;墨家主張兼愛尚同;名家主張去尊偃兵。2、《庖丁解牛》莊子有在*和主張無為,在精神和主張自由。3、道家思想主張無為而治,法家思想主張以法治國,儒家雖然不完全反...
當為秋霜,無為檻羊是什麼意思
【當為秋霜,無為檻羊的拼音】:dāngwéiqiūshuāng,wúwéijiànyáng【當為秋霜,無為檻羊的近義詞】:關東出相,關西出將【當為秋霜,無為檻羊的反義詞】:【當為秋霜,無為檻羊的意思】:檻:關家畜的柵欄。指應當成為秋霜而不...
閲讀下面的文字,完成下列小題。“德有所長而形有所忘”——醜中之美莊子及其後學以“道”的自然無為為美,其根本表現...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成下列小題。“德有所長而形有所忘”——醜中之美莊子及其後學以“道”的自然無為為美,其根本表現是在個體人格的自由上。因而,在莊子及其後學看來,人的外形的醜絲毫也不妨礙他具有精神的美,得到...
用道無為造句子,“道無為”造句
1、絕聖棄智大道無為墨眉無鋒似劍非攻2、解釋:雖説道無為,但天下沒有一件事不是道所為。3、君主以德為本而順天道無為而成功。4、大道無為,修身為主,修心為次,先養心神,後看情分。5、他的思想包含着樸素辯*法因素,主要思想是...
下列現象,突出反映了分封制崩潰的是(  )A、老子主張無為  B、孔子興辦私學  C、各國使用鐵器  D、齊桓...
問題詳情:下列現象,突出反映了分封制崩潰的是(  )A、老子主張無為  B、孔子興辦私學  C、各國使用鐵器  D、齊桓公葵丘會盟【回答】.D知識點:古代*的*制度商周時期的*制度題型:選擇題...
用為無為造句子,“為無為”造句
為無為,事無事,味無味。大為無為,大謀無謀,乃謀之至境。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。...
寧為雞口,無為牛後是什麼意思
【寧為雞口,無為牛後的拼音】:nìngwéijīkǒu,wúwéiniúhòu【寧為雞口,無為牛後的近義詞】:雞口牛後、寧為雞口,勿為牛後【寧為雞口,無為牛後的反義詞】:自私自利【寧為雞口,無為牛後的意思】:比喻寧居小者之首,不為大...
 (2012·湖南師大附中模擬)“無為,無我,無慾,居下,清虛,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作(  )A...
問題詳情: (2012·湖南師大附中模擬)“無為,無我,無慾,居下,清虛,自然。”最有可能出自下列哪一古代著作()A.《道德經》  B.《韓非子》  C.《春秋》 D.《論語》【回答】【解析】選A。“無為,無我,無慾,居下,清虛...
用自然無為造句子,“自然無為”造句
無所造作,自然無為,而勇於有為;不生事擾民,自然無為,而勇於任事。清靜寡欲,自然無為——道教處世方式。道的本*就是自然,無知無慾、自然無為,在處理交往關係時,就能夠遊刃有餘,實現從容的"無不為"。自然無為,對於後宮諸多事...
現代經濟學分析表明,*的作用猶如“三隻手”,即無為之手、扶持之手和掠奪之手(指*的權力過大並沒有受到制約)...
問題詳情:現代經濟學分析表明,*的作用猶如“三隻手”,即無為之手、扶持之手和掠奪之手(指*的權力過大並沒有受到制約),我們在建立和完善市場經濟體制的過程中,要着力發揮*無為之手、扶持之手的作用,要限制*的掠奪之手。從辯*...
閲讀下面的文字,完成8——10題。“德有所長而形有所忘”——醜中之美莊子及其後學以“道”的自然無為為美,其根本...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成8——10題。“德有所長而形有所忘”——醜中之美莊子及其後學以“道”的自然無為為美,其根本表現是在個體人格的自由上。因而,在莊子及其後學看來,人的外形的醜絲毫也不妨礙他具有精神的美,得...
用郭無為造句子,“郭無為”造句
郭無為頓時感動的臨表涕零,看來趙公子終於能體恤下屬了。郭無為*惻惻的笑聲在外面響起,把兩人的注意力吸引過去。這郭無為身為北漢國宰相,不留在北漢皇帝身邊幫助皇帝守國,怎麼出現在永樂邊城附近的荒鎮。而在這個時候,北...
漢武帝時發生的轉折*歷史事件有(   )①統治思想由“無為”轉向“有為”   ②改變了漢朝與匈奴關係中的被動地...
問題詳情:漢武帝時發生的轉折*歷史事件有(   )①統治思想由“無為”轉向“有為”   ②改變了漢朝與匈奴關係中的被動地位③由百家爭鳴到大一統       ④確立*封建官學制度     A.①③④     B.②③...
為無為(英國道家學者筆名)經典語錄
經典語錄??求道者似乎有兩種:一種想把他們的自我變得不一樣,例如變得神聖、快樂、不自私(彷彿可以把一條魚變成不是魚),另一種則瞭解所有這類嘗試都只是裝腔作勢、角*扮演,而只有一件事是可以做到的,那就是藉由瞭解自我的“...
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