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宋代理學提出“存天理、滅人慾”,由此導致的社會行為現象是(  )A.知識分子埋頭科舉不問政事      B.封...
問題詳情:宋代理學提出“存天理、滅人慾”,由此導致的社會行為現象是(  )A.知識分子埋頭科舉不問政事   B.封建的倫理道德行為規範形成C.早期*啟蒙思想在潛滋暗長   D.農民起義受到社會的廣泛譴責【回答】B知識點...
朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要指A.天體運行法則                     B.社...
問題詳情:朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要指A.天體運行法則                     B.社會發展規律C.封建道德規範和等級秩序           D.“天人感應”理論【回答】C知識點:*傳...
朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指      A.天體運行法則                 ...
問題詳情:朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指      A.天體運行法則                                      B.社會發展規律   C.封建道德規範和等級制度  ...
《天理與私慾~論宋儒對人*的扭曲》經典語錄
《活學活用厚黑學大全集(超值白金版)》內容簡介:“厚黑學”是李宗吾在深度批判吸收*傳統文化,並*之以史實而創立起來的一門*式成功學説,它是*學術界的一項驚世成果。為了讓廣大普通讀者都能瞭解“厚黑學”,並且能靈活運用...
 朱熹認為,作為道德規範的三綱五常就是天理,是人*的最高境界。在朱熹看來,人*是根,感情是芽,感情是人生的一種...
問題詳情: 朱熹認為,作為道德規範的三綱五常就是天理,是人*的最高境界。在朱熹看來,人*是根,感情是芽,感情是人生的一種表現,不能沒有,但不能氾濫,不要縱情。基於上述材料,朱熹認為作為社會中的人的感情() A.應用道德約束且與...
明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書(   ) A.將人*與天理對立起來  ...
問題詳情:明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書(   ) A.將人*與天理對立起來                    B.質疑孔子的權威* C.主張儒、佛、道三教合一       ...
.二程的理學思想表述不正確的是(  )A.天理是萬物的本原,先有物後有理            B.“人倫者,...
問題詳情:.二程的理學思想表述不正確的是(  )A.天理是萬物的本原,先有物後有理            B.“人倫者,天理也”C.提出“格物致知”認識論                                ...
用天理與人慾造句子,“天理與人慾”造句
1、人心是“孔道”,道心或天理與人慾之實現必須以人心為基礎。2、他還潛心研究朱子的理論,實現了知行合天理與人慾的統成為*心理學的奠基人。...
朱熹認為“君權”是符合“天理”的,君主應循天之理,按天理的原則治理國家,要完全摒棄一切私意,轉為天下之大公。朱...
問題詳情:朱熹認為“君權”是符合“天理”的,君主應循天之理,按天理的原則治理國家,要完全摒棄一切私意,轉為天下之大公。朱熹在此強調的是A.“君權神授”,肯定君主意志是天理   B.“君為臣綱”,規範君臣秩序C.“天人感應...
20.有一次,街上有兩個人吵架,*罵乙:“爾無天理!”乙罵*:“爾欺心!”王陽明聽後對弟子們説:你們好好聽聽,...
問題詳情:20.有一次,街上有兩個人吵架,*罵乙:“爾無天理!”乙罵*:“爾欺心!”王陽明聽後對弟子們説:你們好好聽聽,這是在講學呢!弟子不明白,認為不過是相罵而已。王陽明解釋説:他們講“天理”“欺心”這不是講學是什麼呢?這一故事...
《朱子語類》中有這樣一段話:“問:‘飲食之間,孰為天理,孰為人慾?’曰:‘飲食者,天理也;要求美味,人慾也。’...
問題詳情:《朱子語類》中有這樣一段話:“問:‘飲食之間,孰為天理,孰為人慾?’曰:‘飲食者,天理也;要求美味,人慾也。’與材料中觀點相符的是A.吃飯應該追求食不厭精     B.正當的需求是符合“天理”的C.人應該無...
【題文】3.朱熹認為“君權”是符合“天理”的,君主應循天之理,按天理的原則治理國家,要完全摒棄一切私意,轉為天...
問題詳情:【題文】3.朱熹認為“君權”是符合“天理”的,君主應循天之理,按天理的原則治理國家,要完全摒棄一切私意,轉為天下之大公。朱熹在此強調的是A.“君權神授”,肯定君主意志是天理   B.“君為臣綱”,規範君臣秩序C....
17..王夫之認為:“終不離人而別有天,終不離欲而別有理”“隨處見人慾,即隨處見天理”“人慾之各得,即天理之大...
問題詳情:17..王夫之認為:“終不離人而別有天,終不離欲而別有理”“隨處見人慾,即隨處見天理”“人慾之各得,即天理之大同”。這一主張( )A.將滿足慾望作為順應“天理”的唯一教條B.反對“天理”是世界本原的思想主張C.反對“...
《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書(  )A.將人*與天理對立起來   B.質疑孔子的權威*C....
問題詳情:《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書(  )A.將人*與天理對立起來   B.質疑孔子的權威*C.主張儒、佛、道三教合一 D.抨擊君主*制度【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
4.宋代“二程”的思想對於儒學發展的意義在於:他們第一次以“天理”作為最高範疇,系統地整理了儒家學説,認為“凡...
問題詳情:4.宋代“二程”的思想對於儒學發展的意義在於:他們第一次以“天理”作為最高範疇,系統地整理了儒家學説,認為“凡事皆有理”而“萬理出於一理”。這從理論上確立了A.儒家思想的正統地位             ...
 王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張( ...
問題詳情: 王夫之提出“天理”即在“人慾”之中,批判“去人慾,存天理”,還要求富民大賈成為“國之司命”。這些思想主張(  )A. 反映當時封建經濟繼續發展       B. 反映封建*主義有所動搖C. 是資產階級*思想 ...
古代某學者説:“人之一心,天理存,則人慾亡;人慾勝,則天理滅……學者須是革盡人欲,復盡天理”,該學者最有可能是...
問題詳情:古代某學者説:“人之一心,天理存,則人慾亡;人慾勝,則天理滅……學者須是革盡人欲,復盡天理”,該學者最有可能是   (   ). A.孟子       B.董仲舒      C.朱熹        D.王陽明【回答】C知識...
朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要指(   )A.天體運行法則                  B...
問題詳情:朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要指(   )A.天體運行法則                  B.社會發展規律C.封建道德規範和等級秩序        D.“天人感應”理論【回答】 C 解析:本...
朱熹提出“存天理,滅人慾”。認為人慾是一切罪惡的根源,其實質是(  )A.構建理學思想體系  B.維護封建等級...
問題詳情:朱熹提出“存天理,滅人慾”。認為人慾是一切罪惡的根源,其實質是(  )A.構建理學思想體系  B.維護封建等級制度  C.強調“理”是萬物之源  D.反對*啟蒙思想【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變宋明理...
南宋朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指A.天體遠行法則              B.社會發展規...
問題詳情:南宋朱熹提出“存天理,滅人慾”,其中“天理”主要是指A.天體遠行法則              B.社會發展規律                 C.傳統道德規範和等級秩序    D.“天人感應”理論【回...
10.關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述:“問飲食之間,孰為天理,孰為人慾?曰:飲食者,天理也;要求美味,人...
問題詳情:10.關於“天理”和“人慾”朱熹有一段論述:“問飲食之間,孰為天理,孰為人慾?曰:飲食者,天理也;要求美味,人慾也。雖是人慾,人慾中自有天理”,對材料理解正確的是A.存天理,滅人慾              B.人的慾望都是...
王夫之認為,不能離人而別有天,不能離欲而別有理,“隨處見人慾,即隨處是天理”,“人慾之各得,即天理之大同”。這...
問題詳情:王夫之認為,不能離人而別有天,不能離欲而別有理,“隨處見人慾,即隨處是天理”,“人慾之各得,即天理之大同”。這一主張    A.反對“理”是世界本原的思想主張    B.反對“格物致知”的求理方法  C.反對“存...
天理昭然是什麼意思
【天理昭然的拼音】:tiānlǐzhāorán【天理昭然的近義詞】:天理昭彰、天理昭昭【天理昭然的反義詞】:【天理昭然的意思】:天理:天道。舊稱天能主持公道,善惡報應分明【天理昭然出處】:明·馮夢龍《醒世恆言》第33卷:“...
用天理的造句子,“天理的”造句
這個人認為這樣做是違反天理的罪行。得道多助,失道寡助!這是天理的必然結果。...
朱熹曾解釋過“存天理,滅人慾”論:“飲食,天理也;山珍海味,人慾也。夫妻,天理也;三妻四妾,人慾也。”明代李贄...
問題詳情:朱熹曾解釋過“存天理,滅人慾”論:“飲食,天理也;山珍海味,人慾也。夫妻,天理也;三妻四妾,人慾也。”明代李贄批判“存天理,滅人慾”的虛假説教,強調人正當的私慾。由此可見,李贄的批判主要忽視了A.時代背景的複雜*   ...
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