有關世之人的精選大全
問題詳情：用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）（6分）君子之禁邪説也，固將明其説於天下，使當世之人皆知其説之不可從然後以禁則齊使後世之人皆知其説之不可為然後以戒則明豈必滅其籍哉放而絕之莫善於是。是以孟...
古之人，有高世之才，必有遺俗之累。蘇軾古名臣未有不抱出世之心，而能有高世之功者也。君侯體高世之才,秉青蓱(萍),干將之器。漢末大亂，羣生塗炭，自非高世之才不能濟也。漢末大亂,羣生塗炭,自非高世之才不能濟也。此人名叫範...
問題詳情：______________，斯固百世之遇也。（張溥《五人墓碑記》）【回答】凡四方之士無不有過而拜且泣者知識點：其他題型：填空題...
問題詳情：古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“世上本無事，庸人自擾之”。今日之憂“天”不再是無稽之談了。現在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這是因為A.世界的本原是物質 B.事物的運動變化是...
1、 世上之事，太過難纏；世上之人，喜歡糾纏。2、10，世上之事，太過難纏；世上之人，喜歡糾纏。3、看清，麻煩，看懂，傷感。世上之事，太過難纏，世上之人，喜歡糾纏。4、世上之人常有難以理解的虛榮和體面。5、世上之事太過難纏，世上之人喜...
問題詳情：明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”以下屬於他的主張的是：A．反對以孔子是非為標準 ...
問題詳情：不龜手之*宋人有善為不龜手之*①者，世世以洴澼絖為事②。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：“我世世為洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之。”客得之,以説吳王。越有難③,吳王使之將。冬與越人水戰，大敗越人...
古往今來，謀略家多有。司馬懿卻頗受詬病，皆因今人對他的看法多出自演義小説，特別是《三國演義》。而正史中有關司馬懿的作用，也僅有“每與大謀，輒有奇策”之句。司馬懿從東漢的基層小吏起步，在曹魏位極人臣，成為西晉的實際奠...
我們處於世紀之末。目前,世紀遊輪旗下已擁有“世紀神話”、“世紀傳奇”、“世紀天子”、“世紀輝煌”、“世紀鑽石”、“世紀寶石”、“世紀之星”七艘遊輪。五星世紀之星號:6月5日、12日、23日。但是，在18世紀之前它...
大爭之世唯自強是真殷鑑不遠，在夏後之世。有事之世易為功，無為之時難為名。太子遭承平之世,足為守成之主;今國步艱難,恐非濟世之才。當戰爭之世，苟無益勝負之數，雖盛德亦無所用之。至德之世,甘瞑於溷氵閒之域,而徙倚於汗...
問題詳情：在20世紀末21世紀初的世紀之交，世界格局呈現新舊更替現象，*經濟新現象層出不窮，給人以耳目一新之感。下列*經濟新現象表述錯誤的是A．歐洲聯盟歐洲*經濟一體的新階段B．世貿組織全球有序自由貿的新時期C．港澳迴歸和平...
1、交友之道，也是處世之道，貴乎坦誠。2、謙讓別人就是處世之道。野口英世3、無知，而是一種處世之道，一種處世良方。4、人道論包括個人的為人處世之道。5、濟世之道莫大於醫，識病之源在於經典。6、禮為迎賓之道，寬為容人之道...
問題詳情：12．明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”以下屬於他的主張是（ ）A．反對以孔子是非為標準B．提出“天下為主，君為客”...
問題詳情：*先驅李大釗説：“為世界講文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”這體現了①青春時期必須樹立遠大理想，追求積極向上的人生目標②...
問題詳情：.19世紀末，有人在其著作中這樣寫道：“二千年來之政，秦政也，皆大盜也。……沖決君主之網羅……彼君之不善，人人得而戮之。”該著作應是（）ABCD【回答】C【解析】考點：維新思想的傳播。“沖決君主之網羅”的是譚嗣同的《...
問題詳情： “天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”提出上述言論的思想家應是A、李贄 B、顧炎武 ...
智慧之禁果，曠世之奇書！勃者，曠世之才也，非眾人所能及也。*有個偉人、曠世之才、奇才。雖是曠世之才，卻遭人荼毒，自小天資不顯。雖是曠世之才,卻遭人荼毒,自小天資不顯。三十一歲時寫出了曠世之作《般若金珠蔓論》。楚霸王...
1、若皆與世沉浮,不自樹立,雖不為當時所怪,亦必無後世之傳也。2、若皆與世沉浮，不自樹立，雖不為當時所怪，亦必無後世之傳也。3、臣竊觀上世之傳，若高皇帝之建功業，陛下之德厚而得賢佐，皆有司之所覽，刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋...
問題詳情：8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣。”這表明他A．重視自然界和社會規律的揭示 B．肯定三綱五常是理想...
他們有時候叫小李，有時候叫小胡，他們都被改造得差不多，按照被設定好的人生生活。他們隱藏在人羣中，相遇，錯過，難逃既定的宿命。科技像重疊、複雜的*一樣席捲和切割着人類的生活，它在努力改造人類和世界。它創造了那麼多新的...
不擔當，則無經世之事業。哼,大家都説你是經世之才,我卻不信。哼，大家都説你是經世之才，我卻不信。古今成大事者,未有經世之才,必有堅韌不拔之志!譚嗣同喜“為馳騁不羈之文，講霸王經世之略”。貪狼、破*、七殺、天煞四顆天...
問題詳情：*明末清初的思想家唐甄：“言，我之言也。名，我所稱之名也。今人作述，必襲古人之文，官爵郡縣，必反今世之名，何其猥而悖也，”他一生“不為應酬之文，意所欲言則言之。”材料可以看出他主張A．衝破八股取士對人們思想的禁錮 ...
1、今世之主法先王之法也，有似於此。2、文武雙全，雄姿英發，自況為命世之主。3、夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆亂亡其國。4、南環老仙見世道不可為，但為彌...
問題詳情：寧靜是一種生產力于丹 ①清人張潮在《幽夢影》中寫道：“能閒世人之所忙者，方能忙世人之所閒。”這句話頗有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能夠悠閒地對待它，才會有時間、有心思去滿足自己的閒情逸趣。 ...
逢亂世,冤孽孤鬼重生,時世之*氣橫生,無不瘴氣蔽天。冤孽孤鬼重生,時世之*氣橫生,無不瘴氣蔽天。...
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