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法國啟蒙思想家孟德斯鳩説:“一個公民的*自由是一種心境的平安狀態。這種心境的平安狀態是從人人都認為他本身是安...
問題詳情:法國啟蒙思想家孟德斯鳩説:“一個公民的*自由是一種心境的平安狀態。這種心境的平安狀態是從人人都認為他本身是安全的這個看法產生的。要享有這種自由,就必須建立一種*。在它的統治下,一個公民不懼怕另一個公民...
2014年3月,*主席在訪問法國時所作的演講中指出:“讀伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人的著作,讓我加深了對思想...
問題詳情:2014年3月,*主席在訪問法國時所作的演講中指出:“讀伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人的著作,讓我加深了對思想進步作用的認識。”伏爾泰A.創立三權分立學説                B.強調天賦*C.提出社會契約學...
(18分)17~18世紀,*和西方都出現了新的社會思潮,黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。閲讀材料,回...
問題詳情:(18分)17~18世紀,*和西方都出現了新的社會思潮,黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。閲讀材料,回答下列問題。      材料一 史料:黃宗羲提出“天下為主,君為客”的*思想,他説:“天下之亂治,不在一...
8.孟德斯鳩曾經説:“*是一個*的國家,它的原則是恐怖。在最初的那些朝代,*的*精神也許稍微差些,但是...
問題詳情:8.孟德斯鳩曾經説:“*是一個*的國家,它的原則是恐怖。在最初的那些朝代,*的*精神也許稍微差些,但是今天的情況卻正好相反。”以下最能夠反映“今天的情況正好相反”含義的史實是A.唐朝完善三省六部制      ...
下列啟蒙思想家中,提出“三權分立”學説的是 A.孟德斯鳩      B.伏爾泰            C.盧梭...
問題詳情:下列啟蒙思想家中,提出“三權分立”學説的是 A.孟德斯鳩      B.伏爾泰            C.盧梭       D.馬克思【回答】A知識點:科學和思想的力量題型:選擇題...
12、孟德斯鳩説:“*是一個*的國家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代,*的*精神也許稍微差些;但是,...
問題詳情:孟德斯鳩説:“*是一個*的國家。它的原則是恐怖。在最初的那些朝代,*的*精神也許稍微差些;但是,今天的情況卻正好相反。”下列最能夠反映引文中“今天的情況卻正好相反”含義的史實是              ...
孟德斯鳩説:“*沒有世襲的官吏和貴族,……凡是具有真才實學的人,不論出身如何,都有……成為官吏的機會”。這段...
問題詳情:孟德斯鳩説:“*沒有世襲的官吏和貴族,……凡是具有真才實學的人,不論出身如何,都有……成為官吏的機會”。這段言論揭示了   A.*功爵制打破了貴族的特權        B.九品中正制打破了門第的界限   C.科...
法國著名啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》一書中曾這樣評價當時*的君主*:“**只有施用棍棒才能讓人...
問題詳情:法國著名啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》一書中曾這樣評價當時*的君主*:“**只有施用棍棒才能讓*做些事情,*與其説是管理民政,毋寧説是管理家政。”上述材料表明孟德斯鳩()A.肯定了君主*的進步*B.看到了...
孟德斯鳩在評價*某一制度時指出:“皇帝通過考試等途徑選拔官員,凡是具有真才實學的人,不論出身如何,都有通過考...
問題詳情:孟德斯鳩在評價*某一制度時指出:“皇帝通過考試等途徑選拔官員,凡是具有真才實學的人,不論出身如何,都有通過考試成為官吏的機會。”該制度在隋唐時期的作用不包括(  )A.擴大了**的社會基礎           ...
孟德斯鳩曾説:“意大利各民族成為羅馬的公民以後,每一個城市便表現了它自己的特*……既然人們不過是由於一種特殊的...
問題詳情:孟德斯鳩曾説:“意大利各民族成為羅馬的公民以後,每一個城市便表現了它自己的特*……既然人們不過是由於一種特殊的法律上的規定才成為羅馬公民的……因此人們就不再用和先前相同的眼光看待羅馬……對羅馬的依...
在伏爾泰、孟德斯鳩等歐洲啟蒙思想家的著作中,出現頻率最多的詞彙是(  )A.自由、平等、總統制        ...
問題詳情:在伏爾泰、孟德斯鳩等歐洲啟蒙思想家的著作中,出現頻率最多的詞彙是()A.自由、平等、總統制         B.自由、平等、三權分立C.民族、民權、*           D.民族、民權、民生【回答】B知識點:科...
法國啟蒙思想家孟德斯鳩在評價*某一制度的作用時指出:*沒有世襲的官吏和貴族,皇帝通過考試等途徑選拔官吏。凡...
問題詳情:法國啟蒙思想家孟德斯鳩在評價*某一制度的作用時指出:*沒有世襲的官吏和貴族,皇帝通過考試等途徑選拔官吏。凡是具有真才實學的人,不論出身如何,都有經過考試成為官吏的機會。該制度(  )A.削弱了封建*的統治基礎 ...
孟德斯鳩説:“這個禁慾的職業(神職)摧殘了許多人,即使瘟疫與最慘烈的戰爭也從來不至如此。”這説明了他批判歐洲天...
問題詳情:孟德斯鳩説:“這個禁慾的職業(神職)摧殘了許多人,即使瘟疫與最慘烈的戰爭也從來不至如此。”這説明了他批判歐洲天主教會()A.支持*王權 B.*宗教異端   C.扼殺自然人*     D.阻撓宗教改革【回答】C知識點:西...
孟德斯鳩啟蒙思想的核心內容是反對*、提倡法治。他認為,防止*的根本途徑是(  )A.以*制約權力    ...
問題詳情:孟德斯鳩啟蒙思想的核心內容是反對*、提倡法治。他認為,防止*的根本途徑是()A.以*制約權力              B.以道德制約權力C.以權力制約權力              D.以權利制約權力【回答】C...
25、韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用A.完全一致         ...
問題詳情:韓非子“以法為本”中的“法”與孟德斯鳩《論法的精神》中的“法”對君權的作用A.完全一致          B.大同小異     C.正好相反          D.互為補充【回答】 C知識點:*傳統文化主流思...
.孟德斯鳩曾説:“自由是做法律所許可的一切事情的權利;如果一個公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因...
問題詳情:.孟德斯鳩曾説:“自由是做法律所許可的一切事情的權利;如果一個公民能夠做法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因為其他的人也同樣會有這個權利。”這一觀點體現的主要思想主張是A.三權分立思想        ...
孟德斯鳩説:“*是一個*的國家,它的原則是恐怖的。在最初的那些朝代,*的*精神也許稍微差些;但是今天的...
問題詳情:孟德斯鳩説:“*是一個*的國家,它的原則是恐怖的。在最初的那些朝代,*的*精神也許稍微差些;但是今天的情況卻正好相反。”下列最能佐*引文中“今天的情況卻正好相反”的史實是A、唐朝完善三省六部制       ...
閲讀材料,完成下列要求。材料孟德斯鳩認為每一種形式的*都有其存在的必然*,每一種政體都是在特定的情況下的必然...
問題詳情:閲讀材料,完成下列要求。材料孟德斯鳩認為每一種形式的*都有其存在的必然*,每一種政體都是在特定的情況下的必然選擇。正如他對法律的論述:“為一國*而制定的法律,應該是非常適合於該國的*的;每個國家的法律竟能...
孟德斯鳩在《論法的精神》中提出,一個國家的民情、民風、民俗決定了這個國家的法律特徵。根據你對*傳統思想文化背...
問題詳情:孟德斯鳩在《論法的精神》中提出,一個國家的民情、民風、民俗決定了這個國家的法律特徵。根據你對*傳統思想文化背景的瞭解,你認為傳統中華法系的特徵是(  )A.以禮入法,禮刑結合   B.西學東漸,中西結合C.注重倫理...
(2019·*海淀期末)孟德斯鳩認為:“一個公民的*自由是一種心境的平安狀態。這種心境的平安是從人人都認為...
問題詳情:(2019·*海淀期末)孟德斯鳩認為:“一個公民的*自由是一種心境的平安狀態。這種心境的平安是從人人都認為他本身是安全的這個看法產生的。要享有這種自由,就必須建立一種*,在它的統治下一個公民不懼怕另一個公民...
孟德斯鳩認為,立法權、行*、司法權必須分置,否則自由便不復存在。在資產階級創立新體制的過程中,最早貫徹這一思...
問題詳情:孟德斯鳩認為,立法權、行*、司法權必須分置,否則自由便不復存在。在資產階級創立新體制的過程中,最早貫徹這一思想的國家是()A.英國           B.美國            C.法國          ...
(18分)17—18世紀,*和西方都出現了新的社會思潮,黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末,孫中山...
問題詳情:(18分)17—18世紀,*和西方都出現了新的社會思潮,黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末,孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳*,他對孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閲讀材料,回答問題。材料一史料故我之出...
18.牛頓學説表明存在一種簡單而統一的自然規律。孟德斯鳩受此影響,在研究“法”時,希望確定支配人類社會的一般規...
問題詳情:18.牛頓學説表明存在一種簡單而統一的自然規律。孟德斯鳩受此影響,在研究“法”時,希望確定支配人類社會的一般規律。這説明近代科學的發展()A.對社會科學的進步意義重大      B.導致人治被法治所取代C.將...
法國啟蒙思想家孟德斯鳩説:“*是一個*的國家,它的原則是恐怖的。在最初的那些朝代,*的*精神也許稍微差...
問題詳情:法國啟蒙思想家孟德斯鳩説:“*是一個*的國家,它的原則是恐怖的。在最初的那些朝代,*的*精神也許稍微差些,但是今天的情況卻正好相反。”下列最能佐*引文中“今天的情況卻正好相反”的史實是          ...
(2011年5月衡陽市三模32題)伏爾泰不同意歐洲一些傳教士以及孟德斯鳩對**制度的看法,指出:“傳教士們...
問題詳情:(2011年5月衡陽市三模32題)伏爾泰不同意歐洲一些傳教士以及孟德斯鳩對**制度的看法,指出:“傳教士們都認為(在*)到處看到的是*制度。這些人從表面現象判斷一切:看到一些人跪拜,便認為他們是奴隸,而接受人們跪拜的那個...
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