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問題詳情：有學者認為，*古代長時間出現“皇權不下縣，縣下惟宗族”的現象，這反映了古代鄉村治理主要依靠A.分封制 B.宗法制 C.郡縣制 D.皇帝制【回答】B知...
問題詳情：有學者認為*古代社會聚族而居的村落形態，為宗族的組織化提供了有利的“生存土壤”。宗族勢力賴以生存的基礎是( )A.商品經濟 B.自然經濟C.君主*制度 D.*集權制度【回答】【解題關鍵...
同族意識，宗族主義強烈的對本宗族或集團的忠誠和情感上的認同感她的行文優美平穩，平淡清澈，她滿可以繞繞彎子，不直面宗族主義這類棘手問題，但她沒有，她選擇了勇敢面對。...
不少人因此回到祖籍老家和宗親們重新建立起宗族關係。不少人因此回到祖籍老家和宗親們重新建立起宗族關係.美國人建設了大而高效的機構，不被親屬和宗族關係所束縛。通過對平峯村宗族關係狀況的調查發現，宗族狀況因經濟...
1、，武則天稱帝，大封武氏宗族為王。2、武則天在確立李氏作為自己的繼承人之後，為了使武氏宗族在她身後能夠繼續保持權位，採取了聯姻、立誓等一系列措施緩和李武兩家之間的矛盾。...
問題詳情：西周實行的宗法制在秦漢以後仍有重大影響，其中的一些原則逐漸演變為封建的宗族制度。這些原則包括（ ）①皇位嫡長子繼承製 ②貴族世襲爵位制 ③父權家長制 ④三綱五常的倫理觀A．②③...
問題詳情：閲讀下面的文言文，完成小題。荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將*，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將*之首，金千斤，邑萬家，將奈何？”樊將*仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顧計不知所出耳！”軻曰：“今有...
問題詳情：5．下列各句中，標點符號使用正確的一項是（ ）A．春秋時期，越來越多的農民脱離家族—宗族協作生產組織，成為*耕作的個體農產，使原採的人宗族體制走向崩潰。B．*反美武裝力量不斷製造襲擊事件，許多選舉工作人員也遭到...
問題詳情：18．*農村原本是一個自治的社會，“皇權不下縣，縣下是宗族，宗族皆自治，自治出於倫理，”幾千年來都是如此。這種“自治的社會”形成的根源是A.地方制度的不完善 B.宗法制的深遠影響C.小農經濟的分散* ...
問題詳情：宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網。按宗法制的規定，下列在相關範圍內一定能成為大宗的是： ①周王室：周王...
問題詳情：下列句子中沒有通假字的一項（ ）A、失其所與，不知 B、父母宗族，皆為戮沒 C、卒惶急無以擊軻 D、項王則受璧，置之坐上【回答】B知識點：詞語題型：選擇題...
問題詳情：2．《*大百科全書》中寫道：“*古代社會中憑藉血緣關係對族人進行管轄和處置的制度……與*古代社會中的宗族組織相配合，是統治階級維護*和社會秩序的重要手段。”這説明宗法制()A.有效維繫了西周統治秩序的穩定 ...
問題詳情：宗法制的實行，西周形成一個龐大的宗族網。按宗法制的規定，下列在相關範圍內一定能成為大宗的是 （ ）①周王室：周王正妻所生之子 ②周王室：周王嫡長子、嫡長孫 ③諸侯國：諸侯嫡長子、嫡長孫 ④卿大...
問題詳情：*“一大”後，孫中山指出：“*人對於家族和宗族的觀念很深，家鄉觀念也很深，用這兩種觀念和家族宗族團體來聯合成國族團體，比較外國用個人為單位，更為實在和容易聯絡。救*危亡的根本方法，在自己先有團體，用三四百個宗族...
問題詳情：有史學家評論説：“郡縣制在一定程度突破了*治理中傳統的血緣宗族因素。……（郡縣制）所代表的新型國家之職，‘正在使人人直屬於國’。”這説明了郡縣制的實行A.徹底廢除了傳統宗法制 B.直接加強...
問題詳情：西周實行宗法制，根本上是要（ ）A.保*嫡長子一系的特權 B.鞏固父系家長在本宗族中的地位C.封邦建國，拱衞王室 D.保*王權的穩定【回答】D知識點：古代*的*制度商周時期的*制度...
1、童氏是這裏的最大宗族，童氏宗祠第一大廳的柱子要兩個成年人才能環抱，雕樑畫棟，極盡輝煌。2、商人認識到擴大宗族勢力與自身致富有直接的關係。3、文章對鄞西大宗族周氏的宗譜，從地理環境、源流世系、家族組織及祭祀、...
問題詳情：金一南將*曾説：這次會議之後的*工農紅*、哪裏還有宗族觀念、地域觀念、非組織觀念？可以説完全轉變了。工農紅*是一支執行*的*任務的武裝集團的理念，成為這支隊伍堅定的信念，一支新型**隊就此誕生了。這次具有重大...
問題詳情：閲讀下面的文字，完成小題。在世界上有過宗族*的血緣組織的民族不乏其例，但像中華早期文明社會中所見的宗族組織與*權利同構的情形，卻屬罕見。古代中華文明中，宗廟所在地成為聚落的中心，*身份的世襲和宗主身份的傳...
問題詳情：清朝時期，宗族組織在長*流域及其以南地區普遍出現。但與此形成鮮明對比的是，華北地區直至清代中後期宗族組織的發展依然較為遲滯，結構鬆散，規模有限，幾乎沒有族產，祠堂也很少見。這種現象形成的主要原因是A．理學思想...
問題詳情：某歷史學家曾説，——以“民族國家”為新效忠對象而取代舊式“宗族”“種族”和“國君”的對象，反映*以來社會歷史的變化。“——”所填的內容應該是A．五四運動 B．新文化運動 C．*亥* D．土地*【回答】A知識點：...
問題詳情：“在古代*，宗族不但是生產和其他社會後動最基本的單位，而且與國家行政系統相結合，構成了我國獨具特*的家國一體的*結構。”下列能突出説明這一結論的是（）A．周天子既是天下共主，又是王族大宗B．嫡長子有主祭祖先的特權C...
問題詳情：下列對夏商早期*文化特點的表述不正確的是()A.“家天下”取代“公天下”B.宗族關係也是基本的*關係C.採取*方式推選國家最高掌權者D.王位在一家一姓中傳承【回答】C知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選...
問題詳情： “*有很堅固的家族和宗族團體，*人對於家族和宗族的觀念是很深的。上述現象源於（ ）A．內外服制 B．分封制 C．宗法制 D．禮樂制【回答】C知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
問題詳情：2.春秋時期族刑(以整個宗族為單位進行懲罰的刑法)被廣泛運用，但到戰國時期“滅族”、“逐族”的族刑記載大為減少，多以父母、妻子、同產（即同父的兄弟姊妹）在內的“三族”之刑所取代。此變化説明A.分封制度走向崩...
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