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問題詳情： (2015·惠州高一模擬)國學大師錢穆認為，*古代史“前一段落為秦以前的封建*，後一段落為秦以後之郡縣*”。以下對這兩大“*”的理解正確的是()A．都是地方制度，加強了*集權 B．前者是貴族*，後者是...
問題詳情：閲讀材料，回答問題。（15分）材料 *人一向以漢唐為驕傲，宋朝則爭議頗多。錢穆在《國史大綱》中説：“在不堪言狀的*與墮落之後，*又重新建立起一個統一的**來。這一個*，卻以他特殊的姿態出現於歷史。與秦、漢、隋、唐的...
問題詳情：錢穆在《國史大綱》中指出：“宋儒於科舉制度下發揮以學術領導*之新精神。尊師相，抑君權，雖亦有流弊，要不失為歷史之正趨。明太祖、張居正則皆此潮流下反動也。”錢穆意在強調 A.科舉制...
問題詳情：閲讀下面的文字完成各題。一生為故國招魂錢穆（1895-1990），*蘇無錫人，一代國學大師。錢穆讀書治學始終充滿一種理想和*，一種民族情懷。錢穆的學生、著名學者余英時曾説：“他給人的第一個印象，是個子不高，但神定氣足，尤...
問題詳情：錢穆《*歷代*得失》：“尚書本是皇宮內廷祕書，中書依官名論，也即是在內廷管理文件之意，侍中（門下省長官）則是在宮中侍奉皇帝。魏晉時期，皇帝將宰相之權交由這些私屬代行……到唐代，則全由內廷官一變而為*外朝的執政官，...
問題詳情：6.錢穆先生認為，唐代“在三省體制下，決策不再是單純的皇帝個人行為，皇帝的最後決定權包含在政務運行的程式中。”據此可知，三省體制有利於（）A.*決策*化 B.加強*集權C.決策程序的簡化 ...
問題詳情：錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即‘士人*’。”“士人*”的形成主要影響是 A．*開放 B．商業發展 C．儒學受抑 ...
問題詳情：19．依次填入下面文段空白處的內容，最恰當的一組是（ ）（3分） 時常想起魯迅，想起胡適，想起錢穆——一個已經逝去的鐵三角。他們與時代一同呼吸，以*的姿態成為了30年代*知識界的柱樑；如今，正凝視着這個輕佻的當下，沉默...
問題詳情：（2014·南昌二中模擬題）錢穆《國史大綱》中指出：“國家並未正式予*臣以大權，*臣之弄權者，皆不免以不光明手段得之。此乃‘權臣’，非‘大臣’。故雖如張居正之循名責實，起衰振弊，為明代有數能臣，而不能逃眾議。”這表明...
問題詳情：9.錢穆認為：唐代“在三省體制下，決策不再是單純的皇帝個人行為，皇帝的最後決定權包含在政務運行的程式中”，這句話強調了“三省體制”A．大大削減了宰相的決策權力 B．對皇權有一定的制約作用C．並沒有改變...
問題詳情：歷史學家錢穆曾説：“明代是*傳統*之再建，然而惡化了。惡化的主因，便在洪武廢相。”“洪武廢相”的根本目的是 A.確立*集權 B.維護國家的統一 C.強化君主*...
問題詳情：．錢穆曾説“內*只是皇帝的私人辦公廳，不是*正式的政事堂，內*學士也只是皇帝的內廳祕書，不是外朝正式宰相之職，於是皇帝在法理上變成在*裏的真正領袖。”依據材料，錢穆認為皇帝成為“*的真正領袖”是因為：( ) ...
問題詳情：2．錢穆先生關於“如何研究**史”曾談到：“我們通常説*自秦漢以下是統一之開始，其實此説亦宜修正。西周以下，*早已具有統一規模了。只是那時是封建*下的統一，而秦漢以後乃是郡縣*下的統一。”能夠佐*上述觀點的史實...
問題詳情：（13分）錢穆先生認為，元代社會經濟、文化水準高出春秋時代百倍，但*上卻是倒退的。閲讀材料，回答問題：材料一 至（元）中葉以後，則劇家悉為杭州人。……蓋雜劇之根本地，已移而至南方，豈非以南宋舊都，文化頗盛之故歟。……蓋...
問題詳情：錢穆先生認為，元代社會經濟、文化水準高出春秋時代百倍，但*上卻是倒退的。閲讀材料，回答問題：材料一 至（元）中葉以後，則劇家悉為杭州人。……蓋雜劇之根本地，已移而至南方，豈非以南宋舊都，文化頗盛之故歟。……蓋自唐...
問題詳情：8．歷史學家錢穆曾提出：“就馬克思理論而言，無產階級亦必在資本主義社會下獲得長期的高度訓練，待其知識程度與組織能力達到一理想水準，才能脱穎而出，代替資本主義來掌握*。”這最能夠説明的是：A．馬克思主義誕生的客觀...
問題詳情：錢穆説：“從漢代起，我們可以説*歷史上的*，既非貴族*，也非*人*，又非商人*，而是一個‘崇尚文治的*’，即士人*。”“士人*”形成的思想條件主要是( )A．法家思想的衰微 B．黃老之學被推...
問題詳情：史學家錢穆曾説：“從前封建時代，*和家庭，有分不開的關係，現在則不然了。組織*的是一個一個人，不再是一個一個家。”這一變化A．促進了“民本”思想的產生 B．形成了“家國一體”的觀念C．...
問題詳情：歷史學家錢穆曾提出：“就馬克思理論而言，無產階級亦必在資本主義社會下獲得長期的高度訓練，待其知識程度與組織能力達到一理想水準，才能脱穎而出，代替資本主義來掌握*。”這最能夠説明的是 A．馬克思主義誕生的客...
問題詳情：歷史學家錢穆説：“皇室的權，總是逐步升；*的權，總是逐步降。”下列史實體現這一觀點的是()①西漢設立中朝②魏晉實行九品中正制③隋唐實行三省六部制④北宋設立樞密院A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④【回答】D解...
問題詳情： 歷史學家錢穆説：“故*政制之廢宰相，統‘*’於‘王室’之下，……其事乃起於明而完成於清，則相沿亦已六百年之久。”據此，可以作出的合理推斷是 A．明以前*權力完全被丞相掌控 B．廢除丞相後六部直接隸屬於皇帝C...
問題詳情：錢穆認為“周部族融入，把*文化規模擺出，大體確定，後來雖有不斷地吸引融合，但我們已有了一個重心，以後都是內容的充實和邊緣的擴充而已”。其中對“重心”的理解正確的是A．宗法制 ...
問題詳情：錢穆評價*古代某一時期，“學術環境不普遍，……限於少數私家，而有所謂累世經 學。……天下仕途漸漸走入一個特殊階層的手裏去”。上述現象得以改變是在 A．秦漢時期 B．魏晉時期 C．唐宋時期...
問題詳情：錢穆在《*歷代*得失》中對古代某一地方制度作出瞭如下評價：“（它）就是一個…… 宰相府的派出所，分駐在這個地方來管事。如是則地方絕無權，權只在*。”這一制度是： A．分封制 B．郡縣制 ...
問題詳情：錢穆曾説“王家與士庶人家在*制度上是不相懸異的”，也就是説“陛下有海內而弟子為匹夫”。這是對下列哪項制度的評價？ A、分封制 B、宗法制 C、三公九卿制 D、王位世襲制【...
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