用哲人造句子，“哲人”造句

館陶縣人傑地靈，造就了一代又一代賢士哲人.

《哲人其萎遺範永存——沉痛悼念馮友蘭先生》。

斯文如縷揚州學脈承餘緒,哲人其萎荊楚士林仰風儀。

正是在教導我們藐視名聲的書籍上，哲人們題下了自己的大名。

梭羅、華茲華斯、維特根斯坦等哲人的身影,就像古徑上的偶遇和同行者,不時出現又隱去,從而散發一種形而上的哲理氣息。

曾聽過一位哲人講的故事。一個旅人在路旁看到許多盛開的鮮花，他一邊走一邊採。

過去的一年，不管你是男人、女人、好人、壞人、友人、敵人，你是最幸福的人；未來的一年，不管你是忙人、閒人、強人、哲人、詩人、俗人，你是最開心的人，祝元旦快樂！

職場有貴人，辦事有熟人，家裏有賢人，談笑有哲人，聚會有高人，喝茶有閒人，家務有傭人，攝影有寮人，身邊有親人，聯繫有友人，願你開心做達人！

歷史上，赫哲人遭受了歷代封建王朝和帝國主義的侵略和*，過着飢寒交迫的生活。

有位哲人說：倘若有一萬個人，一字排開，只有勇於向前跨一步的人，纔能有機會被人賞識。事實上，向前跨出一步，並不難，難的是你是否有勇氣走出自己。

今日哲人既萎,白晝昏霾,魍魅用事,肆行無忌,雖以莫須有之事魚肉總戎,而總戎一片丹心赤膽,人人共見,但恨衆毀鑠金之日,難請上方之劍耳.

作爲一個“戴着*的哲人”，尼采維護着“人若想保持沉默，就必須學會說話”的宣言，此亦即一種隱藏的形式。

苦難是通往成功路上的墊腳石；苦難是險灘急流中的*燈；苦難是爲你指點迷經的哲人；苦難是你病入膏肓的靈丹妙*。

泰山其頹乎!樑木其壞乎!哲人其萎乎!

“驚悉振甫先生遽歸道山,哲人其萎,增我悲思。

李小龍是一位演員、哲人、導演、製片人、編劇及功夫大師。

在世俗的人看來，此種態度也許有些迂闊，不識時務，但從人類終極關懷的層面看，對理想的執着和追求，恰恰是哲人之爲哲人的價值所在。

巍巍中華，竟然萬馬齊喑，再無奮勇之士，再無智慧哲人，竟然淪落至要去歐洲人那裏學習救國之道。

也斯沒有宗教信仰,他的靈堂布置以白*爲主,正中掛有“哲人其萎”橫匾,逾百個花牌將場地包圍。

在這本書裏，哲人，同時也是摩托車修理店老闆的作者*了動手能力的價值。

庸人自憂，俗人不足，並不是因爲他得到的少，而是他對得到的不滿足。哲人無憂，智者常樂，並不是因爲所愛的一切他都擁有，而是所擁有的一切他都愛。

跨入21世紀已經超過八個年頭了,如果將中外哲人的人氣榜加以盤點,我覺得稱得上時通運泰白虹貫日的,非孔子莫屬。

還有伊鳩派哲人和斯多格派哲人，也是非常有名的哲學流派。

如今,汪辜二老哲人其萎,但典範猶存。

英國哲人科學家皮爾遜是一位名副其實的歷史學家。

面對生活的狂濤，叫罵詛咒者是庸人，低頭沉思者是哲人，劈浪奮進者是開拓的人。

在研究萬有引力和微積分之外,牛頓花費了更多時間研究“嬗變、哲人石和長生*”。

有位哲人曾經說過，成功的人主宰時間，而失敗的人則是時間主宰他。而人們真正瞭解什麼是時間嗎？

黑龍*流域東部地區的生態環境爲赫哲人“夏捕魚作糧,冬捕貂易貨以爲生計”和以採集業爲補充形式的自然經濟提供了物質基礎。

泰山其崩乎,梁木其摧乎,哲人其萎乎。

*真是藏龍臥虎之地，四合院裏也潛居着宏觀世界的哲人。

巍巍中華,竟然萬馬齊喑,再無奮勇之士,再無智慧哲人,竟然淪落至要去歐洲人那裏學習救國之道。

當Rand幾乎首創*地成爲第一個倡導個人主義思潮，當然，還有利己主義思潮的哲人時，沒有人認爲她能如願以償，抑或在願望上也是不可行、且缺乏說服力的。

鑑貌在手止水，鑑己在手哲人。

霍先生還表示,令人痛惜的是,就在同一天,另一位大哲學家、思想家任繼愈先生也去世了,哲人其萎,都是學界的損失。

對先生，不再是人對神的仰望，而是在聆聽一位大仁大智大勇的哲人的心音，感受一代人對另一代人的精神遺訓。

臺海網1月7日訊哲人日已遠,典型在夙昔。

正如不知哪位哲人說的，生活永遠有驚嚇，你不是即將被驚訝，就是正在被驚嚇。

鞭打褻慢人，愚蒙人必長見識。責備明哲人，他就明白知識。

事實上，我們上節課提到過，當時很多的哲人都提出萬有引力是晦*難懂的，即便是機械論的因果關係也是非常難理解的。

有位哲人曾說過，讓一個女人記住你的方法有兩個，拿走她的初吻，拿走她的*。梧桐私語

孤獨是一種美。不知道又是哪位哲人說的，不過我並沒有什麼意見。雖然我不能真正明白什麼是孤獨，但是我知道孤獨的人很難接受人們的憐憫和同情。