用詩書畫造句子，“詩書畫”造句

2003年舉辦谷福海百扇詩書畫展.2005年舉辦谷福海、鄭紹敏、柴京津書畫聯展.

事實上，自古以來，將詩書畫結合巧妙的人大有人在。

北宋“詩書畫”三絕的黃山谷，曾拿着自己的書法向蘇東坡老師請教，蘇捻鬚不言。

李老十是一位以筆墨語言和傳統風格表達現代感受、賦予詩書畫一體的文人畫模式以新生命的藝術家。

除了包含一系列豐富多*的民間藝術表演之外，文化節首次在人流密集的清風*廣場舉辦了東方詩書畫*等活動。

那是張出塵脫俗的臉，五官都似水墨勾勒上去，風流清雅到極致卻又帶着些山水畫的朦朧，宛如世家皇族錦衣玉食，詩書畫琴養出來不可侵犯的貴公子，偏偏又因一雙淺綠*翡翠貓眼石般的眼睛，爲那種清雅裏添了詭異的妖冶，矛盾到極處卻又撩人心扉。

大畫家黃賓虹曾說：“*畫有三不朽”，其中就有“詩書畫合一不朽也”。

岱峻說，黃氏三姊妹才貌出衆，在詩書畫、醫、史等領域各有兼善。

從現有文獻和實物資料來看，在畫面上題詩始於宋徽宗趙佶，宋徽宗是一位詩書畫三絕的藝術家，他不僅工丹青，更是以其獨具風格的瘦金體書法彪炳百代。

“詩書畫三絕”第一個在作品上集大成的人物，應該是趙孟頫。 趙孟頫具體說出：畫奇石用了書法上的“飛白”皴擦，畫枯木用了古篆字的筆觸，畫墨竹需要了解精通寫字的“永字八法”。 趙孟頫重新界定了“書畫同源”這一古老成語的全新理解，也清楚昭告了新文人美學以書法主導繪畫的精神實質。

阿諛奉承敲骨吸髓者莫不*厚祿,而詩書畫三絕的鄭虔僅做了個卑微的冷官;華堂廣廈裏面的袞袞諸公肥魚大肉精米白麪都吃膩了,鄭虔卻經常飯不足而捱餓。

劉秉衡教書育人,桃李滿天下,作品也屢獲佳譽,詩書畫皆有不凡。

詩書畫,我姐姐照樣會的,義膽忠肝,捨命成仁,又豈是嘴上說來!

一來,小軒可以放荒自己的情感;二來,小軒可以經過自己走過*的東南西北後,會給自己在詩書畫方面得到更好地提升和進步。

舉辦谷福海百扇詩書畫展。舉辦谷福海、鄭紹敏、柴京津書畫聯展。

會上還舉行了《筆歌墨舞30年——紀念廣州改革開放30年詩書畫選集》首發式,廣州市檔案館、中山圖書館、廣州圖書館、廣州藝術博物院等單位接受了贈書。

詩書畫三位一體是*傳統文人的身份識別符碼，詩書畫三絕也就成爲評定文人畫的標準。

在清朝七十餘年，其內心不時泛起家世的隱痛和故國之思，並流露在詩書畫中。

熔真草隸篆於一爐，結詩書畫於一體，獨樹其幟，堪稱“三絕”。

他們有的隱居，有的削髮爲僧，不忘故國之志，依然滿腔熱情，如被稱爲詩書畫三傑的楊文聰，絕食而死的何騰蛟。

劉秉衡教書育人，桃李滿天下，作品也屢獲佳譽，詩書畫皆有不凡。