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稅收是一個國家財政收入的主要來源。稅收與其他財政收入形式的最主要的區別是A.稅收“取之於民,用之於民”    ...
問題詳情:稅收是一個國家財政收入的主要來源。稅收與其他財政收入形式的最主要的區別是A.稅收“取之於民,用之於民”                  B.稅收有法律依據和法律保障C.依法納稅是公民的基本義務    ...
漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是(  )①我國稅收取之於民、用之於民②要積極承擔義務,自覺誠信納稅③國家利...
問題詳情:漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是(  )①我國稅收取之於民、用之於民②要積極承擔義務,自覺誠信納稅③國家利益和個人利益總是一致的④稅收是國家財政收入的基本形式A.①②   B.②③   C.①④   D...
漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是①我國稅收取之於民、用之於民     ②要積極承擔義務,自覺誠信納稅③國家...
問題詳情:漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是①我國稅收取之於民、用之於民     ②要積極承擔義務,自覺誠信納稅③國家利益和個人利益總是一致的   ④稅收是國家財政收入的基本形式A.①②       B.②③...
我國的稅收取之於民,用之子民。公民依法納稅,既爲國家積累了資金,支援了社會主義現代化建設,自己也從中得到利益。...
問題詳情:我國的稅收取之於民,用之子民。公民依法納稅,既爲國家積累了資金,支援了社會主義現代化建設,自己也從中得到利益。這一觀點①體現了國家利益和公民利益的一致*②說明了我國公民的權利和義務是相統一的③強調了維...
漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是①我國稅收取之於民、用之於民        ②要積極承擔義務,自覺誠信納稅...
問題詳情:漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是①我國稅收取之於民、用之於民        ②要積極承擔義務,自覺誠信納稅③國家利益和個人利益總是一致的      ④稅收是國家財政收入的基本形式A.①②   ...
我國稅收的*質是(  )A.無償*    B.取之於民、用之於民     C.固定*     D.強制*
問題詳情:我國稅收的*質是(  )A.無償*    B.取之於民、用之於民     C.固定*     D.強制*【回答】B【解析】本題直接考查課本基礎知識,沒有難度。本題考查稅收的相關知識,我國稅收的*質是取之於民、用之於...
用取之於民造句子,“取之於民”造句
***強調,今年國家的財政收入約十萬億元,取之於民,更要用之於民。不僅如此,樂活更深刻領悟“取之於民,還民於心”的真正含義。“我的財富取之於民衆,應用回到民衆”、“大丈夫貴兼濟,豈獨善一身”。幺雞把昨天打劫三家銀行...
讀漫畫《取之於民=用之於民?》。據此回答以下問題。9.造成漫畫《取之於民=用之於民?》中所反映的現象的主要原因...
問題詳情:讀漫畫《取之於民=用之於民?》。據此回答以下問題。9.造成漫畫《取之於民=用之於民?》中所反映的現象的主要原因在於( )A.我國稅收的*質需要改變               B.我國財政和稅收制度的不完善C.公民依...
漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是(    )①我國稅收取之於民、用之於民②要積極承擔義務,自覺誠信納稅③國...
問題詳情:漫畫《幸福少不得“這一點”》的寓意是(    )①我國稅收取之於民、用之於民②要積極承擔義務,自覺誠信納稅③國家利益和個人利益總是一致的④稅收是國家財政收入的基本形式A.①② B.②③ C.①④ D.②④【...
我國的稅收取之於民,用之於民。
問題詳情:我國的稅收取之於民,用之於民。【回答】√知識點:社會主義現代化成就題型:判斷題...
下面漫畫《取之於民=用之於民?》給我們的啓示是(   )①公民要增強對國家公職人員及公共權力的監督意識 ②公民...
問題詳情:下面漫畫《取之於民=用之於民?》給我們的啓示是(   )①公民要增強對國家公職人員及公共權力的監督意識②公民要積極關注國家對稅收的徵管和使用③我國稅收的*質已經發生了根本*的變化④稅款的繳納是公民行爲,稅...
我國實行社會主義制度,稅收取之於民,用之於民。這就要求我們A.都應成爲直接的納稅人              ...
問題詳情:我國實行社會主義制度,稅收取之於民,用之於民。這就要求我們A.都應成爲直接的納稅人                                                 B.應自覺樹立依法納稅...
 依法納稅是公民的基本義務。這是因爲 ①公民的權利與義務是統一的    ②稅收具有強制* ③我國稅收取之於民用...
問題詳情: 依法納稅是公民的基本義務。這是因爲 ①公民的權利與義務是統一的    ②稅收具有強制* ③我國稅收取之於民用之於民    ④稅收具有無償*、固定* A.①③      B.②③     C.②④  ...
取信於民是什麼意思
【取信於民的拼音】:qǔxìnyúmín【取信於民的近義詞】:取信於人【取信於民的反義詞】:童叟無欺、與人爲善【取信於民的意思】:取得*的信任。【取信於民出處】:*《**戰爭的戰略問題》:“當時的情況是弱國抵抗強國,文...
用取悅於民造句子,“取悅於民”造句
公安執法,既要取信於民,也要取悅於民。公安執法,既要取信於民,也要取悅於民。商家則捧金點戲,誠叩仙人,取悅於民,名利雙收。商家則捧金點戲,誠叩仙人,取悅於民,名利雙收。以優異的質量取信於民,以獨特的風格取悅於民,以誠...
用取信於民造句子,“取信於民”造句
取信於民的意思:取得*的信任。公安執法,既要取信於民,也要取悅於民。公安執法,既要取信於民,也要取悅於民。以優異的質量取信於民,以獨特的風格取悅於民,以誠信的態度服務於民。第三代的領導也一樣要取信於民,要幹出實績...
(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?”  (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,...
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?”  (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載,非人之所能爲也...
用救民於水火之中造句子,“救民於水火之中”造句
吾已經聚集團練鄉勇,正欲出兵援助階州,*壓亂兵,救民於水火之中。吾已經聚集團練鄉勇,正欲出兵援助階州,*壓亂兵,救民於水火之中。爲此,玉帝和衆神商議,要從天庭中,選擇一位德才兼備的神仙,投胎人間繼承皇位,成就千古一帝,救民...
(萬章)曰:“敢問薦之於天,而天受之;暴之於民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之...
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之於天,而天受之;暴之於民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。”《萬章上》孟子曰:“民爲貴,社稷次之,君爲...
用於民之造句子,“於民之”造句
天下之治亂,不在一姓之興亡,而在於民之憂樂。黃宗羲君民上下,緩急相濟,有無相通,隱寓藏富於民之義,而實不欲授利權於別國也。儘管他只向民選議會做了有限讓步,這也*,最終還權於民之勢不可阻擋。...
王安石:“昔日貧者舉息於豪民,今之貧者舉息於官,官薄其息,而民救其乏。”司馬光:“取利約近一倍,雖兼併之家,乘...
問題詳情:王安石:“昔日貧者舉息於豪民,今之貧者舉息於官,官薄其息,而民救其乏。”司馬光:“取利約近一倍,雖兼併之家,乘此飢謹取民利息,亦不至如此之重。”據此可知王安石與司馬光分歧的焦點是青苗法()A.是否有助於限制兼併之...
用取之於造句子,“取之於”造句
青,取之於藍,而勝於藍。青,取之於藍,而青於蘭;*水爲之,而寒於水。青,取之於藍而青於藍;*,水爲之而寒於水。青,取之於藍而青於藍。荀子我們的信念是取之於家長,用之於學生和學校.這個電影中所有的人物都取之於生活。學不可以已。...
下列文言句式分類正確的一項是(   )①無望民之多於鄰國也  ②未之有也     ③青,取之於藍   ④蚓無爪...
問題詳情:下列文言句式分類正確的一項是(   )①無望民之多於鄰國也  ②未之有也     ③青,取之於藍   ④蚓無爪牙之利,筋骨之強⑤身死人手,爲天下笑者⑥道之所存,師之所存也⑦句讀之不知,惑之不解⑧師不必賢於弟...
孫中山在《**宣言》中指出:“前代*雖起於民衆,及其成功則*取而代之,不復與民衆爲伍。今日*則立於...
問題詳情:孫中山在《**宣言》中指出:“前代*雖起於民衆,及其成功則*取而代之,不復與民衆爲伍。今日*則立於民衆之地位,而爲之嚮導,所關切者民衆之利益……故*事業由民衆發之,亦由民衆成之。”據此可知,孫中山旨在闡明A.**的最...
23.“城邦個體公民的福祉取決於城邦的興衰,城邦的興衰取決於道德的興衰,道德的興衰取決  於城邦公民靈魂之善惡...
問題詳情:23.“城邦個體公民的福祉取決於城邦的興衰,城邦的興衰取決於道德的興衰,道德的興衰取決  於城邦公民靈魂之善惡。”這一觀點說明古希臘城邦  A.抑制了公民的個*發展         B.重視公民素質的培養 ...
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