有關乘旦的精選大全
問題詳情： 錢乘旦對英國有這樣一段精*的闡述：它留下的遺產是不可計量的，沒有近代的英國，就沒有現在這個世界……它在*、經濟、社會、文化方面的成就都爲世界其他地方提供了範例，可以毫不誇張地說，英國開創了一個新的文明—...
問題詳情：．錢乘旦、陳意新所著《走向現代國家之路》一書中指出：“從血統上說，王位的新主人是詹姆士的女兒和女婿，這樣就保留了斯圖亞特的族譜，但王位的內容卻因此起了變化。”下列各項中，對“王位的內容”變化理解、歸納不當...
問題詳情：著名史學家錢乘旦對歐洲近代某一思想解放運動有過這樣的評價：“它促進了西方現代文明的興起和西方支配世界現代化進程的格局的形成。幾個世紀以來，它被譽爲西方文化的世俗化決定*階段和世界現代文明各種特徵的...
問題詳情：歷史學教授錢乘旦說：“文化的滲透和融合不只在日常生活中體現，在大的方面也如此。人們一般認爲：經濟全球化導致經濟運作方式趨同。這固然不錯，但現代經濟運作方式在各地遭遇各種本土*，就一定要嵌入到各種史化背景...
問題詳情：.北大教授錢乘旦在論述英國曆史時說：“當轉型的準備工作完成後，現代化的第一步是在*領域首先邁出的，這就標誌着現代化的開始。……一個人的絕對權力阻礙了國家的發展，不限制這種權力，國家便無法進步。”據此，作者認...
問題詳情：62．(2016·安徽蚌埠三模·33)學者錢乘旦指出：“值得注意的是宗教改革運動的直接後果並不是社會生活的世俗化。恰恰相反，16、17世紀的歐洲正是由於新教的出現才使得宗教情緒變得更爲強烈。”其依據在於新教()A．排...
問題詳情： 18．錢乘旦、許潔明合著《英國通史》中說：“……過去以天爲單位，現在以分鐘、秒計算……火車還教會人們守時，準時準點成了現代生活的準則，人們開始要隨身帶上一塊表，時間概念是一個全新的概念。”這說明A.火車的...
問題詳情：．錢乘旦先生在《不平衡發展：20世紀曆史與現代化》一文中稱：“西方現代化經幾百年的發展，其優與弊都已經十分清楚。二戰後企圖修補這個社會，修補在兩個方向上進行：一是修補資本主義，二是修正民族國家。”下列選項符合...
問題詳情：學者錢乘旦在其著作中說，在以現代化爲主題的體系下，世界近現代史可以劃分爲幾個階段，其中，“在這個階段上，社會進入全方位變化：經濟上的工業化、市場化；*上的*化、官僚化；社會方面的世俗化、城市化；文化方面的商業化、...
問題詳情：錢乘旦《現代文明的起源與演進》中這樣評價理學：“它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。*既是天下中心，並有着輝煌的、無與倫比的歷史與成就．那麼*之外的‘夷務’就不在*人關心的...
問題詳情：錢乘旦教授指出“反現代化”並不是反對現代化，而是“用現代化的手段來維護傳統的價值取向，用現代化的形式來抵抗現代化的實質。”下列選項中符合這一表述的是（ ）A太平天國運動 B洋務運動 C義和團運動...
問題詳情：（2020·山東省高三月考）閱讀材料，完成下列要求。材料 ——據錢乘旦、許潔明《英國通史》制綜合上述材料資訊，自擬主題，結合世界史相關資訊，加以論述。（要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結合。）【回答】材料反映的是第...
問題詳情：錢乘旦說：大*後法國“社會持續動盪……直到1870年後，法國模式突然發生轉折，由對抗轉爲妥協。此後沒再發生大規模的*，法國人開始用協商手段逐步建立起*制度。”1870年後，法國“用協商手段逐步建立起*制度”的主要原...
問題詳情：閱讀材料，完成下列要求。材料 在接受《前線》記者採訪時，錢乘旦表示：要知道*能做什麼，首先要知道*不能做什麼。第一，有人說，有了*就可以解決*問題。其實，*制度不能解決*問題，相反可能是*的溫牀。第二，有人說，西方發生...
問題詳情：．錢乘旦在《現代化與*的世界近現代化史研究》中認爲“現代化”是一箇中*概念……現代化的執行方式可以姓“資”，也可以姓“社”，甚至出現更復雜的屬*。下列各項能體現“現代化複雜屬*”的有( )①蘇俄新經濟政策...
問題詳情：17.《現代文明的起源與演進》的作者錢乘旦這樣評價理學：“它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。*既是天下中心，並有着輝煌的、無與倫比的歷史與成就。那麼*之外的‘夷務’就不在...
問題詳情：3．在《現代文明的起源與演進》中，錢乘旦這樣評價理：“它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家說已窮盡世界一切真理。*既是天下中心，並有着輝煌的、無與倫比的歷史與成就．那麼*之外的‘夷務’就不在*人關心的...
問題詳情：錢乘旦說：大*後法國“社會持續動盪……工業化進程緩慢。直到1870年後，法國模式突然發生轉折，由對抗轉爲妥協。此後沒再發生大規模的*，法國人開始用協商手段逐步建立起*制度”。這說明作者（ ）A．否定法國大*的...
問題詳情：錢乘旦在《現代文明的起源與演進》中這樣評價理學：“它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。*既是天下中心,並有着輝煌的、無與倫比的歷史與成就,那麼*之外的‘夷務’就不在*人關...
問題詳情：20．錢乘旦在《現代文明的起源與演進》中這樣評價理學：“它的豐富*與普遍*使*統治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。*既是天下中心，並有着輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那麼*之外的‘夷務’就不在*人關...
問題詳情：著名學者錢乘旦在其主編的《世界現代化歷程·總論卷》寫道：“我們很容易看到在現代化推進的過程中‘抗拒’與‘接受’間劇烈的衝突，……在這兩種顯而易見的立場之外，還有第三種可能*，……它接受現代化，但只接受它...
問題詳情：錢乘旦教授在《從歷史學視角透視世界現代化進程》中指出：英國克服*王權，實現權力向下轉移，是其*現代化的第一個目標。英國完成這一目標是透過A．1688年宮廷* B．《*宣言》發表...
問題詳情：錢乘旦先生認爲，英國最符合“統一——民族國家——建立*王權——克服*王權”這一進入現代化的常規路徑，走得是最順利的。英國在“克服*王權”這一環節上取得突破*進展的一步是 ...
問題詳情： 錢乘旦說：大*後法國“社會持續動盪……工業化進程緩慢。直到1870年後，法國模式突然發生轉折，由對抗轉爲妥協。此後沒再發生大規模的*，法國人開始用協商手段逐步建立起*制度”。這說明作者A．否定法國大*的作用 ...
問題詳情：錢乘旦在《現代文明的起源與演進》中這樣評價理學：“它的豐富*與普遍*使中 國統治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。*既是天下中心，並有着輝煌的、元與倫比的歷史與成就，那麼*之外的‘夷務’就不在*...
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