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問題詳情:7.“樂者爲同,禮者爲異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也,禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A.使君子庶人日趨平等 B.塑造人羣中的集體認同感...
問題詳情: 《禮記·曲禮上》:“禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危。故曰:禮者,不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。(1)爲什麼待人以禮?(2)怎樣做一個文明有禮的人?【回答】(1)文明有禮是一個人立...
問題詳情:一位南宋學者對“克己復禮爲仁”的解釋是:“仁者,本心之全德。克,勝也。己,謂身之私慾也。復,反也。禮者,天理之節文也。”這就把“克己復禮”解釋爲A.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” B.“人倫者,天理也”C....
禮物中有何種力量使得受禮者必須回贈禮物?聖禮是所有受禮者的記號,是被揀選者的印記。送禮者發揮想象力,精挑細選,希望受禮者珍愛。對方是怎樣的身份,你再送怎樣的禮。怎樣的禮,也正可以表示受禮者再送禮者心中的份量。劉墉...
問題詳情: “樂者爲同,禮者爲異,同則相親,異則相敬,樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也,禮義立,則貴賤等矣;樂文同,則上下和矣。”據此,禮樂最主要的社會功能是A.規範“和而不同”的秩序 B.塑造人羣的集體認同C.促...
問題詳情:(三)閱讀下面的材料,完成21—22題。(5分)禮者,所以正身也;師者,所以正禮也。無禮何以正身?無師,吾安知禮之爲是也?禮然而然,則是情安禮也;師云而云,則是知若師也。情安禮,知若師,則是聖人也。故非禮,是無法也;非師,是無師也。不...
問題詳情: “樂者爲同,禮者爲異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也。禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣。”據此,禮樂的主要社會功能是A.規範“和而不同”的秩序 B.塑造人羣的集體認同...
問題詳情:6.“樂者爲同,禮者爲異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也,禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣。”這段話說明了禮樂制度A.促使君子庶人日趨平等 B....
問題詳情:“禮者,天地之序也。”回顧新*成立的70年曆史不難發現,國家重大紀念日舉行閱兵和羣衆*已是制度化安排,透過行爲符號(閱兵、*、升旗)、物件符號(花車、領導人巨幅畫像)、聲音符號(鳴放禮*、奏國歌)、語言符號(領導人講話...
問題詳情:.“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A.儒家禮制觀念淡化 B.儒法兩家結合加深C.崇尚嚴刑峻法思想 D.儒...
問題詳情:“(禮)者,法之大分,類之綱紀也……隆禮至法則國有常,尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王,重法愛民而霸……”下列觀點與材料觀點屬同一思想派別的是A.“富貴不能淫,貧殘不能移,威武不能屈”B.“兼相愛,交相利”,...
問題詳情:14.朱元璋認爲,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”,“刑政二者,不過輔禮樂爲治耳”。這表明他 A.強調嚴刑峻法的統治方式 B.重視禮樂制度的教化作用 C.宣揚休養生息的*主張 ...
問題詳情:《白楊禮讚》的作者是 ,著名 、 。原名 ,字 ,浙*桐鄉人,作品編爲《 》,代表作有農村三部曲《 》、《 ...
問題詳情:管仲說:“法者,天下之程式也,萬世之儀表也。……夫生法者君也”;荀況說:“事無禮則不成,國家無禮則不寧”。可見古代中華法系的突出特徵是( )A.以禮人法、司法*、禮法治國 B.法律無上、有限君權、法權...
問題詳情:.春秋戰國時期,儒家學者認爲“禮”是“國之幹”,堅持以“禮”作爲對歷史人物的評判依據。這裏的“禮”主要是指A.風俗 B.貢賦 C.禮儀 D.秩序【回答】D知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百...
問題詳情: “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A.禮制觀念淡化 B.儒法兩家結合加深 C.崇尚法家思想 D.儒學獨尊地位動搖【回答】【試題*】B【試題分析】本題考查學生...
問題詳情:“敬人者,人恆敬之。”、“己所不欲,勿施於人。”、“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”這些名言告訴我們要學會( )①尊重他人 ②欣賞他人 ③換位思考 ④以禮待人A.③④ ...
問題詳情: “禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相爲表裏者也”。東漢時的這一說法反映出當時A.禮制觀念淡化 B.儒法兩家結合加深C.崇尚法家思想 D.儒學獨尊地位動搖【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變題型:選擇題...
問題詳情:3.《禮記•王制》:“山川神祇有不舉者爲不敬,不敬者君削以地;宗廟有不順者爲不孝,不孝者君絀以爵;變禮易樂者爲不從,不從者君流;革制度衣服者爲畔,畔者君討。”材料表明西周禮樂制的特點是( )A.威懾*、實效* ...
問題詳情: “《禮》者,法之大分,類之綱紀也……隆禮至法則國有常,尚賢使能*知方……”“君人者隆禮尊賢而王,重法愛民而霸……”下列觀點與材料所述主張屬於同一思想家的是 A.雞犬之聲相聞,民至老死不相往來 ...
問題詳情:《禮記》記載:“夫禮者,所以章疑別微,以爲民坊者也。故貴賤有等,衣服有別,朝廷有位,*有所讓。”由此可見,制定禮樂制度的目的是( )A.加強*集權 B.發展文化教育事業C.維護社會等...
問題詳情:西周封國魯國是周禮的儲存者和實施者,時人稱“周禮盡在魯矣”。《禮記·明堂位》也記載說:“凡四代之服器官,魯兼用之。是故魯王禮也,天下傳之久矣。”這種現象出現的原因和對山東的影響分別是 ...
仁者愛人,有禮者敬人,愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恆愛之,敬人者人恆敬之。...
問題詳情:朱元璋認爲,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之*石”“刑政二者,不過輔禮樂爲治耳”。這表明他A.強調嚴刑峻法的統治方式B.重視禮樂制度的教化作用C.宣揚休養生息的*主張D.兼採儒法二家爲統治思想【回答】B知識點:古代*...
這個時刻並不在婚禮策劃者,過分熱心的婆婆抑或是婚禮主角計劃之內。周到的致歉:婚禮策劃者爲封鎖道路而向鄰居發出的感謝信。同時,準新娘伊蓮娜和婚禮策劃者Javier爲還沒到來的婚禮起了爭執,而新郎崔西梅根的幻想,引起了肖...
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