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問題詳情：〔*〕嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自範仲...
問題詳情：閱讀文言文，回答問題。（10分）【*】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之 高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰 “先天下之憂而憂，後天下...
問題詳情：閱讀《岳陽樓》中的一段文字，完成21—24題。（10分） 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，...
![閱讀下文 [*]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處*...](https://i1.guoyubang.com/e7bce0eae93a33/a5e5/e7bdf7ffe4/a5e5a9babc6d-s.jpg "閱讀下文 [*]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處*..."){kind=small}
問題詳情：閱讀下文 [*]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處*湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰...
問題詳情：對比閱讀下面的文言文，回答問題。【*】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂乎！噫...
嗟夫！久遠的劌目怵心之景歷歷在“婁”。嗟夫，世事變化，如白雲蒼*，不可捉摸，正是天道昭彰，報應不爽啊！嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？嗟夫,世事變化,如白雲蒼*,不可捉摸,正是天道昭彰,報應不爽啊!嗟夫！世之君...
問題詳情：閱讀下面文言文（*） 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰...
問題詳情：*：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"乎。噫！微斯人，吾誰與歸？乙：冬至立仗①，禮...
問題詳情：【*】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？————範...
問題詳情：閱讀下面的文言語段，完成8—10題。（9分，每小題3分）【文段一】〖*〗岳陽樓記（節選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其...
問題詳情：(2019·通遼)閱讀下文，回答問題。(*)嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎...
問題詳情： 【*】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽...
問題詳情： 【*】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（《...
問題詳情：默寫課文。第（1）題爲必做題；（2）（3）題選做其一。（1）范仲淹《岳陽樓記》中“嗟夫！”至“吾誰與歸？”（2）杜牧的《赤壁》（3）李煜的《相見歡》【回答】選做題全做者只閱前邊一道題，要求照原文格式書寫。（1）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異...
問題詳情：【*】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】飛...
問題詳情：閱讀下面【*】【乙】兩段選文，完成下列各題。（*）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂那？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之...
![[*]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不...](https://i1.guoyubang.com/e7bce0eae93a33/a1eda8/e7bdf7ffe4/a1eda8babd6378-s.jpg "[*]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不..."){kind=small}
問題詳情： [*]嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天...
問題詳情：【*】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】劫盜...
問題詳情：24．李贄說：“嗟夫！斗筲小人，何足計事，徒失佳偶，空負良緣，不如早自決擇，忍小恥而就大計。《易》不云乎：同聲相應，同氣相求，同明相照，同類相招，雲從龍，鳳從虎？歸鳳求凰，安可誣也！”從中可以看出，李贄 A．反對封建禮教 ...
問題詳情：閱讀下列文言文回答問題。（20分）【*文】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”...
問題詳情：【*】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處*湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹...
問題詳情：嗟乎!________ ，________ ，四海之大，有幾人歟?【回答】大閹之亂 縉紳而能不易其志者知識點：其他題型：填空題...
1、嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙旦恐災將至，不思禍所從。2、嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙旦恐災將至，不思禍所從白居易。3、惟佳人之獨懷兮，折若椒以自處；曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。4、吁吁復嗟嗟，堯天舜日朗乾坤！皇上要她*唱，不過是想...
嗟來之食不好咽。也不吃嗟來之食。嗟來歸來，嗟來陪來兮青其光！這種嗟來之食，難以下嚥。嗟乎，大丈夫當如此也！一些人就一生嗟嘆。有人聽到一名女子午夜後嗟嘆。嗟來之食，吃下去肚子要痛的。志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食...
如今嗟悔無及,唯有誓死效忠黃公贖罪!如今嗟悔無及，唯有誓死效忠黃公贖罪！否則,因循坐誤,責有攸歸;全國喪亡,嗟悔無及。否則，因循坐誤，責有攸歸;全國喪亡，嗟悔無及。要動員一切力量爲爭取抗戰勝利而奮鬥，否則，因循坐誤，責有攸...
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