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問題詳情:井田制的本質主要體現在( )A.“普天之下,莫非王土”B.“大道之行也,天下爲公”C.“大道既隱,天下爲家”D.“富者連田阡陌,貧者無立錐之地”【回答】A知識點:古代*的經濟題型:選擇題...
問題詳情:(2019年*西卷)《禮記·禮運》認爲,在“天下爲公”的“大同”之世之後,社會進入“天下爲家”的“小康”之世。“大人世及以爲禮,城郭溝池以爲固,禮義以爲紀。”*最早具備以上“小康”之世特徵的王朝是A.夏朝 ...
問題詳情:下列引文反映井田制的實質的是:( )A、“今大道既隱,天下爲家” B、“溥天之下,莫非王土”C、“率土之濱,莫非王臣” D、“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”【回答】B知識點:古代*的經濟...
問題詳情:分析材料,回答問題。材料一:大道之行也,天下爲公,選賢與能,講信修睦……材料二:今大道既隱,天下爲家,各親其親,各子其子…… ...
【天下爲家的拼音】:tiānxiàwéijiā【天下爲家的近義詞】:四海爲家【天下爲家的反義詞】:萬馬齊喑【天下爲家的意思】:原指將君位傳給兒子,把國家當作一家所私有,後泛指處處可以成家,不固定居住在一個地方。【天下爲...
問題詳情:下列引文均出自*古代典籍,其中反映井田制實質的是A.“今大道既隱,天下爲家” B.“更名天下田爲王田”C.“富者田連阡陌,貧者無立錐之地” D.“普天之下,莫非王土”【回答】D知識點...
問題詳情:閱讀下列材料:材料一“大道之行也,天下爲公。”材料二“今大道既隱,天下爲家。”請完成:(1)這兩則材料所反映出的最大不同是什麼?(2)你知道從誰開始出現了這種不同嗎?(3)由此你能聯想到禪讓制與王位世襲制的區別嗎?【回答...
問題詳情:《禮記•禮運》記載:“大道之行也,天下爲公。選賢與能……今大道既隱,天下爲家。”從*更替的角度看該段記載是指( ) A.王位世襲製取代禪讓制 B.郡縣制取代世官世祿制 C.九品中正製取...
問題詳情: “天下爲家”取代“天下爲公”開始於A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周【回答】A知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
問題詳情:《禮記·禮運》說夏朝建立之前是“天下爲公”的“大同之世”,夏朝建立之後是“天下爲家”的“小康之世”。這反映了夏朝A、從禪讓制向分封制過渡 B、是我國曆史上第一個王朝C、已經具備...
懦弱帝王駕崩,幼子繼位安能治天下?巾幗不讓鬚眉,天下爲家處處家。攜手此生,生死不離,笑看*山,天下爲家。以天下爲家,不能私於一物。第四回愛之極禹王討兇頑新婚別天下爲家園。是故有以自得之也,喬木之下,空穴之中,足以...
問題詳情:“今大道既隱,天下爲家,各親其親,各子其子,貨力爲己。”文中的“大道”是指()①禪讓制②世襲制③*④私有制A.①③ B.②③C.③④ D.①②【回答】解...
問題詳情:《禮記》中記錄了孔子的一段話,其大意是:往古的“大同時代”,“天下爲公”;現在的“小康時代”,則是“天下爲家”,這說明了哪種制度的建立( ) A.禪讓制 B.王位世襲制 C.宗法制 ...
問題詳情:顧炎武指出:“自天下爲家,各親其親,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以爲王政也。”這一觀點主要反映了()A.儒學“天下爲公”的正統思想 B.新興市民階層的思想...
問題詳情:《禮記·禮運》中把禹作爲“天下爲家”的小康之世的開端,以區別於此前的“天下爲公”的大同之世。其依據主要是從禹開始A.王位世襲 B.建立*隊 C.設定官職 D.制定...
問題詳情:《禮記•禮運》把禹作爲“天下爲家”的小康之世的開端,以區別於禹以前“天下爲公”的大同之世,其主要依據應是( )A.禹死後啓繼位 B.建立武裝 C.設定官職 ...
問題詳情:閱讀材料回答問題 今大道既隱,天下爲家,各親其親,各子其子,貨力爲己,大人世及以爲禮。─〈禮記·禮運篇〉請回答:(1)這種“天下爲家”的局面是因爲誰而開始?(2)他破壞了禪讓制,而採取了什麼制度?(3)開創“天下爲家”局面的...
問題詳情: “今大道既隱,天下爲家。”這種狀況始於( )A.堯 B.舜 C.禹 D.啓【回答】D知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
問題詳情: “今大道既隱,天下爲家……大人世及(世襲)以爲禮。”《禮記》裏的這段敘述反映的是我國的哪一歷史事件( )A.商湯滅夏 B.堯傳位給舜 C.舜傳位給禹 D.禹傳位...
問題詳情:3.李贄在《續焚書》中說:“世之法孔子者,法孔子之易法者耳。孔子之道,其難在以天下爲家而不有其家,以羣賢爲命而不以田宅爲命。”材料表明他A.讚賞孔子以天下爲家、羣賢爲命的求道精神B.否定孔子權威,反對以孔子之...
問題詳情: “今大道既隱,天下爲家。”這種狀況始於 ( )A.堯 B.舜 C.禹 D.啓【回答】D知識點:夏商周的更替題型:選擇題...
問題詳情: “今大道既隱,天下爲家……大人世及(世襲)以爲禮。”《禮記》裏的這段敘述反映的歷史事件是()A.商湯滅夏 B.堯傳位給舜 C.舜傳位給禹 D....
問題詳情: (2015·廣州學業水平測試)《禮記》中記載了這樣一段文字:“今大道既隱,天下爲家,各親其親,各子其子,貨力爲己,大人世及(世襲)以爲禮。”這段文字中的“大道”是指()①禪讓制②世襲制③*④私有制A.①③ ...
問題詳情:下列引文反映井田制的實質的是( ) A.“今大道既隱,天下爲家”B.“富者田連阡陌,貧者無立錐之地”C.“率土之濱,莫非王臣” D.“溥天之下,莫非王土”【回答】B知識點:古代*的經濟農業的主要耕作方式和土地制度...
問題詳情:完成下文,完成各題。今大道既隱,天下爲家,各親其親,各子其子,貨力爲己,大人世及以爲禮。城郭溝池以爲固,禮義以爲紀;以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田裏,以賢勇知,以功爲己。故謀用是作,...
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