有關之政象的精選大全
問題詳情:清朝末年,社團勃發成爲一時之政象,這些結社的共通處是團聚力量,謀求社團的*目的,他們的存在及其領導者深刻地影響了*現代*及社會的轉型。閱讀下列材料,回答問題:清末學會數目的變化曲線問題:(10分)(1)觀察變化曲線圖指...
問題詳情:柳宗元說:“周之失,失之於制,不在於政;秦之失,失之於政,不在於制”他所指的周秦之制分別是A.分封制和郡縣制 B.井田制和郡國制C.奴隸制和封建制 D.井田制和...
問題詳情:以敬民之心,行簡政之道。不少地區在下放權力的同時,職能缺位、爲官不爲的現象隨之而來。2016*期間,不少代表認爲,做好權力“減法”的同時,*必須做好公共服務的“加法”。這意味着( )①*要履行基本職能,有效...
問題詳情:右圖是美國漫畫家納斯特創作的漫畫,發表在“Harper’s”週刊上。該畫象徵“美國的政黨選舉——驢象之爭”。下列表述中,對此理解最爲準確的是( )A.反映兩黨互相攻擊排擠對方B.兩黨*信仰差異明顯C.兩者代表的階級本...
【魯衛之政的拼音】:lǔwèizhīzhèng【魯衛之政的近義詞】:默默無聞【魯衛之政的反義詞】:赫赫有名【魯衛之政的意思】:語出《論語·子路》:“魯衛之政,兄弟也。”魯是周朝周公的封國,衛是周公之弟康叔的封國,兩國的*情...
問題詳情:以下內容摘自某論著的目錄:“議會之母”、“驢象之爭”、“一票共和”、“半*政體”。據此判斷該論著的名稱可能是 A.《東西方*制度比較研究》 B.《近代西方法律制度透視》 C.《...
將抽象行政行爲納入行政訴訟受案範圍符合現代行政法治精神。抽象行政行爲的可訴*是行政訴訟受案範圍中的一個重要問題。從而說明了把抽象行政行爲納入行政公益訴訟受案範圍的重要*;法院在對抽象行政行爲進行審查時,應當...
問題詳情:2.孟子說:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A.肯定道德教化對統治的重要 B.認爲人的天*是善良的C.否定了孔子以德治民的主張 D....
象牙之塔的意思:指主張“爲藝術而藝術”的資產階級文藝家脫離社會現實的個人幻想的藝術境界。也比喻脫離現實生活的知識分子的小天地。小玉就象個一直生活在象牙之塔裏的公主.目前顯然需要那些在學術的象牙之塔以外受...
【蒲鞭之政的拼音】:púbiānzhīzhèng【蒲鞭之政的近義詞】:微不足道【蒲鞭之政的反義詞】:【蒲鞭之政的意思】:蒲:香蒲。以香蒲作鞭子,柔軟不能傷人。比喻官吏施行寬厚仁慈之治【蒲鞭之政出處】:南朝·樑·*淹《爲始...
問題詳情:在20世紀末21世紀初的世紀之交,世界格局呈現新舊更替現象,*經濟新現象層出不窮,給人以耳目一新之感。下列*經濟新現象表述錯誤的是A.歐洲聯盟歐洲*經濟一體的新階段B.世貿組織全球有序自由貿的新時期C.港澳迴歸和平...
道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以政,齊之以禮,有恥且格。子曰:「道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。...
爲區區一盒月餅徵稅,於增加庫銀乃九牛一毫,於執政形象則大遭貶損。...
自唐宋以後,呫畢小儒,徇其一孔之論,以謗佛毀法,固不足道,而震旦末法流行,數百年來,宗門之人,耽樂小乘,墮斷常見,龍象之才,罕有聞者。*年間,圓瑛、白聖兩位大師曾相繼住持過接待講寺;而天童寺前兩任方丈明暘、廣修長老...
問題詳情:瓦德西在1901年說:“關於近年以來,時常討論之“瓜分*”一事,若以該國現刻武備之虛弱,財源之枯竭,政象之紛亂而論,實爲一個千載難得之實行瓜分時機。……各國方面對於英人之壟斷長*,認爲勢難坐視。至於美國方面,更早已...
問題詳情: “予之定名‘中華*’者,蓋欲於*之際,在破壞時則行*政,在建設時則行訓政。所謂訓政者,即訓練清朝之遺民而成爲*之主人翁,以行此直接民權也。有訓政爲過渡時期,則*無程度不足之憂也。”“除憲法上規定五權分立外,最...
人,可以因想象而快樂,卻不能永遠活在想象之中。托夫勒沉浸在他的想象之中,忽略了盤中的沙拉。愛情的本質在於愛的對象本非實物,它僅存在於情人的想象之中。這是無意義的,因爲未來只存在於你的想象之中。誕生於想象之中,流傳...
言天在山中者,前言往行,無有紀極故取天之象焉夫玄黃*雜,方圓體分,日月疊璧,以垂麗天之象;山川煥綺,以鋪理地之形:此蓋道之文也。...
問題詳情:《管子•牧民》提出“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政,政在養民。”這些觀點對於當前國家治理的時代價值在於①把增強*權威作爲出發點和立足點②倡導正確的權力觀和政績...
1、實事求事是爲人之本,清政廉潔是從政之道。2、他們兩人最根本的區別在於從政之道。3、做人之道,道德爲本,處世之道,公正爲失,從政之道,事業爲重。4、張九齡針對社會弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強調保民育...
問題詳情:《孟子•盡心》載:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”據此可知,孟子強調 A.道德教化 B.興辦教育 C.克己復禮 D.禮法並用【回答...
問題詳情:閱讀下列材料:材料1:道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。材料2:古者聖王之爲政,列德而尚賢。……自貴且智者爲政乎愚且賤者,則治,自愚且賤者爲政乎貴且智者,則亂,是以知尚賢之爲政本也。材料3:不尚...
問題詳情: “若研究人心政俗之變,則趙宋一代歷史,最宜究心。*之所以成爲今日現象者,爲善爲惡,姑不具論,而爲宋人之所造就,什*可斷言也。”他在這裏論述的是宋代( )A.重文輕武政策的影響 B.分化事權政策的...
問題詳情: “奏章票擬、主之內*;*機機要,主之議政處”。這一現象主要發生在A、順治年間 B、雍正年間 C、乾隆年間 D、道光年間【回答】A知識點:古代*的*制度...
【象牙之塔的拼音】:xiàngyázhītǎ【象牙之塔的近義詞】:空中樓*【象牙之塔的反義詞】:勢不兩立、兩敗俱傷【象牙之塔的意思】:指主張“爲藝術而藝術”的資產階級文藝家脫離社會現實的個人幻想的藝術境界。也比喻...
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