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問題詳情： “被工業*推上權勢頂峯的是這樣一些人，他們中大多數……沒有光榮的族譜和堅強的後盾，……自己窮困潦倒。在工業*的風暴中，他們憑自己的創造才能取得發明專利，更憑精明的計算和心*手辣開辦工廠，在社會財富的梯級...
問題詳情：22.明清時期，纂修族譜以尊崇人倫成爲一種普遍的社會現象，名門望族、寒門小姓都以修譜爲大事。這一現象反映出( )A．宗族觀念受到人口流動的衝擊 B．宗族成爲社會等級的表現形式C．理學成爲維繫宗族的思想基礎...
問題詳情：【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料南北朝時，士族族譜是選任官員的重要依據。唐朝初年，舊士族雖已沒落，但清河崔氏、范陽盧氏等數家所謂“山東士族”，仍憑藉起祖先的影響，享有崇高的社會地位。這些家族...
問題詳情：18．“被工業*推上權勢頂峯的是這樣一些人，他們中大多數……沒有光榮的族譜和堅強的後盾……自己窮困潦倒，在工業*的風暴中，他們憑自己的創造才能取得發明專利，更憑精明的計算和心*手辣開辦工廠，在社會財富的梯級上...
問題詳情：．“被工業*推上權勢頂峯的是這樣一些人，他們中大多數……沒有光榮的族譜和堅強的後盾……自己窮困潦倒。在工業*的風暴中，他們憑自己的創造才能取得發明專利，更憑精明的計算和心*手辣開辦工廠，在社會財富的梯級上...
問題詳情：客家人在遷徙時，把族譜、家譜敬若神明，視之爲凝聚族衆、延續精神的傳家之寶。這種現象出現的源頭是A、分封制 B、宗法制 C、禮樂制度 D、宗教信仰【回答】B知識...
問題詳情：以家族爲本位的傳統文化習俗在*源遠流長，聯宗、收族和撰寫家譜、族譜之風盛行，並深入到一般平民家中。與這種習俗的產生有着決定*關係的是A．宗法制 B．世卿世祿制 C．禮樂制度 ...
![[2014·全國大綱卷]明清時期，纂修族譜以尊崇人倫成爲一種普遍的社會現象，名門望族、寒門小姓都以修譜爲大事...](https://i1.guoyubang.com/e7bce0eae93a33/a2e7af/e7bdf7ffe4/a2e7afbfbe6e7e-s.jpg "[2014·全國大綱卷]明清時期，纂修族譜以尊崇人倫成爲一種普遍的社會現象，名門望族、寒門小姓都以修譜爲大事..."){kind=small}
問題詳情： [2014·全國大綱卷]明清時期，纂修族譜以尊崇人倫成爲一種普遍的社會現象，名門望族、寒門小姓都以修譜爲大事。這一現象反映出()A．宗族觀念受到人口流動的衝擊B．宗族成爲社會等級的表現形式C．理學成爲維繫宗族的...
問題詳情：族譜·鄉魂牧之①這已是二十多年前的往事了。改革了富裕了，鄉梓的幾位父輩和兄長讓我回去一下，說要商量重修家譜。記得爺爺曾誇耀說我們的家譜編修得如何好，如何源遠流長，記述着先祖的起源、支系和營生，有五百多年...
問題詳情：2.東晉南朝時期，譜學成了一門新興的學問，豪門士族和*都熱衷於編撰族譜，名門望族的族譜被官府收藏，成爲任命官員的主要依據。材料反映了這一時期 A．宗法制度再度復興 B．重...
問題詳情：在唐初以前，*專設機構管理族譜編修，側重追溯各家祖宗榮耀。北宋開始，以儒士爲主的普通家族積極編纂族譜，多記錄當世族人榮耀。這種變化反映了A．宗法制強調血緣關係爲紐帶 B．科舉制度發展推...
問題詳情：被工業*推上權勢頂峯的是這樣一些人，他們中大多數……沒有光榮的族譜和堅強的後盾。在工業*的風暴中，他們憑自己的創造才能取得發明專利，更憑精明的計算和心*手辣開辦工廠，在社會財富的梯級上越爬越高。這段材料...
1、JudyWallman是一位職業的族譜研究者。她發現希拉里的曾叔祖父RemusRodham於1889年在蒙大拿因盜馬和搶劫火車被處以絞刑。2、JudyWallman是一位職業的族譜研究者。她發現希拉里的曾叔祖父RemusRodham於1889年在蒙大...
問題詳情： “族譜連兩岸，鄉情續五緣”，“客家祖地”上杭多年來透過客家族譜的研究和對接，追溯並印*了兩岸客家人親密的血脈淵源。該縣以客家族譜爲載體，深入挖掘內涵，開展族譜文化研究，吸引了海內外客家人特別是*地區客家人...
問題詳情： 福建各地族譜中大量關於入臺族裔回鄉請祖先牌位赴臺的記載，此類現象在清乾隆年間驟然增多，這說明乾隆年間 （）A.族譜編修順應了移民的需求 B.大量移民已在*安居繁衍 C.內地宗族開始整體遷移* ...
族譜的意思：1.記載宗族或家族譜系的書冊。有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會譜、纂譜、信譜、世譜、統譜、譜略、世系譜、源流譜、人物誌、故里志等。祠堂、族譜、族田是近世家族制度的三項標誌。“族之有譜，猶國之有...
問題詳情：南北朝時，士族族譜是選任官員的重要依據。唐朝初年，舊士族雖已沒落，但清河崔氏、范陽盧氏等數家所謂“山東士族”，仍憑藉起祖先的影響，享有崇高的社會地位。這些家族編寫族譜，標榜爲華夏“高門”，自詡“家風”優良，相...
問題詳情：閱讀《族譜·鄉魂》 族譜·鄉魂 牧之 （1）這已是二十多年前的往事了。改革了富裕了，鄉梓的幾位父輩和兄長讓我回去一下，說要商量重修家譜。記...
問題詳情： 4.明朝《虎墩崔氏族譜》“族約”載：“立族長，立族正、族副，劾查良莠，宣聖諭，敦族義，創祠宇，置祭田，守墳墓，重譜牒，立宗會，敘倫理，正閨門，端蒙養。”這說明“族約”的主要 功能是 A．注重血緣紐帶，捍衛貴族* ...
1、其中《李氏族譜序》正文爲，落款爲“賜進士及第直*學士文天祥拜撰大宋景炎元年丁丑陽月吉旦”;《西平王譜詩》爲七言律詩。...
問題詳情：家（族）譜是*特有的文化遺產，家（族）譜的起源至少可以追溯到先秦時代。據史學家研究，我國在周代已有史官修譜制度並撰有《世本·帝系篇》。家譜的產生與下列哪一制度關係密切？（ ）A．皇位世襲制 B．科舉...
《張氏族譜》全書約字，主要內容包括姓氏源流世系圖譜家規族約譜牒管理等，全面記述了辰溪張氏家族的歷史源流繁衍生息和文化內涵《張氏族譜》全書約字，主要內容包括姓氏源流、世系圖譜、家規族約、譜牒管理等，全面記述了辰...
問題詳情： 家（族）譜是*特有的文化遺產，家（族）譜的起源至少可以追溯到先秦時代。周代已有史官修譜制度並撰有《世本·帝系篇》。據此我們可以推測家譜的產生可能與以下哪一制度關係密切（ ）A．禪讓制 B．分封制 ...
據《漳浦縣路下林氏族譜》與《平和縣五寨埔坪族譜》記載，路下林氏出唐九牧林藻後裔莆田*口林氏分支，奉林披爲一世祖，奉林藻爲二世祖。...
沿襲優良家風,世代和睦相處“久伯崇尚守,世大樂雍熙,有緣生貴子,積累造洪基,禮義傳先盛,忠清裕後綿……”這是徐氏族譜上記載之世系。沿襲優良家風，世代和睦相處“久伯崇尚守，世大樂雍熙，有緣生貴子，積累造洪基，禮義傳先盛...
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