有关人之善的精选大全

6、“人*之善,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口?( )A.孔子     ...
问题详情:“人*之善,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口?( )A.孔子         B.孟子          C.荀子          D.庄子【回答】 B知识点:*传统文化主流思...
6、“人*之善,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口?A.孔子        ...
问题详情:“人*之善,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口?A.孔子         B.孟子          C.荀子          D.庄子【回答】B知识点:*传统文化主流思想的...
 “人*之善,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口?A.孔子         ...
问题详情: “人*之善,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”这句话出自下列哪位思想家之口?A.孔子         B.孟子          C.荀子          D.庄子【回答】B知识点:*传统文化主流思想...
古往今来,不少思想家对人*作过认真的思考。阅读下列材料:材料一 人*之善也,犹水之就下也。人无有不善。水无有不...
问题详情:古往今来,不少思想家对人*作过认真的思考。阅读下列材料:材料一 人*之善也,犹水之就下也。人无有不善。水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。——孟轲《孟子·告子上》材料二 ...
古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是()①善...
问题详情:古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是()①善耕者出价过低②牛羊非剩余之物③谷物非交换之物④牛羊非交换之物A.①②    B.③④    C.①...
古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是(  )...
问题详情:古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是(  )①善耕者出价过低 ②牛羊非剩余之物 ③谷物非交换之物 ④牛羊非交换之物A.①②      ...
19.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《道德经》里提及的“善人,不善人之师;不善人,善人之资”,与《论语》中...
问题详情:19.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《道德经》里提及的“善人,不善人之师;不善人,善人之资”,与《论语》中的“              ,                 ”有异曲同工之妙。(2)杜牧在《阿房宫...
一人之善经典语录
经典语录你还是...笑起来...最棒了...
生活中有人认为:积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。行善之人,...
问题详情:生活中有人认为:积德虽无人见,行善自有天知。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。行善之人,如春风之草,不见其长,日有所增;作恶之人,如磨*之石,不见其损,日有所亏。这从哲学上启示我们①要求在客观的善恶...
用之善造句子,“之善”造句
1、以善来说,有真善假善,有端正之善与歪曲之善,有*善阳善,有半善满善,有大小之善,难易之善。2、善者,忻民之善,闭民之恶。3、君子己善,亦乐人之善也。4、胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。5、一乡之善...
用人之初,*本善造句子,“人之初,*本善”造句
人之初,*本善人之初,*本善。*相近,习相远。人之初,*本善,善心善意,人*厚道,是最基本的人格本质。人之初,*本善,不写作业是好汉。当然不是,三字经中就有这样一句::“人之初,*本善。”你是否听过*有一句话呢?「人之初,*本善。」这句话...
用人之将死,其言也善造句子,“人之将死,其言也善”造句
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善哎,人之将死,其言也善,鸟之将死,其鸣也悲!常说人之将死,其言也善,恶人到了临终,往往天良发现,其实此言并不一定靠得住。防暴押运车上,议论纷纷,人之将死,其言也善,*察囚犯竟然聊...
子曰:“三人行,必有我师 焉;择 其 善者 而从之,其不善者而改之。”
问题详情:子曰:“三人行,必有我师 焉;择 其 善者 而从之,其不善者而改之。”【回答】孔子说:“几个人在一块儿,在其中一定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,他们的缺点(如果自己也有)就改正。”知识点:文言文翻译题型:填空...
用人之初*本善造句子,“人之初*本善”造句
常言道:人之初*本善。当然是后天培养的。如果连脸面都不要了,那人活着还有什么意思……在这种环境下成长,自己也是一个人之初*本善的人,后钱迷心窍、追名逐利、心存侥幸,最终走上不归路。嘲笑和排斥从幼儿园开始,谁说人...
用皆知善之为善造句子,“皆知善之为善”造句
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。老子天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。...
19.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《道德经》里提及的“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”,与《论语...
问题详情:19.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《道德经》里提及的“善人者,不善人之师;不善人者,善人之资”,与《论语》中的“          ,             ”有异曲同工之妙。(2)杜牧在《阿房宫赋》中用比喻...
古人说:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣...
问题详情:古人说:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”其意思是要告诉我们与人交朋友,要乐交诤友,不交损友。下列同学的交友想法或行为体现这一思想的是(  ...
古人说:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。...
问题详情:古人说:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”近朱者赤,近墨者黑。所以我们要慎交朋友。你认为交友的原则有①善交益友             ②...
子曰:“               ,               。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《...
问题详情:子曰:“               ,               。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《<论语>十则》)【回答】三人行 必有我师焉 知识点:诗题型:填空题...
《孟子•尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子...
问题详情:《孟子•尽心》载:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”据此可知,孟子强调  A.道德教化       B.兴办教育       C.克己复礼        D.礼法并用【回答...
   与善人居,如入芝兰之宣,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆(店铺),久而不闻其臭,亦与之...
问题详情:   与善人居,如入芝兰之宣,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆(店铺),久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。1.下列说法不正确的一项是( )   A.“久而不...
2.孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这表明他﹙ ﹚A.肯...
问题详情:2.孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这表明他﹙ ﹚A.肯定道德教化对统治的重要        B.认为人的天*是善良的C.否定了孔子以德治民的主张        D....
鲁人徙越鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履③之也,...
问题详情:鲁人徙越鲁人身善织屦①,妻善织缟②,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履③之也,而越人跣④行;缟为冠⑤之也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”鲁人对曰:“夫不用之国...
古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是①善耕者...
问题详情:古时,某人善耕而不善牧,另一人善牧而不善耕,善耕者欲以谷物换牛羊,善牧者拒之。出现这种情况的可能原因是①善耕者出价过低   ②牛羊非剩余之物  ③谷物非交换之物   ④牛羊非交换之物A.①②    ...
人之将死,其言也善是什么意思
【人之将死,其言也善的拼音】:rénzhījiāngsǐ,qíyányěshàn【人之将死,其言也善的近义词】:神智不清【人之将死,其言也善的反义词】:镇定自若【人之将死,其言也善的意思】:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。【人之...
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