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《荀子•儒效篇》记载:"(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人."这反映了分封制具有浓厚的(   )A...
问题详情:《荀子•儒效篇》记载:"(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人."这反映了分封制具有浓厚的(   )A,宗教**         B,宗族**       C,神权**          D,皇权**【回答】...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族...
问题详情:《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三。”可见同姓亲族是分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们A.土地和耕牛      B.土地和人口       C.封号与耕牛      ...
《荀子·儒效篇》说:周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。对此理解正确的是(  )①周初封建亲戚以蕃...
问题详情:《荀子·儒效篇》说:周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”。对此理解正确的是()①周初封建亲戚以蕃屏周②封建的诸侯主要是同姓(姬姓)子弟③封建的诸侯没有功臣和古帝王之后④争霸战争由此开始  A.①...
《荀子·儒效篇》记载“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这反映在周朝*中A.周天子对地方进行垂直...
问题详情:《荀子·儒效篇》记载“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这反映在周朝*中A.周天子对地方进行垂直统治        B.主要按血缘关系分配*权力C.周公开创了分封制               ...
.阅读下列材料:(18分)材料一(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效》人道亲亲也。...
问题详情:.阅读下列材料:(18分)材料一(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。——《荀子·儒效》人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷,重社稷故爱百姓……           ...
3.《荀子·儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言是...
问题详情:3.《荀子·儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子论*的是  A.儒家各经的核心内容          B.儒家经典独特的教育功能  C.儒...
5.《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”该则材料表明西周分封制...
问题详情:5.《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三。”该则材料表明西周分封制的主体是A.同姓亲族    B.异姓诸侯    C.殷商降族    D.先代贵族【回答】A知识点:古代*的*制度...
2.《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这...
问题详情:2.《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们                  (    )A.封号和耕牛    B....
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见,同姓亲族是西周分封的主体。这些...
问题详情:《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见,同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们      A.封号和耕牛                     ...
《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见西周分封的主体是A.异姓亲族  ...
问题详情:《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见西周分封的主体是A.异姓亲族   B.同姓亲族   C.功臣   D.先代贵族【回答】    B知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型:选择...
《荀子·儒效篇》记载:“周公兼治天下,立七十一国,姬姓独占五十三”,这反应出西周分封的主要对象是()A、周王亲...
问题详情:《荀子·儒效篇》记载:“周公兼治天下,立七十一国,姬姓独占五十三”,这反应出西周分封的主要对象是()A、周王亲族    B、周王外戚    C、战争功臣    D、先代王公后裔【回答】A知识点:古代*的*制度题型:...
《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓...
问题详情:《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们 A.封号和耕牛   B.土地和耕牛    C.土地和人口   D.人口和铁犁【...
《荀子·儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言是其微...
问题详情:《荀子·儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子论*的是   A.儒家各经的核心内容                B.儒家经典的内容分...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这指的是西周推行的(  )A.氏族制...
问题详情:《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这指的是西周推行的(  )A.氏族制                        B.分封制         C.禅让制     ...
《儒效》经典语录
经典语录彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。...
《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见周姓亲族是西周分封的主体。这些同...
问题详情:《荀子•儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见周姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们(   ) A、封号和耕牛       B、土地和人口       C、...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三、”这段材料能够说明西周分封制...
问题详情:《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓(周王姓姬)独居五十三、”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是()  A、周王的亲族B、在战争中立功的将士  C、周王的姻亲D、商朝的王族和贵族【回...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见周姓亲族是西周分封的主体。这些同...
问题详情:《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见周姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们( )     A.封号和耕牛     B.土地和人口      C.土地和...
《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这一材料反映出西周时期实行A.分封制...
问题详情:《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这一材料反映出西周时期实行A.分封制   B.宗法制    C.郡县制   D.世袭制【回答】A知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型:选择...
《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最大的是 A....
问题详情:《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最大的是 A.周公辅政         B.官僚*        C.封邦建国        D.家国一体【回答】D知...
   3.《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最深...
问题详情:   3.《荀子·儒效》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”材料所述现象,对后世影响最深远的是   A.稳定了西周的*秩序         B.形成了家国一体的观念   C.有利于*集权的建立 ...
《吕氏春秋.观世》谓:“周之所封四日余,服国八百余。”《荀子·儒效》说:“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五...
问题详情:《吕氏春秋.观世》谓:“周之所封四日余,服国八百余。”《荀子·儒效》说:“周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。’材料反映的是A.分封制B.郡县制C.禅让制D.行省制 【回答】A【详解】根据“周公兼制天下,立七十...
《荀子·儒效篇》记载:“周初立七十一国,姬姓独居五十三。”该段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是:   ...
问题详情:《荀子·儒效篇》记载:“周初立七十一国,姬姓独居五十三。”该段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是:   A.周王的宗族                  B.在战争中立功的将士   C.周王的姻亲  ...
8.《荀子·儒效篇》记载,“(周公)兼治天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这...
问题详情:8.《荀子·儒效篇》记载,“(周公)兼治天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时,周王会给予他们( )A.封号和耕牛    B.土地和耕牛    C.土地和人口     ...
10.《荀子·儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言...
问题详情:10.《荀子·儒效》中说:“《诗》言是其志也;《书》言是其事也;《礼》言是其行也;《乐》言是其和也;《春秋》言是其微也。”荀子论*的是  A.儒家各经的核心内容          B.儒家经典独特的教育功能  C.儒...
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