有关之大教的精选大全
问题详情:(15分)【近代社会的*思想与实践】阅读材料,完成下列要求。 材料一至于三纲五常,为*之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然。东西律例,以法为宗。夸按法国律例,民律第371条云:“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母...
问题详情:晚清某论著写道:至于三纲五常,为*之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然。东西律例,以法为宗。今按法国律例,民律第三百七十一条云:“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十...
问题详情:14.北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了 A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流...
问题详情:耶路撒冷是中东宗教活动的中心之一,被三大宗教看做圣城。这里有 教的“哭墙”, 教的*寺, 教的教堂。【回答】犹太 伊斯兰 基督知识点:...
【不教之教的拼音】:bùjiàozhījiào【不教之教的近义词】:【不教之教的反义词】:【不教之教的意思】:不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。【不教之教出处】:《吕氏春秋君守》:“不...
问题详情:中东和平进展在很大程度上取决于两大宗教之间的相互谅解,这两大宗教是 A.伊斯兰教与基督教 B.伊斯兰教与犹太教 C.基督教与犹太教 ...
问题详情:中东和平进展在很大程度上取决于两大宗教之间的相互谅解,这两大宗教是 A.伊斯兰教与基督教 B.伊斯兰教与犹太教C.基督教与犹太教 D.佛教与伊斯兰教【回答】B知识点:...
问题详情:世界三大宗教之一的佛教起源于( )A.* B.古印度 C.阿拉伯 D.希腊【回答】B知识点:两汉的科技和文化题型:选择题...
经典语录大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑世间可笑之人。...
*者,天质之朴也;善者,王教之。王廷相*者,天质之朴也;善者,王教之化也。董仲舒...
经典语录公共领域是权力的领域,而私人领域才是真正权利的领域……公共领域中的个人不应再被作为个人看待...
1、最初的圣母大教堂只是一个小小的耶稣会信徒小礼拜堂,如今它已经成为北美最大的教堂之一,有着高耸入云的尖塔和华丽的祭坛。...
夫知者不言,言者不知,故圣人行不言之教。圣人处无为之事,行不言之教。不言之教,无为之益,天下希及之老子。民谚天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益天下希及之。不言之教,效法自然的...
问题详情:世界三大宗教之一的佛教起源于( )A.* B.古印度 C.阿拉伯 D.希腊【回答】B知识点:两汉的科技和文化题型:选择题...
问题详情:北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所处虽不同,而同归于治”。这反映了 A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流 C.佛教...
问题详情:北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了()A、佛教主动适应社会现实 B、儒、佛开始出现合流C、佛教成为...
对前来加入明教之人必严加查探其为人,家庭背景等,不想再出现一个俞荣飞而使明教处于危难之际。昨日郑大人动刑审问,追查两名凶徒有无前科,一查之下,却查出那两人是……明教之徒。燕青抬头一看,原来是它的顶上还装置了...
教育学家杨东平在其博客里曾说,虎妈教育方式在国内可谓司空见惯,这种教育之道在很多方面颠覆了教育学的基本价值理念。孩子要啥就给买啥,这显然不合教育之道,但又无法克制。厚德,示学生做人之本;积学,授学生求知之根;励志,激...
非凡的“树格”有如高迈的人格,能对人行不教之教。这位身经百战的将*,虽身居高位,却保持着朴素的传统,这对我们是不教之教。...
问题详情:世界三大宗教之一的佛教起源于A.* B.阿拉伯 C.古印度 D.希腊【回答】C知识点:两汉的科技和文化题型:选择题...
昔有孟母三迁之教,你我当仿而效之。生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。...
问题详情:27.北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想 ...
问题详情:世界三大宗教是佛教、天主教、伊斯兰教。【回答】×知识点:中古欧洲社会题型:判断题...
经典语录他退了一步,便再也没有机会向前了你问人活一世究竟是为了什么,每个人的*都不一样,但若是死而无悔,那便是值得的。人生一世,不能只活一个生死来。有时候善恶这种东西并非是一眼就能够看得清的兵器始终是兵器,握在人...
问题详情:23.北宋僧人契嵩说:儒教“大有为”而“治世”,佛教“大无为”而“治心”,二者皆“圣人之教也,其所出虽不同,而同归于治”。这反映了A.佛教主动适应社会现实 B.儒、佛开始出现合流C.佛教成为社会主流思想 D.儒...
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