有关务本的精选大全
问题详情:贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆需务本。国以人为本,人以衣食为本。凡营衣食,以不失其时为本,夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵伐屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”这段话反映的基本思想是 ...
问题详情:清前期,两*总督高晋禀奏说:“以现在各厅州县农计之,每村庄知务本种稻者,不过十分之二三;图利种棉者,则有十分之七八。”上述材料反映了A.资本主义萌芽出现 B.土地兼并现象严重C.农业商品化的发...
问题详情:29.雍正皇帝曾说:“是逐末之人多,不但有害于农,而并有害于工也。小民舍轻利而逐重利,故逐末易而务本难。苟遽然绳之以法,必非其情之所愿,而势所难行。惟在平日留心劝导,使民知本业之为贵,崇尚朴实,不为华巧。如此日积月...
问题详情:《后汉书•王符传》:“举俗舍本农,趋商贾,牛马车舆,填塞道路,游手为巧,充盈都邑,务本者少,游食者众。”面对此情况,统治者应该采取()A.闭关锁国政策 B.重农抑商政策C.*集权制度 ...
君子务本,本立而道生。凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本。县令、长负责鼓励农桑,劝民务本等一县之政务。凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食以不失其对为本。权利本位法和义务本位法互为条件,辩*统一。做事...
问题详情: 据《汉书·食货志》载:“及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾领国而雄诸侯。”其中所说的“本”是指 A.农耕经济 B.法家思...
问题详情: 《皇朝经世文编》记载:“(清松*府)务本种稻者,不过十之二三;图利种棉者,则有十之七八。”(乾隆时期)“棉花产自豫省,而商贾贩于*南。”又有“大商贾一年之计,夏丝秋烟”的说法。以上记载说明清朝A、经济作物的种植超...
问题详情:4.雍正皇帝曾说:“是逐末之人多,不但有害于农,而并有害于工也。小民舍轻利而逐重利,故逐末易而务本难。苟遽然绳之以法,必非其情之所愿,而势所难行。惟在平日留心劝导,使民知本业之为贵,崇尚朴实,不为华巧。如此日积月...
问题详情: (原创题)“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本欤。”这句话最有可能出自下列哪个人物之口 ...
问题详情:42.阅读下列材料,回答问题。材料一秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭……庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州域,而弱者丧社稷。 ——《汉...
问题详情:阅读材料,回答问题材料一:秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。——《汉书》材料二:7世纪中期,一些到过*的日本留学生,十分羡慕*的强盛。回国后积极宣扬唐朝的制度,实行变革,...
问题详情:据《皇清奏议〈奏请海疆禾棉兼种疏〉》载,长*下游地区“每村庄知务本种稻者,不过十分之二、三,图利种棉者,则有十分之七、八。”这一现象表明 ()A.重农抑商政策的松动促使小农多种经营B.国内区域间...
问题详情:材料一:及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。(1)材料一反映了商鞅变法的哪两条措施?何时建立起我国第一个统一的封建国家—秦朝?材料二 19世纪中后期,*和日本曾有相同的经...
问题详情:雍正皇帝曾说:“是逐末之人多,不但有害于农,而并有害于工也。小民舍轻利而逐重利,故逐末易而务本难。苟遽然绳之以法,必非其情之所愿,而势所难行。惟在平日留心劝导,使民知本业之为贵,崇尚朴实,不为华巧。如此日积月累...
问题详情:(13分)阅读材料,回答问题材料一:秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制逐灭,僭差无度;庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。——《汉书·食货志》...
问题详情:“秦孝公用商鞅,坏井田,开阡陌,急耕战之赏,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯.然王制遂灭,僭差亡度、庶人之富者累百巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。”对以上《汉书•识货志》对商鞅变法的评价正...
问题详情:贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆需务本,国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”这段话反映的基本思想是( )A、以民为本,与民休...
问题详情:《后汉书·王符传》:“举俗舍本农,趋商贾,牛马车舆,填塞道路,游手为巧,充盈都邑,务本者少,游食者众。”这段材料可以用于研究()A.“闭关锁国”政策 B.“重农抑商”政策C.*集权制度 ...
问题详情:乾隆四十年(1775年),两*总督高晋两次到松*府一带巡视后禀奏说:“以现在各厅州县农计之,每村庄知务本种稻者,不过十分之二三;图利种棉者,则有十分之七八。”上述材料反映了( )A.资本主义萌芽在松*府一带出现 ...
问题详情:阅读材料,回答问题材料一:秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制逐灭,僭差无度;庶人之富者累巨万,而贫者食糟糠;有国强者兼州城,而弱者丧社稷。——《汉书·食货志》(1)材...
1、君子务本,本立而道生。2、孝悌之道,人之本欤,君子务本,本立道生。3、君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与」4、君子务本,本立而道生—《论语》 译君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生 。5、《论语》...
问题详情:阅读下列材料,回答问题材料一 “舟所以比人君,水所以比黎庶,水能载舟,亦能覆舟。”“凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳,若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时...
问题详情:.雍正皇帝曾说:“是逐末之人多,不但有害于农,而并有害于工也。小民舍轻利而逐重利,故逐末易而务本难。苟遽然绳之以法,必非其情之所愿,而势所难行。惟在平日留心劝导,使民知本业之为贵,崇尚朴实,不为华巧。如此日积月累...
问题详情:阅读下列材料:唐太宗说:“凡事皆需务本。国以民为本,民以依食为本。凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可致耳。若兵弋履动,土木不息,而欲不夺农时,其可得平!”请回答:(1)唐太宗这段话的中心思想是什么?(2)唐太...
问题详情:阅读下列材料:材料一 及秦孝公用商君,坏井田,开阡陌,急耕战之赏。虽非古道,犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭,僭差亡度;庶人之富者累钜万,而贫者食糟糠;有国强者兼州域,而弱者丧社稷。——《汉书·食货志》材料...
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