有关家其的精选大全
问题详情: 比较,评价历史人物是历史学科的能力要求之一,华盛顿和拿破仑作为资产阶级*家其历史作用的相同点是( )A,都赢得了民族* B,都打击了欧洲的封建势力 C,都维护了国家统一 ...
桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实;之子于归,宜其家室。桃之夭夭,灼灼其华。之子于...
问题详情:材料一:东汉哲学家王符说:“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”北宋史学家司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。”材料二:但丁说:“道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。”塞缪尔...
问题详情: “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于()A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】...
问题详情:东汉哲学家王符说:“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大。”“德不称其任,其祸必酷”说明( )①意识对人们改造客观世界有指导作用 ②意识活动具有主动创造*和自觉选择*③正确意识对人们...
问题详情:19.朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知致知在格物。”朱熹此话的意图是A....
问题详情:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之”。*在第一届全国文明家庭表彰大会上强调,家风是社会风气的重要组成部分,广大家庭都要弘扬优良家风,以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。推进家风建...
问题详情:刘绍棠,现代著名作家。其作品《____________》获首届*大众文学奖,长篇小说《____________》获*优秀长篇小说奖,《____________》获首届全国优秀中篇小说二等奖,《________》获1981年全国优秀短篇小说奖。《______...
问题详情:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于 ( )A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 ...
一些球员及其家人。不难想像,厕身其间的某些**部是何等尴尬,其家人又是多么难堪。日本媒体则采访了死士的家人,其家人披露死士确已抱着必死决心,甚至短信回家向亲人告别。声明还表示,李启铭得到从宽处理,因其交代了所有罪...
问题详情:发展*家比发达国家经济落后,其原因有哪些? ...
问题详情:朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”朱熹此话的意图是()A.鼓励知识分子...
问题详情:朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。”朱熹此话的意图是( ...
问题详情: “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于:A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】B知识点:*传统文化主流思...
近年来,这个国家加强了与其他国家的经济联盟。我国一直在努力扩大与其他国家的贸易往来。单边主义单独行使国外事务的国家倾向,特点是与其他国家最小限度的磋商和牵连,甚至是盟国他们已愉快地表明可以与其他国家保持和平...
一些球员及其家人。高祖嘉其临难不屈,赐其家粟帛甚厚。古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。有消息说,其家属将提出...
问题详情:13.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 ...
问题详情:7.朱熹在其编纂的《大学》中指出:“古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”朱熹此话的意图是A....
除了美国,其他国家也有存托凭*交易。近年来,这个国家加强了与其他国家的经济联盟。他努力谋求*机构和其他国家的支持。因此,增加的化肥使用将在一些国家增产,而在其他国家适得其反。现在到了其他国家改弦更张的时候了。因...
前鲁能泰山队塞黑籍主教练桑特拉奇下周将出任马其顿国家队主教练,双方签约两年。...
问题详情:.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于( )A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 ...
问题详情:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于( )A儒家“仁爱”思想 B墨家“兼爱”思想C儒家“礼治”思想 ...
问题详情:(2019·辽宁大连二模)《礼记·大学》记载:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”简而言之,父为“家君”,君为“国父”,“君父同伦”。由此可知()A.家庭与国家在组织结构上...
问题详情:(2010年山东卷文综9)“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想【回答】【*】:B【解析】:题中...
问题详情:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于:A.儒家“仁家”思想 B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”...
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