用甚於防川造句子，“甚於防川”造句

領導者要善於聽取各方面的意見，萬不可防民之口，甚於防川。

《國語·周語上》中《召公諫厲王弭謗》説:“防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。

防民之口甚於防川,這是道學家的口號,而生為統治者卻必須知道人心相背的可怕。

掌門，三人成虎，防人之口甚於防川，你屢次三番袒護虎臣，難道當大家是白痴嗎?

在兩千年前*就有了防民之口甚於防川的寓言,但現在依然有人掩耳盜鈴地認為只要我不説政局就會一片穩定。

防民之口甚於防川,到現在這些人還不明白嗎。

雖然有人説不怕他人口舌,但防人之口甚於防川必不是一句空話。

歷史雖有防民之口甚於防川。但是卻不得不説,三人成虎卻是由此而來。

通過戰爭手段比通過廣開言路更能牢靠地維護*。防民之口，甚於防川，我們要廣開言路，順應民心。

防民之口,甚於防川,我們要廣開言路,順應民心。

“防民之口甚於防川”“民可使由之,不可使知之”“唯上智與下愚不移”。

雖説防民之口甚於防川,但是古代文字獄還是愈演愈烈,宋代不可能出現詆譭本朝權臣的小説啊。

領導者要善於聽取各方面的意見，要知道防民之口，甚於防川。

如果“防人之口,甚於防川”,不讓*説話,拒絕批評,是不明智的,也是很危險的。

領導者要善於聽取各方面的意見,要知道防民之口,甚於防川。

防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。

當年周厲王弭謗之時,輔佐大臣召公就告誡他,“防民之口,甚於防川,川壅而潰,傷人必多,民亦如之。

這就和治理洪水一般,堵不如疏,所謂的防民之口甚於防川,一個在意*的統治階層,才能長久的統治下去。