用題刻造句子,“題刻”造句

來源:國語幫 1.18W

他們來到石門山摩崖造像,佛教和道教的人物故事,造像記碑,題刻,是佛、道教結合的石刻羣。

摘要從4個方面就白鶴題刻復建工程進行了論述:現狀測繪工程,題刻留取資料工程,樑體複製工程,水域復建工程。

為了保護這一文物,有關方面擬在白鶴梁題刻處,利用“無壓容器”的概念建造一個鋼筋混凝土容器。

位於重慶市彭水苗族土家族自治縣的烏*漢葭題刻雖形制不一,年代各異,但其崇尚道德的主題卻十分明顯。

題刻造句

就白鶴梁題刻本體保護及白鶴梁題刻復建,提出了保護規劃的總體方案。

被譽為‘以口舌折強敵‘在九疑山留有磨崖題刻.

金門南磐山上“虛*嘯卧”碑刻,為明代抗倭名將俞大猷戍守金門時所題;廈門“俞戚詩壁”,其中一首七律亦是俞大猷題刻

請大家隨我繼續向南下山,我們可以看到這陡崖峭壁之上,遍佈歷代200多位名家的詩詞題刻,這就是著名的焦山摩崖石刻。

對白鶴梁題刻本體保護工程設計進行了論述。

巖壁上有從唐代起的題刻,琳琅滿目,這也是古代遊覽盛況的論*吧。

石龕造像遍佈在峻峭懸突、凹深多姿的崖壁上,而宋代以來的名人題刻分佈在忘歸巖、觀心巖、龍虎巖、通天巖翠微巖等景點的崖壁上。

大曆八年,岱陽桃花峪有題刻漫漶,拜岳十數字,惟張鍊師可識。

學者獲得一部特別題刻的書。

全山有古建築羣20多處,歷史文化遺蹟2000多處,歷代文人雅士吟詠題刻和碑記無數。

此外還有一些題刻,飽受風雨侵蝕,字跡模糊.

對以往白鶴梁題刻保護方案做了回顧和比較,並對前期研究及部分結論進行了闡述。

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